發(fā)布時(shí)間：2017-09-10 17:33

  本文關(guān)鍵詞：信行三階教研究

  更多相關(guān)文章： 信行 三階教 普法 無盡藏

【摘要】：大乘佛教將佛教分為“正法”、“像法”、“末法”三個(gè)階段,“正法”時(shí)期修持一乘佛法,“像法”時(shí)期修持三乘佛法,信行根據(jù)佛教觀點(diǎn)“末法”時(shí)代所描述的情景,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中眾生貪念、私欲起、到處可見偷盜、打罵、僧人破戒等現(xiàn)象,認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)即為“末法”時(shí)代,應(yīng)有一個(gè)專門的佛法才能拯救佛教、拯救眾生,也就是變“末法”于“正法”。三階教的建立主要是在信行的“末法”思想影響下建立發(fā)展起來的,此佛法也就是三階佛法,普信一切佛法,廣泛吸收諸經(jīng)內(nèi)容,注重實(shí)踐,提倡苦修。由于三階教思想與實(shí)踐與傳統(tǒng)佛教、中國文化產(chǎn)生摩擦,自產(chǎn)生之初就被視為異端邪說,對(duì)于為什么只有三階佛法能夠救佛救世,筆者通過對(duì)信行及其三階教進(jìn)行一系列的理論與實(shí)踐方面的研究來闡述這個(gè)原因。 本文主要通過三階教的著作,包括《信行殘文》、《三階佛法》、《無盡藏略法》、《三階佛教密記》、《七階佛名》等等,對(duì)信行及其三階教產(chǎn)生的時(shí)代背景、文化思想背景、形成和發(fā)展的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)、以及三階教的興亡原因及歷史意義進(jìn)行了綜合的探討。全文研究思路主要分為以下四個(gè)部分： 第一部分：三階教創(chuàng)始人的生平及其思想,主要分析了信行的一生及其著作、三階教形成的思想和時(shí)代背景,對(duì)三階教的思想背景與大乘佛教進(jìn)行了一個(gè)全面的分析與比較。通過這章的研究,深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)始人的生活歷程、思想形成,這些都是三階教產(chǎn)生的一個(gè)直接因素,因而對(duì)本文研究三階教的形成和發(fā)展起到了基礎(chǔ)性的作用,使筆者對(duì)三階教的了解更加流暢透徹。 第二部分：主要研究三階教的佛法理論,一個(gè)教派得以長久流傳,離不開其佛法經(jīng)典,本章主要對(duì)三階教的佛法理論進(jìn)行透徹的分析,參考資料主要來自于三階教教義的原本專著。首先闡明了佛法理論的“七法”,后再引出理論的核心部分“普法“八法,通過對(duì)佛法理論的探討,使我們對(duì)三階教的緣由、思想、觀點(diǎn)更加清晰。 第三部分：主要研究三階教的實(shí)踐基礎(chǔ),這部分筆者首先介紹了三階教的實(shí)踐方式,進(jìn)而深入說明最主要的兩種實(shí)踐方式,一種是“無盡藏行”、一種是“七階禮懺”,這兩種實(shí)踐方式是當(dāng)時(shí)社會(huì)下影響比較大,比較廣的。也更能體現(xiàn)與三階教的佛法理論相呼應(yīng)。 結(jié)尾部分：進(jìn)行了一個(gè)整體的評(píng)析,從三階教的發(fā)展歷程并結(jié)合信行的一生來道出三階教的發(fā)展過程中的興與衰,并從客觀角度對(duì)三階教的歷史作用貢獻(xiàn)及其現(xiàn)代意義做了一個(gè)闡述。
【關(guān)鍵詞】：信行 三階教 普法 無盡藏
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-7
• 目錄7-8
• 引言8-11
• 第一章 信行三階教的形成11-26
• 1.1 信行生平及其著作11-14
• 1.2 三階教產(chǎn)生的背景14-26
• 1.2.1 什么是三階教15-16
• 1.2.2 三階教產(chǎn)生的時(shí)代背景16-18
• 1.2.3 三階教產(chǎn)生的思想背景18-26
• 第二章 三階教的教理和教義26-35
• 2.1 三階教整體理論——出世道之“七法”26-30
• 2.2 三階教核心理論——“普法”八法30-35
• 第三章 三階教的修行方法35-43
• 3.1 無盡藏行35-39
• 3.2 普禮儀式的“七階禮懺”39-43
• 第四章 三階教的歷史貢獻(xiàn)和社會(huì)意義43-46
• 結(jié)束語46-47
• 參考文獻(xiàn)47-48
• 致謝48-49
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文49

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 釋悟凡;;話說四依法[J];佛教文化;2010年03期

2 潘懿;;三寶錢說[J];中華文化畫報(bào);2011年06期

3 ;“世界”一詞的由來[J];黨政論壇(干部文摘);2011年07期

4 巴臥·祖拉陳瓦;周潤年;;《賢者喜宴——噶瑪噶倉》譯注(二)[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

5 釋戒毓;;從清規(guī)中看禪寺吃茶的意義與作用[J];佛教文化;2010年01期

6 釋惟賢;;在家居士修行之次第[J];佛教文化;2010年02期

7 歐陽鎮(zhèn);;虛云善巧用佛法于世法的智慧[J];佛教文化;2010年02期

8 正根;;我對(duì)茶道的領(lǐng)悟和心得[J];佛教文化;2010年03期

9 釋惟賢;;佛法是世界之光[J];佛教文化;2010年04期

10 星云大師;;星云禪話(六八)[J];南方人物周刊;2011年27期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉逸鴻;;佛法智慧在藝術(shù)教育中的運(yùn)用[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

2 釋惠謙;;佛法、科學(xué)與生命科學(xué)[A];佛教生死哲學(xué)與生命科學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)（論文專輯）[C];2009年

3 李翎;;皇唐三階大德禪師造像碑[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

4 高原;;“智識(shí)”的科學(xué)與“真如”的佛法——太虛大師科學(xué)思想探析[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

5 謝金良;;歐陽漸“佛法非宗教非哲學(xué)”思想衍論[A];中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)2004年年會(huì)暨中國傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)代價(jià)值學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

6 ，

本文編號(hào)：825675