梅葉社會歷史觀探析
發(fā)布時間:2020-12-18 09:10
梅葉,法國鄉(xiāng)村的一個低級神父,以其不朽的著作《遺書》向18世紀(jì)初葉宗教神學(xué)和神本史觀的虛偽性和荒謬性、對法國的封建專制制度下的以國王為首的僧俗統(tǒng)治階級的暴政、私有現(xiàn)象、社會的貧富懸殊現(xiàn)象、不平等現(xiàn)象發(fā)起了猛烈的攻擊,對勞動人民的遭遇表示了極大的同情心,并以此為基礎(chǔ),號召廣大人民群眾起來,自己解放自己,以實(shí)現(xiàn)他關(guān)于未來共產(chǎn)主義公社的理想藍(lán)圖,從而成為了18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動第一人。本文擬以《遺書》為立足點(diǎn),從社會歷史觀的層面,以歷史唯物主義、辯證唯物主義為指導(dǎo),對梅葉的社會歷史觀作一個系統(tǒng)的綜述,并對其歷史進(jìn)步意義和不可避免存在的歷史局限性作一番粗淺的分析。
【文章來源】:江西師范大學(xué)江西省
【文章頁數(shù)】:44 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
引言
第一章 時代背景
一、經(jīng)濟(jì)方面
二、政治方面
三、思想文化方面
第二章 戰(zhàn)斗的無神論思想
一、駁斥了各種謬論,否定了上帝的存在
二、批判了“原罪說”“靈魂不朽”等神學(xué)說教,進(jìn)一步否定了有神論
三、對教會和僧侶階層丑惡行徑進(jìn)行深刻的揭露和批判
1、批駁教會、僧侶是封建制度的衛(wèi)道士
2、揭露了教會、僧侶是社會的贅瘤和寄生蟲
第三章 空想社會主義理論
一、對封建專制制度的猛烈攻擊
1、對國王暴政的批判
2、對貴族、官吏等封建統(tǒng)治勢力的揭露和批判
3、對封建專制與宗教互相勾結(jié)的本質(zhì)進(jìn)行揭露
二、空想社會主義思想
1、激進(jìn)的社會革命思想
2、共產(chǎn)主義公社制度的理想社會
第四章 梅葉社會歷史觀的歷史價值和歷史局限性
一、歷史價值與影響
(一) 對法國啟蒙運(yùn)動起了先驅(qū)和推動作用
(二)、梅葉對18世紀(jì)法國戰(zhàn)斗無神論思想形成和發(fā)展的意義
(三)、梅葉無神論思想的現(xiàn)實(shí)意義
(四) 對18世紀(jì)法國的空想社會主義發(fā)展的深刻影響
二、歷史局限性
1、梅葉的無神論有著明顯的缺陷
2、梅葉對封建專制制度的批判也帶有很大的樸素性
3、梅葉的社會歷史觀從整體上而言是唯心史觀
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]簡評18世紀(jì)法國無神論思想[J]. 鄭偉. 臨沂師范學(xué)院學(xué)報. 2003(01)
[2]從君主專制到民主共和制——霍布斯、孟德斯鳩、盧梭政體思想[J]. 董少平. 江西行政學(xué)院學(xué)報. 2001(01)
[3]近代歐洲的人的本質(zhì)觀和社會歷史觀[J]. 張仲濤. 南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2000(02)
[4]論宗教的社會基礎(chǔ)和歷史作用[J]. 趙政. 西南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1998(02)
[5]十八世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動[J]. 王養(yǎng)沖. 歷史研究. 1984(02)
[6]略論盧梭的社會歷史觀[J]. 王楷模. 陜西師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1984(01)
本文編號:2923745
【文章來源】:江西師范大學(xué)江西省
【文章頁數(shù)】:44 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
引言
第一章 時代背景
一、經(jīng)濟(jì)方面
二、政治方面
三、思想文化方面
第二章 戰(zhàn)斗的無神論思想
一、駁斥了各種謬論,否定了上帝的存在
二、批判了“原罪說”“靈魂不朽”等神學(xué)說教,進(jìn)一步否定了有神論
三、對教會和僧侶階層丑惡行徑進(jìn)行深刻的揭露和批判
1、批駁教會、僧侶是封建制度的衛(wèi)道士
2、揭露了教會、僧侶是社會的贅瘤和寄生蟲
第三章 空想社會主義理論
一、對封建專制制度的猛烈攻擊
1、對國王暴政的批判
2、對貴族、官吏等封建統(tǒng)治勢力的揭露和批判
3、對封建專制與宗教互相勾結(jié)的本質(zhì)進(jìn)行揭露
二、空想社會主義思想
1、激進(jìn)的社會革命思想
2、共產(chǎn)主義公社制度的理想社會
第四章 梅葉社會歷史觀的歷史價值和歷史局限性
一、歷史價值與影響
(一) 對法國啟蒙運(yùn)動起了先驅(qū)和推動作用
(二)、梅葉對18世紀(jì)法國戰(zhàn)斗無神論思想形成和發(fā)展的意義
(三)、梅葉無神論思想的現(xiàn)實(shí)意義
(四) 對18世紀(jì)法國的空想社會主義發(fā)展的深刻影響
二、歷史局限性
1、梅葉的無神論有著明顯的缺陷
2、梅葉對封建專制制度的批判也帶有很大的樸素性
3、梅葉的社會歷史觀從整體上而言是唯心史觀
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]簡評18世紀(jì)法國無神論思想[J]. 鄭偉. 臨沂師范學(xué)院學(xué)報. 2003(01)
[2]從君主專制到民主共和制——霍布斯、孟德斯鳩、盧梭政體思想[J]. 董少平. 江西行政學(xué)院學(xué)報. 2001(01)
[3]近代歐洲的人的本質(zhì)觀和社會歷史觀[J]. 張仲濤. 南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2000(02)
[4]論宗教的社會基礎(chǔ)和歷史作用[J]. 趙政. 西南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1998(02)
[5]十八世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動[J]. 王養(yǎng)沖. 歷史研究. 1984(02)
[6]略論盧梭的社會歷史觀[J]. 王楷模. 陜西師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1984(01)
本文編號:2923745
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