知識經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，給當前做好高／中職學(xué)生思想道德教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。正如鄧小平說：“我們政治工作的根本的任務(wù)、根本的內(nèi)容沒有變，我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那一些。但是，時間不同了，條件不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同。

　　一、90后學(xué)生思想行為特點高職學(xué)生總體思想政治面貌是好的。與中專學(xué)生相比，自覺學(xué)習(xí)科技文化知識的熱情較高，接受反映社會發(fā)展熱點、網(wǎng)絡(luò)文化、科技發(fā)展新知識新技術(shù)等的能力很強，對各類科技競賽、志愿者服務(wù)活動、專題講座等校園群眾性科技文化活動也有較高的興趣。與普通本科學(xué)生相比，高職學(xué)生又存在較為嚴重的自卑心理和價值取向偏差。第一，高職教育的社會認同度不高。高職院校雖屬于專科層次，但有的家長和考生認為高職僅比職高好一點，高考“落榜生”才去讀高職。第二，高職生錄取分數(shù)落差大(有部分考生是降分錄取的、有的甚至是免試入學(xué)、注冊入學(xué))，導(dǎo)致對高職認同度的降低。第， 高職學(xué)生的自理自制能力較差。90后的高職學(xué)生多數(shù)是獨生子女，父母從小溺愛，過分的嬌慣就會使他們生活自理能力偏弱，養(yǎng)成任性自私、自暴自棄、集體觀念淡薄等不良習(xí)氣，這也是導(dǎo)致他們滋長自卑心理的重要原因之一。

　　高職學(xué)生價值取向偏差可以概括為“四重四輕”。第一，學(xué)習(xí)觀上“重智育、輕德育”。對政治理論學(xué)習(xí)和政治課教學(xué)普遍不感興趣，不少學(xué)生只對自己喜歡的專業(yè)學(xué)習(xí)感興趣，不愿參加政治性活動，甚至厭倦和反感。有的學(xué)生學(xué)習(xí)動力下降后，就會對自己所學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標及就業(yè)前途產(chǎn)生懷疑，甚至認為學(xué)不學(xué)無所謂。第二，社會觀上“重個人、輕集體”。有的學(xué)生不愿接受集體的約束，對集體活動和公益勞動缺乏熱情，缺少集體榮譽感。第三，生活觀上“重享樂、輕奮斗”。由于從小嬌生慣養(yǎng)，以及任性自私的不良習(xí)氣的養(yǎng)成，導(dǎo)致有的學(xué)生信奉享樂主義的人生觀，注重物質(zhì)享受和感性刺激，沉溺于跳舞、影視、游戲、上網(wǎng)聊天之中；有的法紀觀念淡漠，違紀事件時有發(fā)生。第四，事業(yè)觀上“重索取、輕奉獻”。有的學(xué)生缺少遠大目標的激勵，思想趨于實際、實用和實惠，認為現(xiàn)在講理想、講奉獻是唱高調(diào)，講實惠、追求物質(zhì)利益才是最現(xiàn)實的�？梢�，高職學(xué)生受各種消極傾向的影響還是比較嚴重的，要想在三年學(xué)校教育中把他們培養(yǎng)成合格的高素質(zhì)的技能型人才，思想道德教育工作的難度很大，任務(wù)很重。

　　二、高校德育工作的傳統(tǒng)模式這種直線職能式結(jié)構(gòu)模式的長處在于組織集權(quán)重于分權(quán)，項目執(zhí)行的效率較高；短處在于部門之間的交叉溝通很少，信息溝通的成本很高，交流的時效較差，尤其不利于在形勢變化加劇的情況下的思想認識的轉(zhuǎn)化和統(tǒng)一；組織任務(wù)分解在部門層次比較明確，管理寬度也還可以，但很容易把工作的權(quán)重都落到教師和輔導(dǎo)員身上，師生比率過高，生管人員偏少，面對全體學(xué)生，管理寬度瞬間放大，教育工作的難度和效果可想而知。

