發(fā)布時(shí)間：2020-12-11 18:31

　　二戰(zhàn)后國(guó)家神道被解散,自古以來(lái)作為日本人的心靈歸屬的神道信仰也逐漸走向淡薄化。到了今天,神道在殘存著不少問(wèn)題的同時(shí),又作為一種文化現(xiàn)象和旅游資源而被熱議,讓人們看到了再興的勢(shì)頭。在這樣的背景下,神道研究的主要意義就在于還原其真實(shí)的歷史發(fā)展歷程。迄今為止的研究多以“神(kami)”這一概念為中心展開(kāi)論述,但這些論述在對(duì)筆者的神道理解給予莫大幫助的同時(shí),也使得筆者產(chǎn)生了一些疑問(wèn)。也即是,作為宗教存在的神道到底是什么,神道是否能根據(jù)“神(kami)”這一概念而得以確立?抱著這樣的問(wèn)題意識(shí),筆者在構(gòu)筑神道“古層”的基礎(chǔ)上,不僅是作為“公”的一面的天皇祭祀和神社神道,同時(shí)也將一般被稱為民俗或習(xí)俗的部分作為其“私”的一面的體現(xiàn)納入考察。其后將《日本神道史》等資料作為基礎(chǔ)數(shù)據(jù),以神道史上的四個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)和其后的國(guó)家神道時(shí)期為考察對(duì)象,考察在神道確立的過(guò)程中神(kami)概念的變遷、從而回答前面提出的問(wèn)題。 

【文章來(lái)源】：西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】：42 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
鳴謝
要旨
摘要
序論
本論
    一、宗教の神道
    二、神道の「古層」
    三、神道転換期におけるカミ概念の考察
        3.1 律令祭祀にある自然神と先祖神化
        3.2 仏教天道に屬すカミと御霊信仰の怨霊神
        3.3 神仏関係の逆転と勧請(qǐng)神
        3.4 近世の神道におけるカミ概念
            3.4.1 吉田神道の人霊祭祀
            3.4.2 政治性の儒家神道とカミ概念の抽象化
            3.4.3 古道に戻そうとした國(guó)學(xué)者の神道
    四、道徳神の國(guó)家神道と混雑なる現(xiàn)在
結(jié)論
引用と注解
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]試析民間信仰在日本宗教信仰體系中的地位和意義[J]. 牛建科.  東疆學(xué)刊. 2011(03)
[2]日本神道教功能試論[J]. 牛建科.  日本研究. 2011(01)



本文編號(hào)：2911022