發(fā)布時(shí)間：2020-12-06 18:49

　　河湟地區(qū)是我國(guó)最具民族與宗教文化多樣性的文化區(qū)之一,從歷史學(xué)和人類(lèi)學(xué)的雙重視角,以河湟地區(qū)的道教為視點(diǎn),探討了這一地區(qū)多元宗教文化的涵化與和合共生模式。在這一地區(qū)歷史上正是道教、漢傳佛教、藏傳佛教、伊斯蘭教的彼此影響與整合,夯實(shí)了河湟地區(qū)多元民族-宗教文化和而不同的文化根基。同時(shí)基于這一個(gè)案的分析,提出了中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)是"儒道釋伊四教互補(bǔ)合一"的"一室四間"的觀點(diǎn)。 

【文章來(lái)源】：蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013年06期 第44-52頁(yè) 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]試析青海東部河湟地區(qū)民俗與道教——以民和、樂(lè)都兩縣民俗與道教為例[J]. 馬婧杰.  青海民族研究. 2007(01)
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[6]貴德三屯民間文化調(diào)查報(bào)告[J]. 先巴,許紅梅,當(dāng)增吉,謝東莉,羋秀麗.  青海民族研究. 2006(01)
[7]安多藏區(qū)的二郎神信仰[J]. 賈偉,李臣玲.  民族研究. 2005(06)
[8]南佛山與道教[J]. 陳亞艷.  青海民族研究. 2005(04)
[9]三川土族“納頓”解讀[J]. 文忠祥.  民族研究. 2005(03)
[10]文明對(duì)話的發(fā)展及其世界意義[J]. 杜維明.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)

碩士論文
[1]蘭州白云觀道教研究[D]. 葛野.西北師范大學(xué) 2009



本文編號(hào)：2901864