　　“知識傳授+說服教育+心理輔導(dǎo)+社會實踐= 德育”這是傳統(tǒng)德育工作基本內(nèi)容和基本流程。其中，社會實踐稍為滯后，理論學(xué)習(xí)與生活實際偏差較大，心理健康工作的開展也是勉強進行(既缺指導(dǎo)又缺人)，再加上各自為戰(zhàn)的教師在傳授知識方式上的一些偏差，造成思想政治教育的效果很難保證。思想政治課堂教學(xué)一般都是采取大班授課制的教學(xué)方式，從事社會科學(xué)教育的老師需要具備廣博的知識、較為豐富的社會閱歷和心理溝通的高超技巧，而這些素質(zhì)非短期所能形成，有相當部分老師是教了書而育人效果不理想。教書與育人是一個整體，不能只教書不育人。我們有些老師認為，學(xué)生思想政治教育只是思政課老師和政治輔導(dǎo)員的事情，學(xué)生思想政治教育工作只是黨團部門的事情，與己無關(guān)。甚至有個別教師的教學(xué)行為極為簡單、懶散、粗暴，甚至起了負面效果。

　　隨著時勢的變化加劇，傳統(tǒng)德育工作方式的時效性偏差，學(xué)生思想轉(zhuǎn)化率偏低。必須有系統(tǒng)思考的方式對當前高職院校的德育工作模式進行全新的思考，必須對從員工個體的工作方式到德育課程的設(shè)置，再到整個工作流程和組織制度都要進行合理的變革，筆耕文化推薦期刊，才能跟上形勢發(fā)展的需要。

　　三、新形勢下高校學(xué)生思想道德教育的新要求“高等學(xué)校要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，努力拓展新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，形成全員育人、全過程育人、全方位育人的良好氛圍和工作機制。思想政治工作要理論聯(lián)系實際，圍繞學(xué)校的改革發(fā)展穩(wěn)定，密切結(jié)合教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等各項工作，定期分析師生員工的思想動態(tài)，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，分別不同層次，采取多種方式，增強思想政治工作的針對性、時效性。’翻第一，利用“導(dǎo)師制”解決瞬間管理寬度放大的問題。全員育人導(dǎo)師制是在實施素質(zhì)教育、德育創(chuàng)新的大背景下誕生的一種新的學(xué)校管理和育人模式。“建立和實施大學(xué)生導(dǎo)師制度，是新形勢下適應(yīng)高等教育改革和發(fā)展、加強學(xué)生個性化教育和主體性教育的內(nèi)在要求，是進一步優(yōu)化師生關(guān)系、密切師生感情的客觀需要，是進一步推進全員育人、提升大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化水平的重要舉措”。三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院于2012年9月啟動“導(dǎo)師制”，并頒布《建立學(xué)生導(dǎo)師制度的實施意見》。學(xué)生導(dǎo)師制要求導(dǎo)師定期或不定期地深入到學(xué)生中去，及時掌握并排解他們在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面存在的困惑和疑難問題，為學(xué)生提供思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、生活指導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo)方面的幫助，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和社會主義核心價值觀，通過深入學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、激勵學(xué)生和引領(lǐng)學(xué)生，做學(xué)生人生成長的引路人和指導(dǎo)者，促進學(xué)生健康成長成才，實現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的和諧發(fā)展。具體做法是：其一，全院在崗的專業(yè)教師、管理干部和教輔人員等擔任學(xué)生導(dǎo)師；其二，學(xué)生以宿舍為單位進行組合，導(dǎo)師每人指導(dǎo)1～4個宿舍的學(xué)生；其三，經(jīng)常(每兩周不能少于1次)利用課余或晚自習(xí)時間下學(xué)生宿舍、教室等場所了解和掌握學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活等方面的情況，開展談心活動，并認真做好導(dǎo)師工作記錄；其四，及時幫助學(xué)生解決實際困難、處理各種問題，并根據(jù)需要，向有關(guān)職能部門和學(xué)生所在系(部)反饋信息；其五，發(fā)揮自身優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，積極參加和指導(dǎo)學(xué)生開展各種課外文體和科技活動，為學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展服務(wù)；其六，經(jīng)常與學(xué)生家長、班主任、輔導(dǎo)員及其他課任教師溝通，全面了解學(xué)生成長過程中的各方面情況，并提供必要的幫助。

