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  本文關(guān)鍵詞：科馬克·麥卡錫西部小說中的環(huán)境倫理，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《南京理工大學(xué)》 2012年

“地圖和迷宮”—科馬克·麥卡錫小說《路》的空間解讀

錢婧  

【摘要】：2006年出版的《路》是科馬克·麥卡錫的第十部小說,描述了一對(duì)父子憑借手中殘破的地圖,艱難行走于末世景象的美國土地上的情形。本文以詹姆遜后現(xiàn)代空間的論述為基礎(chǔ),結(jié)合“地圖”“迷宮”和“路”三大概念,解讀《路》這部作品,并試圖揭示作者暗含在這趟艱險(xiǎn)旅程中的對(duì)工業(yè)文明的思考。 第一章圍繞地圖這一概念,從文本地圖和心理地圖兩個(gè)層面剖析工業(yè)社會(huì)在自然和人類心靈上留下的印記。小說文本中的由石油公司印制的公路地圖,是對(duì)工業(yè)社會(huì)的一個(gè)影像記錄,石油是工業(yè)機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)的必須原料,是工業(yè)社會(huì)的能源基礎(chǔ)；而公路正是工業(yè)文明對(duì)大自然的征服和利用的標(biāo)志。父親心中也殘存著幅工業(yè)社會(huì)的地圖,這是父親對(duì)工業(yè)社會(huì)的記憶,幫助確定方位,尋求歸屬感。 第二章將迷宮與后現(xiàn)代空間相聯(lián)系�！堵贰分袠�(gòu)造的時(shí)空迷宮,實(shí)質(zhì)是工業(yè)文明發(fā)展后形成的讓人失去方向感、碎片化的后現(xiàn)代空間。詹姆遜認(rèn)為后現(xiàn)代的空間優(yōu)位會(huì)造成主體、歷史感、解釋深度的消解。父親等人的死亡預(yù)示著獨(dú)立的個(gè)體已經(jīng)無法在后現(xiàn)代的迷宮中生存；災(zāi)難發(fā)生的年代不可考,父親也失去了與自身歷史的聯(lián)系；同時(shí)世界已是一片荒野,這種碎片化的空間特征突出體現(xiàn)在文本空間的拼接手法中,人類缺乏對(duì)這種空間的解釋能力。 第三章用父子同行之路,重構(gòu)人類生存地圖,探尋人類文明的發(fā)展趨向。借用詹姆遜的認(rèn)知測(cè)繪的思想,表現(xiàn)個(gè)體對(duì)周圍的重新認(rèn)知并重建相互關(guān)系,將重心放在父子的傳承及兒子對(duì)大自然和他人的接納。父親向兒子傳承生存之道,給了兒子以繼續(xù)生活的希望,又通過故事、對(duì)話及行為讓兒子感受到了人與人之間無私的愛。而兒子本身就出身于末世之后,在這段路途中認(rèn)識(shí)、接納、并主動(dòng)適應(yīng)生活著的環(huán)境,培養(yǎng)了協(xié)作互助的生產(chǎn)生活方式,是一種與自然、他人和諧相處的新文明的雛形。 本文通過以上的論述,期望讓讀者意識(shí)到麥卡錫巧妙地通過地圖和迷宮這兩個(gè)空間概念,構(gòu)造了一個(gè)消解主體、歷史和解釋的后現(xiàn)代迷宮。行走其中的父親是工業(yè)社會(huì)的地圖,不復(fù)記憶中繁榮的原貌,隨父親的離世宣告工業(yè)社會(huì)的衰亡兒子走過的是一張?jiān)诼�慢清晰的新世界的地圖,將隨著他的生存而流傳、發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：南京理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I712.074
【目錄】：

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