發(fā)布時間：2020-11-11 15:08

　　 風水和歷史文化村鎮(zhèn)是近年地理、建筑、歷史等學科學術界的重要研究對象。風水確實在一定程度上影響了歷史文化村鎮(zhèn)。本文通過討論風水對歷史文化村鎮(zhèn)的形成和發(fā)展影響之程度,從而引導人們能正確客觀看待龐雜的風水文化,并提出了一些在歷史文化村鎮(zhèn)保護過程中如何保護風水的建議。 本文共分為七章。第一章概述研究背景、研究現(xiàn)狀、研究對象、研究方法。第二章從風水的起源和發(fā)展探求風水文化的本質(zhì)。第三章到第五章,分別從村鎮(zhèn)選址、村鎮(zhèn)格局、建筑裝飾三個方面分析風水與歷史文化村鎮(zhèn)的關系,評價風水對古村鎮(zhèn)的影響程度,從而得出應客觀看待風水的結(jié)論,并提出相應的保護措施。第六章以張谷英村為案例進行實例分析。最后,針對全文提出結(jié)論。 本文提供了一個辯證看待風水的視角,用對比分析的方法,結(jié)合大量的實例,通過對影響歷史文化村鎮(zhèn)形成發(fā)展的諸因素與風水因素進行對比,得出了對風水的較客觀的看法：風水對歷史文化村鎮(zhèn)的影響客觀存在,但影響程度有限。在歷史文化村鎮(zhèn)保護過程中應客觀真實地保護風水的影響痕跡,消除風水的神秘色彩。
【學位單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2011
【中圖分類】：B992.5
【部分圖文】：

風水吉祥地的山水結(jié)構(gòu)

在一些建筑群的布局中，風水建筑師也追求人體藝術。如紫禁城的布局(圖2一2)，天安門至端門象征足，端「〕至午門象征腿，午門至太和門象征腹，太和門至乾清門象征胸，乾清門以上為頭，御花園為發(fā)，東腋門、西腋門為人體兩腋，太和殿好比心臟。這正如《黃帝宅經(jīng)》所說:“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌�！�;又說:“宅以形勢為身體

羅盤內(nèi)容十分復雜，涉及到太極、陰陽、八卦、五行、河圖、洛書、納甲、天星、廿八宿、山川、方位等。涉及的內(nèi)容越多，羅盤的圈層就越多，圖2一3是一個只有12個圈層的羅盤。而1947年在安徽休寧發(fā)現(xiàn)的一個清朝羅盤有40個圈層，每圈層的內(nèi)容都各具含義�！�2刁〕這個時期風水在中國越加興旺，明十三陵和清東西陵以及故宮都說
【引證文獻】

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1 徐晨曦;古村落人居環(huán)境保護研究[D];湖南師范大學;2012年

本文編號：2879353