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論唐代社會(huì)救助問(wèn)題

發(fā)布時(shí)間:2024-06-10 23:39
  唐代是我國(guó)封建社會(huì)繁榮時(shí)期,國(guó)力強(qiáng)盛,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展迅速,各項(xiàng)制度較為健全。在社會(huì)救助方面,唐朝有一套較為完善的制度和保障措施。論文試對(duì)唐代社會(huì)救助幾個(gè)重要問(wèn)題進(jìn)行討論。 第一部分重點(diǎn)論述唐代社會(huì)救助機(jī)構(gòu)與制度問(wèn)題。唐朝社會(huì)救助既有官方的救濟(jì)政策,又有宗教團(tuán)體的慈善救助和民間的自助互助,這些救助對(duì)減輕社會(huì)動(dòng)亂,緩和社會(huì)矛盾都起到了積極作用。官方的政策主要從倉(cāng)儲(chǔ)制度與救荒兩個(gè)方面探討。為了能夠更好地實(shí)施救助,唐政府進(jìn)一步完善各機(jī)構(gòu)的設(shè)置,并十分注重它們之間的相互配合,在防災(zāi)減災(zāi)及社會(huì)救助方面發(fā)揮著重要作用。在民間,既有佛教等宗教團(tuán)體的慈善事業(yè),又有自發(fā)形成的自助互助組織。唐代宗教的慈善活動(dòng)比較活躍,其中以佛教為主,最大的創(chuàng)舉就是病坊的設(shè)立和不斷完善,并經(jīng)過(guò)改造,最終納入到政府控制的軌道上,這不僅在唐代的社會(huì)救助史上占有重要地位,也為后世各朝所吸收、借鑒。民間自發(fā)組織的機(jī)構(gòu)以社邑為主,社邑雖是由鄉(xiāng)村居民自愿結(jié)合而成立的,但它也制定了自己的活動(dòng)方式和管理制度,是一種比較成熟的組織機(jī)構(gòu)。民間救助機(jī)構(gòu)的完善和發(fā)展為民間救助提供了基礎(chǔ)保障,在很大程度上彌補(bǔ)了官方救助的不足,所以唐代的民間救...

【文章頁(yè)數(shù)】:59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 唐朝社會(huì)救助機(jī)構(gòu)與制度
    一、倉(cāng)儲(chǔ)制度
    二、救荒措施
    三、慈善事業(yè)
    四、民間互助
第二章 唐朝社會(huì)救助對(duì)象
    一、弱勢(shì)群體
    二、特殊人群
第三章 唐朝社會(huì)救助特點(diǎn)及其作用
    一、唐代社會(huì)救助的特點(diǎn)
    二、唐代社會(huì)救助的作用
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士期間公幵發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號(hào):3992070

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