發(fā)布時(shí)間：2017-12-25 04:37

  本文關(guān)鍵詞：林語(yǔ)堂英文譯創(chuàng)研究　出處：《華東師范大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：本文以譯創(chuàng)理論為理論基礎(chǔ),從譯創(chuàng)者主體性、譯創(chuàng)手段以及譯創(chuàng)效果三個(gè)方面對(duì)林語(yǔ)堂的英文譯創(chuàng)活動(dòng)進(jìn)行了較為全面的研究,旨在揭示林語(yǔ)堂作為譯創(chuàng)者在譯創(chuàng)過(guò)程中的主導(dǎo)作用,歸納其譯創(chuàng)手段的總體特征,并對(duì)譯創(chuàng)模式下的主體、文本、翻譯與創(chuàng)作的雜合、傳播與接受進(jìn)行一次新的探索。本文首先以譯創(chuàng)者主體性研究為起點(diǎn),將林語(yǔ)堂界定為譯創(chuàng)者,在文獻(xiàn)調(diào)查的基礎(chǔ)上,分析其在雙重身份作用之下的譯創(chuàng)動(dòng)機(jī)、譯創(chuàng)內(nèi)容以及譯創(chuàng)思想方面的主體性行為。其次在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上,從語(yǔ)言和文化兩個(gè)視角,點(diǎn)線面結(jié)合地勾勒林語(yǔ)堂的譯創(chuàng)手段,指出其譯創(chuàng)手段的復(fù)雜性以及同譯創(chuàng)動(dòng)機(jī)和譯創(chuàng)思想之間的關(guān)聯(lián)。最后是對(duì)譯創(chuàng)效果的分析,從海外出版情況和讀者評(píng)論兩個(gè)層面分析其英文作品的傳播和接受情況,指出林語(yǔ)堂本人及其作品的國(guó)際影響力,揭示其譯創(chuàng)動(dòng)機(jī)的完成和譯創(chuàng)手段的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)以上三個(gè)維度的深入分析,全面、客觀地在歷史語(yǔ)境中審視譯創(chuàng)者和譯創(chuàng)文本,并歸納林語(yǔ)堂的主體行為和譯創(chuàng)模式對(duì)文化輸出的價(jià)值以及借鑒意義。本文得出的結(jié)論有以下三點(diǎn)：第一,作為譯創(chuàng)者,林語(yǔ)堂既是文學(xué)譯者又是文化自譯者,這種雙重身份消解了原文本和原作者的概念,將其置身于中國(guó)文化元文本的“翻譯”這個(gè)宏大的語(yǔ)境之下。由此,林語(yǔ)堂在譯創(chuàng)動(dòng)機(jī)、譯創(chuàng)內(nèi)容以及譯創(chuàng)思想上體現(xiàn)出來(lái)的主體性,超越了傳統(tǒng)譯者的“隱身”,凸顯了譯創(chuàng)者更為主動(dòng)的“自我再現(xiàn)”。第二,林語(yǔ)堂的譯創(chuàng)手段自成體系,綜合了翻譯策略和創(chuàng)作手法,具有多層次性、豐富性、首創(chuàng)性和巧妙性,其呈現(xiàn)出來(lái)的總體特征是“主調(diào)對(duì)話”：以輸出中國(guó)語(yǔ)言文化為主要基調(diào),以西方語(yǔ)言文化作為伴奏在場(chǎng),在對(duì)話中既完成了其對(duì)中國(guó)文化的個(gè)性化重構(gòu),又使文本獲得了目的語(yǔ)讀者的共鳴。第三,林語(yǔ)堂系統(tǒng)全面地向西方譯創(chuàng)了中國(guó)文化,其英文譯創(chuàng)作品在海外具有跨時(shí)間跨地域的持續(xù)廣泛的影響,獲得了讀者的認(rèn)可。良好的譯創(chuàng)效果表明,林語(yǔ)堂實(shí)現(xiàn)了向外傳播中國(guó)文化的主要譯創(chuàng)動(dòng)機(jī),對(duì)中國(guó)文化的個(gè)性化重構(gòu)也獲得了認(rèn)同。同時(shí),這種譯創(chuàng)實(shí)踐為中國(guó)文化走出去開辟了翻譯式寫作的新思路,在譯創(chuàng)內(nèi)容和譯創(chuàng)手段上提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：H315.9;I046
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本文編號(hào)：1331406