神道確立中神的概念的歷史考察
發(fā)布時(shí)間:2020-12-11 18:31
二戰(zhàn)后國(guó)家神道被解散,自古以來(lái)作為日本人的心靈歸屬的神道信仰也逐漸走向淡薄化。到了今天,神道在殘存著不少問(wèn)題的同時(shí),又作為一種文化現(xiàn)象和旅游資源而被熱議,讓人們看到了再興的勢(shì)頭。在這樣的背景下,神道研究的主要意義就在于還原其真實(shí)的歷史發(fā)展歷程。迄今為止的研究多以“神(kami)”這一概念為中心展開(kāi)論述,但這些論述在對(duì)筆者的神道理解給予莫大幫助的同時(shí),也使得筆者產(chǎn)生了一些疑問(wèn)。也即是,作為宗教存在的神道到底是什么,神道是否能根據(jù)“神(kami)”這一概念而得以確立?抱著這樣的問(wèn)題意識(shí),筆者在構(gòu)筑神道“古層”的基礎(chǔ)上,不僅是作為“公”的一面的天皇祭祀和神社神道,同時(shí)也將一般被稱為民俗或習(xí)俗的部分作為其“私”的一面的體現(xiàn)納入考察。其后將《日本神道史》等資料作為基礎(chǔ)數(shù)據(jù),以神道史上的四個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)和其后的國(guó)家神道時(shí)期為考察對(duì)象,考察在神道確立的過(guò)程中神(kami)概念的變遷、從而回答前面提出的問(wèn)題。
【文章來(lái)源】:西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)陜西省
【文章頁(yè)數(shù)】:42 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
鳴謝
要旨
摘要
序論
本論
一、宗教の神道
二、神道の「古層」
三、神道転換期におけるカミ概念の考察
3.1 律令祭祀にある自然神と先祖神化
3.2 仏教天道に屬すカミと御霊信仰の怨霊神
3.3 神仏関係の逆転と勧請(qǐng)神
3.4 近世の神道におけるカミ概念
3.4.1 吉田神道の人霊祭祀
3.4.2 政治性の儒家神道とカミ概念の抽象化
3.4.3 古道に戻そうとした國(guó)學(xué)者の神道
四、道徳神の國(guó)家神道と混雑なる現(xiàn)在
結(jié)論
引用と注解
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]試析民間信仰在日本宗教信仰體系中的地位和意義[J]. 牛建科. 東疆學(xué)刊. 2011(03)
[2]日本神道教功能試論[J]. 牛建科. 日本研究. 2011(01)
本文編號(hào):2911022
【文章來(lái)源】:西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)陜西省
【文章頁(yè)數(shù)】:42 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
鳴謝
要旨
摘要
序論
本論
一、宗教の神道
二、神道の「古層」
三、神道転換期におけるカミ概念の考察
3.1 律令祭祀にある自然神と先祖神化
3.2 仏教天道に屬すカミと御霊信仰の怨霊神
3.3 神仏関係の逆転と勧請(qǐng)神
3.4 近世の神道におけるカミ概念
3.4.1 吉田神道の人霊祭祀
3.4.2 政治性の儒家神道とカミ概念の抽象化
3.4.3 古道に戻そうとした國(guó)學(xué)者の神道
四、道徳神の國(guó)家神道と混雑なる現(xiàn)在
結(jié)論
引用と注解
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]試析民間信仰在日本宗教信仰體系中的地位和意義[J]. 牛建科. 東疆學(xué)刊. 2011(03)
[2]日本神道教功能試論[J]. 牛建科. 日本研究. 2011(01)
本文編號(hào):2911022
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