發(fā)布時間：2024-06-07 18:38

　　《孝經(jīng)》不僅是一部宣揚孝道的倫理書,更是圣王教化后世如何治理天下的政治書。它在“孝”的基礎上提出道德倫理、禮樂教化等系列理念,教導為政者、在位者要積極踐行以實現(xiàn)天下大治。自漢代以來,歷朝君主無不奉行以孝治天下,《孝經(jīng)》成為治理國家的根本大法。久而久之,《孝經(jīng)》已經(jīng)潛移默化的影響人們的生活,征引其中的語句也成為一種習慣。而詔令、奏議作為研究中國古代政治的重要文獻,蘊含著執(zhí)政者豐富的為政思想。作為君臣之間書面交流的重要方式,詔令奏議頻頻征引《孝經(jīng)》以立論,使得《孝經(jīng)》與國家政治緊密結合,這既是“以孝治國”理念的反映,也是《孝經(jīng)》政治思想得到統(tǒng)治階層認可的重要表現(xiàn)�！缎⒔�(jīng)》以孝為核心,為執(zhí)政者設計了一套理想的政治模式,也就是為君之德和為臣之道。本文從漢以來詔令奏議征引《孝經(jīng)》文句出發(fā),分為天子之孝、仁政和匡正諫諍三個章節(jié)進行研究。通過分析引用的具體事例,前兩章旨在論述政治生活中君主是如何履行《孝經(jīng)》所載為君者治民之道以及臣下以此為依據(jù)來規(guī)范君主德行,第三章旨在闡述臣子是如何踐行《孝經(jīng)》提出的為臣者事君之道。從漢以來君臣詔令奏議的征引來看,首先,天子之孝主要運用于孝親、守喪和立嗣三個方面。天子...

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由及其意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究方案
    四、研究的重難點與創(chuàng)新點
第一章 天子之孝
    一、孝親
    二、守喪
    三、立嗣
第二章 仁政:基于人性的孝治天下
    一、天地之性人為貴
        (一) 面向特殊群體
        (二) 教化人性
    二、禮樂教化
第三章 匡正諫諍
    一、諫君
        (一) 爭臣之義
        (二) 諫官職責
    二、事君:將順與匡救
結語
附錄
參考文獻
致謝



本文編號：3990934