語(yǔ)言文化學(xué)的表象范疇及其先例現(xiàn)象研究
本文關(guān)鍵詞：語(yǔ)言文化學(xué)的表象范疇及其先例現(xiàn)象研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《首都師范大學(xué)》 2008年
語(yǔ)言文化學(xué)的表象范疇及其先例現(xiàn)象研究
杜春曉
【摘要】： 語(yǔ)言文化學(xué)(Лингвокулътурология)致力于研究語(yǔ)言符號(hào)所承載的文化信息和語(yǔ)言要素體現(xiàn)、保存和傳播文化的方式,它被稱為二十一世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)三大發(fā)展方向之一。經(jīng)過(guò)二十年的發(fā)展,該學(xué)科內(nèi)部已經(jīng)呈現(xiàn)出百花齊放、流派紛呈的局面,出現(xiàn)了許多杰出的語(yǔ)言文化學(xué)家,如斯杰潘諾夫(Ю.С.Степанов)、阿魯久諾娃(Н.Д.Арутюнова)、捷利婭(В.Н.Телия)、沃羅比約夫(В.В.Воробъёв)等人,他們各自對(duì)諸如民族文化常量、觀念、成諺語(yǔ)和語(yǔ)言文化單位等單位的研究成績(jī)卓著。 В.В.расных等人從民族文化認(rèn)知角度出發(fā),通過(guò)研究固定在某一民族文化共同體成員意識(shí)中的“觀念”和“表象”,解析他們的心智結(jié)構(gòu),從而解讀一個(gè)民族的精神世界。В.В.Красных提出“心智事實(shí)”(ментефакты)這一概念,他認(rèn)為,心智事實(shí)是人意識(shí)中的本質(zhì)成分。心智事實(shí)依據(jù)信息性和形象性的標(biāo)準(zhǔn)可以分為:知識(shí)、觀念和表象。其中知識(shí)的信息性最強(qiáng),形象性最低;表象是信息性最低,而形象性最高的;而觀念的信息性和形象性折中于知識(shí)和表象之間。知識(shí)是全人類共有的,并不具有民族文化個(gè)性特點(diǎn),從而不屬于語(yǔ)言文化學(xué)的研究范疇。觀念和表象則蘊(yùn)含著深刻的評(píng)價(jià)性、情感性和伴隨意義,能夠體現(xiàn)一個(gè)民族不同于其他民族的文化特點(diǎn)。觀念和表象問題研究更能體現(xiàn)語(yǔ)言文化學(xué)的學(xué)科宗旨,所以語(yǔ)言文化學(xué)更注重觀念和表象理論研究。 表象的研究對(duì)象物與語(yǔ)言國(guó)情學(xué)研究對(duì)象物有諸多交叉,又與修辭學(xué)有諸多重合之處。本論文以克拉斯內(nèi)赫表象理論為基礎(chǔ),對(duì)表象中的先例現(xiàn)象進(jìn)行分析和闡述,進(jìn)而闡述語(yǔ)言文化學(xué)表象理論的研究?jī)?nèi)容、研究方法和宗旨,最后理清語(yǔ)言文化學(xué)與語(yǔ)言國(guó)情學(xué)和修辭學(xué)之間的淵源和關(guān)系。 論文由前言、正文兩章、結(jié)語(yǔ)及參考文獻(xiàn)共五部分組成 第一章梳理和綜述心智事實(shí)理論。簡(jiǎn)述心理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)各領(lǐng)域?qū)Ρ硐髥栴}的研究情況;論述語(yǔ)言文化學(xué)的表象概念,解析其分類原則及構(gòu)成。 第二章詳細(xì)論述語(yǔ)言文化學(xué)的先例現(xiàn)象理論,對(duì)其中的先例情景、先例名、先例文本和先例語(yǔ)句進(jìn)行詳細(xì)深入的分析,以闡述語(yǔ)言文化學(xué)的研究對(duì)象和研究方法。 結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)克拉斯內(nèi)赫的表象理論及其先例現(xiàn)象理論及其研究方法;探索和分析語(yǔ)言文化學(xué)與語(yǔ)言國(guó)情學(xué)及修辭學(xué)等學(xué)科在表象問題上的研究方法、對(duì)象、任務(wù)等方面的異同。并得出結(jié)論:表象研究是語(yǔ)言與文化中全新的研究方向。 本文從理論上起到引介和淺析的作用,為國(guó)內(nèi)語(yǔ)言文化學(xué)的發(fā)展提供可供參考和討論的資料。實(shí)踐上我們則希望為進(jìn)一步了解俄羅斯民族文化鋪下墊腳石,為我們從剖開俄羅斯人的精神世界,從更深的層次認(rèn)識(shí)俄羅斯這一民族提供一條可行的研究途徑。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：H35
【目錄】：
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【引證文獻(xiàn)】
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2 國(guó)培光;張遂年;;電工學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)[A];第五屆全國(guó)機(jī)械設(shè)計(jì)及制造專業(yè)教學(xué)研討會(huì)議論文集（卷1 教學(xué)論文）[C];1995年
3 田浩;;心理學(xué)的學(xué)科目標(biāo):從知識(shí)到行動(dòng)[A];第十二屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2009年
4 郭少文;賈文江;吳朝木;;注重能力培養(yǎng),提高學(xué)生的自學(xué)能力[A];第十五屆全國(guó)圖學(xué)教育研討會(huì)暨第七屆工程制圖CAI課件演示交流會(huì)論文集[C];2006年
