論正義觀的現(xiàn)代意義——以《理想國》為視角
發(fā)布時間:2024-11-02 22:26
古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的《理想國》以對話方式和以正義觀為線索論述了理想國家的構(gòu)建,為當(dāng)時政治體制的建設(shè)和個人的正義追求指明方向。盡管實(shí)現(xiàn)理想國的條件和要求都很高,但是其中前兩卷著重談?wù)撜x,探索正義的真正內(nèi)涵的經(jīng)典論述是意義重大的,對后世及至今的西方文化、制度等影響深遠(yuǎn)。在構(gòu)建和諧社會,建設(shè)社會主義法治中國的過程中,具有重要的參考和借鑒的意義。
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、柏拉圖《理想國》正義觀的內(nèi)容
(一)柏拉圖與《理想國》
(二)正義既是個人的,也是整個城邦的
(三)柏拉圖對當(dāng)時其他正義觀的批判
二、柏拉圖《理想國》正義觀的弱點(diǎn)
三、正義觀在現(xiàn)代社會的意義
(一)正義是法律的基礎(chǔ)和靈魂
(二)法律是正義的實(shí)現(xiàn)和保障
(三)正義觀能指導(dǎo)法治政府的建設(shè)
四、結(jié)語
本文編號:4010238
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、柏拉圖《理想國》正義觀的內(nèi)容
(一)柏拉圖與《理想國》
(二)正義既是個人的,也是整個城邦的
(三)柏拉圖對當(dāng)時其他正義觀的批判
二、柏拉圖《理想國》正義觀的弱點(diǎn)
三、正義觀在現(xiàn)代社會的意義
(一)正義是法律的基礎(chǔ)和靈魂
(二)法律是正義的實(shí)現(xiàn)和保障
(三)正義觀能指導(dǎo)法治政府的建設(shè)
四、結(jié)語
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