發(fā)布時(shí)間：2020-10-27 06:27

　　 自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來,宗教通常被視為與現(xiàn)代性相反的事項(xiàng),必與現(xiàn)代社會(huì)分道揚(yáng)鑣。然而,自1970年代以來的研究表明,實(shí)際情況恰恰與現(xiàn)代主義者的想象相反,自1970年代以來,世界各主要宗教在全世界普遍“復(fù)興”,并且向其傳統(tǒng)地區(qū)之外的世界其他地區(qū)快速延伸：伊斯蘭教在北美和歐洲,基督教福音派在非洲、東亞,特別是在韓國和中國均得到快速傳播。世界范圍內(nèi),新興宗教與教派層出不窮�，F(xiàn)代生活中,宗教并未遠(yuǎn)去,仍然發(fā)揮著非常重要的作用。在羅伯特·貝拉(Robert. N. Bellah)等學(xué)者看來,宗教或類似于宗教的元素,甚至成為建構(gòu)現(xiàn)代民主社會(huì)政治秩序的關(guān)鍵性因素。至今為止,有關(guān)宗教與現(xiàn)代性關(guān)系的研究及其相關(guān)理論,無論是對(duì)傳統(tǒng)世俗化理論的反省、宗教多元論、還是公民宗教的研究,多基于歐美的基本社會(huì)背景。中國的歷史、社會(huì)結(jié)構(gòu)、近代經(jīng)驗(yàn)皆不同于歐美,那么,當(dāng)代中國社會(huì)中,宗教與現(xiàn)代性的關(guān)系怎樣?如何理解當(dāng)代中國社會(huì)中的宗教?本項(xiàng)研究試圖通過對(duì)傳統(tǒng)上受宗教元素影響較大的昆明穆斯林社群,特別是昆明穆斯林社群中的青年群體現(xiàn)代生活的研究來加入上述理論的相關(guān)討論。通過為期六個(gè)月的田野工作,研究者對(duì)昆明青年穆斯林群體的日常生活、信仰、社交、婚戀等方面進(jìn)行了系統(tǒng)考察。本項(xiàng)研究試圖表明,宗教對(duì)于昆明青年穆斯林群體建構(gòu)其現(xiàn)代生活,具有重要意義。在現(xiàn)代世俗性的多元文化背景下,宗教所塑造的價(jià)值理性,有助于個(gè)體主體性,以及公民主體間關(guān)系的發(fā)展,從而為現(xiàn)代社會(huì)中的公共生活提供了一種可能性；同時(shí),宗教所塑造的價(jià)值理性、精神生活以及精神共同體,亦為對(duì)現(xiàn)代性困境(工具理性、物質(zhì)主義以及個(gè)體化情境)的反省提供了一種資源或途徑。因此,現(xiàn)代世俗性多元社會(huì)中,宗教可以成為構(gòu)建現(xiàn)代性與現(xiàn)代生活的重要途徑和資源之一。
【學(xué)位單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：B968
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
一、導(dǎo)論
    （一） 選題緣由
        1、選題原因及目的
        2、選題意義
    （二） 相關(guān)文獻(xiàn)綜述
        1、宗教與現(xiàn)代性
        2、宗教與社會(huì)共同體
        3、城市生活方式的研究
        4、中國都市穆斯林研究
        5、總結(jié)與概念界定
    （三） 研究方法
        1、文獻(xiàn)法
        2、參與觀察法
        3、深度訪談法
    （四） 研究的主旨及基本框架
二、昆明穆斯林社群
    （一） 昆明穆斯林的歷史與變遷
    （二） 進(jìn)入田野
三、城市生活中的宗教
    （一） 青年穆斯林的日常生活
        1、飲食
        2、拜功
        3、工作
        4、休閑娛樂
    （二） 世俗生活中的道德自律
    （三） 世俗生活的神圣性
    （四） 小結(jié)：作為一種現(xiàn)代生活方式的宗教
四、現(xiàn)代社會(huì)中的精神生活
    （一） 生命意義的來源
    （二） 自我道路的開辟
    （三） 主體性的建構(gòu)
    （四） 小結(jié)：宗教——建構(gòu)主體性的一種渠道
五、現(xiàn)代社會(huì)中的信仰虔誠
    （一） 宗教對(duì)現(xiàn)代資源的運(yùn)用
    （二） 宗教與主流文化的溝通
    （三） 小結(jié)：宗教推動(dòng)交往理性的發(fā)展
六、宗教與社會(huì)共同體
    （一） 青年穆斯林的包容與開放
        1、身份界定
        2、社會(huì)融入
    （二） 宗教精神共同體的發(fā)展
        1、宗教為人提供群體歸屬感
        2、宗教為人提供主體間的溝通渠道
    （三） 宗教啟發(fā)社會(huì)成員的公共性
        1、交往理性的維持
        2、公共性的萌發(fā)
    （四） 小結(jié)：宗教——建構(gòu)公共性的一種資源
七、宗教——參與建構(gòu)現(xiàn)代生活的重要因素
附錄
參考文獻(xiàn)
致謝

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