5 劉巧利;;《拉刻斯篇》中蘇格拉底對(duì)于“勇敢”的德性分析[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年
6 姚榮;;知識(shí)信息時(shí)代高校圖書館人員素質(zhì)淺析[A];陜西省圖書館學(xué)會(huì)第五次會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)與全國(guó)圖書館部室主任工作、學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2003年
7 劉巧利;;略論孔子和蘇格拉底的“道德可教性”思想[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（21）——中外教育史比較研究（含比較教育等）[C];2009年
8 周建龍;劉建飛;賈清林;申步君;;直流調(diào)速故障診斷專家系統(tǒng)—ZSC中獲取的新知識(shí)[A];1997年中國(guó)控制會(huì)議論文集[C];1997年
9 劉西拉;;21世紀(jì)的中國(guó)土木工程教育[A];中國(guó)土木工程學(xué)會(huì)第八屆年會(huì)論文集[C];1998年
10 劉昊揚(yáng);孫飛飛;沈祖炎;顧祥林;;基于知識(shí)的鋼筋砼結(jié)構(gòu)圖形仿真方法[A];第七屆全國(guó)結(jié)構(gòu)工程學(xué)術(shù)會(huì)議論文集（第Ⅰ卷）[C];1998年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 楊玉辰;[N];解放軍報(bào);2002年
2 劉笑洋;[N];解放日?qǐng)?bào);2002年
3 本報(bào)記者 李遙;[N];河北日?qǐng)?bào);2000年
4 梁杰;[N];中國(guó)勞動(dòng)保障報(bào);2002年
5 記者 夏文俊;[N];中國(guó)質(zhì)量報(bào);2000年
6 孫輝;[N];華夏時(shí)報(bào);2001年
7 楊杜;[N];中國(guó)信息報(bào);2000年
8 王忠明;[N];中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào);2000年
9 本報(bào)實(shí)習(xí)記者 王永先;[N];中國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)報(bào);2001年
10 ;[N];新華每日電訊;2002年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 趙健;學(xué)習(xí)共同體[D];華東師范大學(xué);2005年
2 李瑞昌;風(fēng)險(xiǎn) 知識(shí)與公共決策[D];復(fù)旦大學(xué);2005年
3 王俊;解讀高等教育的性別符碼[D];華中科技大學(xué);2005年
4 胥胤;企業(yè)控制權(quán)配置論[D];四川大學(xué);2007年
5 李世宏;知識(shí)，傳承與教化[D];華東師范大學(xué);2007年
6 韓志立;秩序、規(guī)則、知識(shí)：批判建構(gòu)主義視角下的美國(guó)大戰(zhàn)略研究[D];外交學(xué)院;2009年
7 王維國(guó);論知識(shí)的公共性維度[D];南開大學(xué);2002年
8 呂進(jìn);基于時(shí)間和行動(dòng)規(guī)劃的知識(shí)—意圖邏輯[D];西南大學(xué);2008年
9 胡根林;語(yǔ)文科文學(xué)課程內(nèi)容研究[D];上海師范大學(xué);2008年
10 趙荷花;學(xué)習(xí)的教學(xué)論研究[D];湖南師范大學(xué);2008年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 杜春曉;語(yǔ)言文化學(xué)的表象范疇及其先例現(xiàn)象研究[D];首都師范大學(xué);2008年
2 張敏書;俄羅斯民族“дopora”觀念的語(yǔ)言文化學(xué)分析[D];東北林業(yè)大學(xué);2010年
3 楊越;語(yǔ)言文化學(xué)視角下“добро”與“善”觀念的對(duì)比分析[D];蘇州大學(xué);2010年
4 劉曉燕;俄語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景中概念“水”的語(yǔ)言文化學(xué)分析[D];河南大學(xué);2011年
5 宋海蓮;俄語(yǔ)語(yǔ)言文化視閾下的觀念詞“труд”[D];吉林大學(xué);2011年
6 劉艷春;俄漢語(yǔ)言文化中“善”、“惡”觀念的對(duì)比分析[D];吉林大學(xué);2012年
7 李欣欣;從日語(yǔ)看日本人的受信文化[D];山西師范大學(xué);2012年
8 吳辰賓;貨幣中性問題[D];蘇州大學(xué);2005年
9 李茜;俄羅斯文化語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展綱要[D];黑龍江大學(xué);2008年
10 孔令娜;拉斯普京《告別馬焦拉》小說(shuō)中具有民族文化成素的語(yǔ)言單位的語(yǔ)言文化學(xué)分析[D];河南大學(xué);2012年
本文關(guān)鍵詞：語(yǔ)言文化學(xué)的表象范疇及其先例現(xiàn)象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào)：227870
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