　　第二，創(chuàng)新拓展高職校園文化，提升德育工作實效。學(xué)校要堅持德育為先、樹德立人的方針，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的道德說教模式，注重學(xué)生的道德實踐，開展豐富多彩的校園文化活動。如三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院以創(chuàng)建文明城暨省級示范校為契機，綜合開展了文明班集體、文明宿舍、文明大學(xué)生等系列評比活動，發(fā)揮典型示范作用，帶動和鼓舞全體學(xué)生，提高道德修養(yǎng)，加強文明養(yǎng)成教育；建立學(xué)生誠信檔案，記錄每位學(xué)生誠信狀況，直接與學(xué)生評獎、評優(yōu)、就業(yè)等掛鉤，使學(xué)生不斷積累守信記錄，加強自我約束，塑造良好道德形象；舉辦校園技能文化節(jié)、廣場文藝專場演出等大型文體活動，陶冶學(xué)生情操，提升個人素質(zhì)，全面提高道德水平。大力開展校史與學(xué)校傳統(tǒng)教育、進一步增強學(xué)生的集體凝聚力，結(jié)合新生入學(xué)教育、畢業(yè)典禮、重大節(jié)假日等開展特色鮮明、吸引力強的宣傳教育活動，激勵學(xué)生熱愛集體、文明禮貌。在校園文化建設(shè)中，還應(yīng)積極滲透企業(yè)文化，把企業(yè)用人的道德標準、專業(yè)素質(zhì)要求、團隊合作精神以及企業(yè)員工堅韌不拔和吃苦耐勞的精神積極滲透到學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的細節(jié)當中，工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下要求學(xué)校和企業(yè)都參與到學(xué)生的教育和管理的過程中來，“就是要從全員育人、全程育人、全方位育人的要求出發(fā)，把思想政治工作拓展到與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的各個方面，在教學(xué)管理、服務(wù)和文化活動等各個環(huán)節(jié)，形成寬泛而多層次的教育主體。”[41真正打造一個使學(xué)生加快成長、成才的良好育人環(huán)境，提升德育工作的實效性。

　　第三，開展社會實踐活動，提高學(xué)生自我發(fā)展能力。高職三年學(xué)習(xí)生活帶有很強職業(yè)性和實踐性，在提高學(xué)校課程教育質(zhì)量的同時，應(yīng)當豐富第二課堂的內(nèi)容和形式。可以成立模特、禮儀、書法、演講等社團組織，開展活動，豐富學(xué)生第二課堂生活。開展大學(xué)生暑期社會實踐活動與青年志愿者活動，遵循“團結(jié)、友愛、奉獻、互助、進步”的志愿者精神，不斷發(fā)展壯大志愿者隊伍。例如利用周末時間，護理系可到街道、社區(qū)等向市民宣傳無償獻血、血壓、衛(wèi)生等系列醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生知識。

　　第四，利用德育網(wǎng)絡(luò)平臺，促進學(xué)生社會角色轉(zhuǎn)變。充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，建立廠校思想道德教育網(wǎng)絡(luò)陣地。隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及，它給當代思想道德教育的工作方法注入了新鮮的血液。

　　“工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)校結(jié)合”培養(yǎng)模式下，學(xué)生會有較長時間分散在不同的企業(yè)頂崗實習(xí)，這就需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)廣泛、便利、及時的優(yōu)勢，在校企之間、師生之間、學(xué)生之間搭建網(wǎng)上交流平臺。同時要求導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、班主任等在自己的網(wǎng)頁開辟出思想道德教育平臺。通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺，廣泛收集各種思想道德教育信息、古今社會成功人士個人信息、特別是優(yōu)秀企業(yè)員工(本院歷屆畢業(yè)生)信息資料及有關(guān)國家與社會發(fā)展輿論與宣傳信息并及時上傳。對學(xué)生關(guān)心關(guān)注的社會熱點問題，給予積極健康的引導(dǎo)。充分發(fā)揮高職院校、企業(yè)教育“雙主體”的功能，積極創(chuàng)造更多的機會，讓學(xué)生更好了解社會發(fā)展的形勢要求，親身體驗社會用人的具體要求，從而在加強道德教育的同時，加快學(xué)生從學(xué)校人向企業(yè)人、社會人的轉(zhuǎn)變。

　　思想道德教育是一門藝術(shù)，是一項塑造靈魂的系統(tǒng)工程，不是抽象空洞的理論說教，需要各部門齊抓共管，形成合力，摒棄傳統(tǒng)思想政治教育工作的弊端，根據(jù)黨和國家在新形勢下提出的思想道德教育新要求，提高高職院校思想道德教育工作水平，提高人才培養(yǎng)工作水平，促進高職學(xué)生的全面發(fā)展。