發(fā)布時(shí)間：2020-10-25 22:19

　　 北鎮(zhèn)廟是祭祀和供奉醫(yī)巫閭山神的廟宇,始建于隋朝,祠廟位于營(yíng)州龍山(今遼寧朝陽(yáng)鳳凰山),金代將祠廟重建于醫(yī)巫閭山腳下,留存至今。北鎮(zhèn)廟起初被稱為醫(yī)巫閭山神祠,金代稱為廣寧神祠,元代稱廣寧王神祠,明代改稱為北鎮(zhèn)廟,清代沿襲之,并逐漸完善。元明清之際,醫(yī)巫閭山由于臨近政治中心的地緣因素凸顯,其地位不斷提高,成為五鎮(zhèn)之首。清康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒年間均對(duì)北鎮(zhèn)廟進(jìn)行了不同程度的修繕與擴(kuò)建,最終形成了北鎮(zhèn)廟龐大的建筑格局,為承載祭祀活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。作為北方鎮(zhèn)山和五鎮(zhèn)之首,清代對(duì)北鎮(zhèn)廟的祭祀非常重視。根據(jù)祭祀主體的不同,可以將其祭祀分為三種類型:第一類帝王親祭,歷代皇帝在東巡途中,除康熙曾經(jīng)遙祭外,乾隆、嘉慶、道光三代帝王,六次親詣北鎮(zhèn)廟行禮,這是其它朝代從未有過(guò)的特例,凸顯出北鎮(zhèn)廟在整個(gè)祭祀體系中的重要地位。第二類遣官祭祀,國(guó)家恭遇慶賀大典、頒布恩詔、平定叛亂等重大事件都會(huì)遣官祭祀北鎮(zhèn)廟,所遣官員分為中央官員和地方官員。順治朝到嘉慶朝,所遣官員為中央官員,道光朝到光緒朝,所遣官員為錦州副都統(tǒng)。第三類守土官常祀,每年春秋仲月各選取一日,由廣寧縣知縣到北鎮(zhèn)廟祭祀。三種不同祭祀類型,其祭祀規(guī)模亦有差異,帝王親祭的禮儀規(guī)模最高,用岳廟之禮,其次是遣官祭祀用太牢之禮,最后是地方官常祀僅用少牢之禮。清代對(duì)北鎮(zhèn)廟的祭祀在鞏固清王朝統(tǒng)治及其文化發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。首先,皇帝親祭、遣官祭祀和守土官常祀的祭祀體系,顯示出清朝統(tǒng)治階層對(duì)隆興之地鎮(zhèn)山的重視,對(duì)山神的祭祀與尊崇,這有助于維護(hù)清王朝的統(tǒng)治根基,拱衛(wèi)盛京和北京,同時(shí)宣揚(yáng)其正統(tǒng)性。其次,山川神靈具有興云致雨、潤(rùn)養(yǎng)萬(wàn)物的神祗功能,對(duì)其祭祀有助于穩(wěn)定地方的統(tǒng)治秩序,祈求山神保佑風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。最后清代帝王、官員祭祀北鎮(zhèn)廟,留下了大量御制詩(shī)文、告祭文,為醫(yī)巫閭山的山岳文化增添了豐富的內(nèi)容。
【學(xué)位單位】：渤海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：B933;K249
【部分圖文】：

京朝貢的必經(jīng)之地，故而醫(yī)巫閭山、北鎮(zhèn)廟也多被記錄在燕行使者的游記、文集中。如《燕行錄》中所載：“醫(yī)巫閭山，漸覺(jué)近眼，山勢(shì)盤亙，峰巒秀拔。洞壑之南，有北鎮(zhèn)廟，每年降香以祭。”①介紹了醫(yī)巫閭山的山勢(shì)及北鎮(zhèn)廟的位置。又如樸趾源的《熱河日記》中對(duì)北鎮(zhèn)廟有如下記載：“北鎮(zhèn)廟在醫(yī)巫閭山下。背后千峰，如展屏帳；前臨大野，右環(huán)滄海。廣寧城撫在膝下，萬(wàn)戶浮煙，繚青一帶，層塔迥白。”②從其記述中可知，北鎮(zhèn)廟背靠醫(yī)巫閭山，前撫廣寧城，三者相互連接，融為一體，處于一個(gè)整體的大環(huán)境之中。如下圖中可以看出北鎮(zhèn)廟與廣寧城、醫(yī)巫閭山的位置關(guān)系。

3.主體建筑及功能根據(jù)燕行使者對(duì)北鎮(zhèn)廟的記載：“北鎮(zhèn)廟極其宏麗，仍馳往見(jiàn)之。”①并結(jié)合現(xiàn)今的實(shí)地考察可知，北鎮(zhèn)廟是一個(gè)規(guī)模龐大的建筑群，就其建筑布局和功能可以分為三大類：其一，主體建筑，即中軸線上的一系列建筑。從前到后依次為石牌坊、山門、神馬殿、御香殿、大殿、更衣殿、內(nèi)香殿、寢宮等七重殿宇。其二，配殿，即位于各主體殿宇兩側(cè)，布局規(guī)整，左右對(duì)稱，如朝房、鐘樓、鼓樓、土地祠、城隍祠、真官祠、僧房、道房、神庫(kù)、神廚等附屬殿宇。其三，景觀建筑，位于廟內(nèi)最北端的翠云屏、覽秀亭、會(huì)仙亭等。其清代的分布格局，圖示如下：

圖 3、石牌坊①圖 4、山門②穿過(guò)山門就是神馬殿，神馬殿又稱神馬門，位于第二層月臺(tái)之上，面闊五間，進(jìn)深三間，灰色瓦頂，歇山大木架結(jié)構(gòu)建筑，是祭祀時(shí)喂養(yǎng)御馬的地方。殿內(nèi)原塑有神馬和馬童各一對(duì)，殿內(nèi)現(xiàn)存清光緒十八年修北鎮(zhèn)廟碑記石碑一座、無(wú)字碑一座。殿前月臺(tái)有臺(tái)階上下互通，周圍以白石欄圍繞，殿東西兩側(cè)有橫墻一道，東西各辟一角門，可通過(guò)角門進(jìn)入北面院落。殿后東側(cè)建有鐘樓，鐘樓內(nèi)懸掛一口大鐵鐘，上面鑄有“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、聲垂千古、夜鎮(zhèn)八方、累代威靈”的銘文。西側(cè)建有鼓樓，廟內(nèi)僧人每日晨鐘暮鼓，祈求保佑國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安（見(jiàn)圖 5）。
【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2856039