發(fā)布時(shí)間：2016-04-15 18:34

第一章 緒論

1.1 問題的提出
在這近百年里，科學(xué)的發(fā)明和創(chuàng)造被大量的運(yùn)用到實(shí)際生活中來，不僅豐富了人類生活的內(nèi)容，改善了人類的生活方式，也提高了人類的生活品質(zhì)。這種改變除了是在物質(zhì)的層面，精神上的層面影響也頗為深遠(yuǎn)。自上世紀(jì)以來，全球進(jìn)入到了一個(gè)以信息化為主旋律的時(shí)代，新媒體藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)開始被人們認(rèn)識(shí)和使用，并逐漸滲入到了各類媒體宣傳和信息服務(wù)行業(yè)中。直至今日，以數(shù)字技術(shù)為媒介的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在信息時(shí)代中迅速崛起，技術(shù)的整合推動(dòng)了數(shù)字廣播、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字電影、圖像產(chǎn)品、音樂、動(dòng)畫等各領(lǐng)域的繁榮和擴(kuò)張。這種改變沖擊了媒體人、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)工作者等的創(chuàng)作思維和技術(shù)方式，并且對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)工藝和各設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展也帶來了新的變革。
自然，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的包括平面設(shè)計(jì)、插圖、廣告、海報(bào)和企業(yè)形象等，進(jìn)入信息時(shí)代后發(fā)展起來的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)和多媒體設(shè)計(jì)等，也受到數(shù)字媒體藝術(shù)的影響。新的印刷技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)為視覺設(shè)計(jì)提供了條件，層出不窮的新技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)就像滾雪球一樣出現(xiàn)在人們的視野中，人們的信息溝通方式也發(fā)生了變化，“互動(dòng)”的設(shè)計(jì)方式越來越受到設(shè)計(jì)者的重視，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手段和方式面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。正是在這種新常態(tài)下，設(shè)計(jì)師在面對(duì)不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，甚至是同一設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不同分支時(shí)，更要在創(chuàng)意和適度中找到平衡，讓自己的產(chǎn)品與人溝通。廣告設(shè)計(jì)，這種信息傳達(dá)的藝術(shù)，作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)分支，更要順應(yīng)時(shí)代的潮流，將數(shù)字技術(shù)融合到設(shè)計(jì)理念中來。

眾所周知，生活中常見的廣告類型有很多。廣告的分類使各形態(tài)廣告在社會(huì)生活中起到不同的宣傳作用。在這些廣告里，公益廣告有著廣泛而深遠(yuǎn)的教育意義，作為非商業(yè)性的廣告，公益廣告有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)觀念和思想，是社會(huì)公益事業(yè)發(fā)展的主要推動(dòng)力，其廣告內(nèi)容和形式的設(shè)計(jì)更多的是對(duì)人們各種觀念和行為的導(dǎo)向與教化。它旨在為更好的吸引人們對(duì)社會(huì)、自然及人類的關(guān)注，正確的引導(dǎo)人們的公共意識(shí)和公益行為。公益廣告沒有利益的誘惑和驅(qū)使，被賦予的是教育及啟迪，教育及啟迪，提倡及引導(dǎo)，呼喚及忠告，警示及勸告，針砭及鞭撻的作用，這些是無法用金錢匯報(bào)來評(píng)估的。生動(dòng)、豐富的情感表達(dá)塑造了形式千變?nèi)f化的創(chuàng)意手段，色彩、音效、構(gòu)圖、以及日新月異的數(shù)字新媒體展現(xiàn)方式。公益廣告最早在美國產(chǎn)生，因?yàn)楫?dāng)時(shí)技術(shù)的不成熟和工業(yè)革命的影響，一些嚴(yán)重的社會(huì)不良風(fēng)氣和環(huán)境資源問題被顯現(xiàn)出來，帶著一種啟迪世人的宣傳意圖，公益廣告順著時(shí)代的潮流，在歐洲、亞洲等傳入開來，直至全世界。傳統(tǒng)的公益廣告是以招貼的形式張貼在公共場(chǎng)所的平面印刷廣告。隨著信息時(shí)代的到來，人們視野的開闊，純粹的二維圖形已經(jīng)無法滿足社會(huì)的需求，數(shù)字廣告在新媒體技術(shù)中孕育而生，并且融入到了公益宣傳中。這種新形式的公益廣告相對(duì)傳統(tǒng)公益廣告的一個(gè)有力優(yōu)勢(shì)在于加強(qiáng)了與人們的互動(dòng)，“身臨其境”的視覺效果，通過動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的表現(xiàn)形式使人們更容易理解廣告所傳達(dá)的意思。然而，現(xiàn)在生活節(jié)奏如此之快，如何使觀者能停下腳步來與之互動(dòng)，品味公益廣告所傳達(dá)的內(nèi)容與思想，從而引發(fā)人們強(qiáng)烈的思考？

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1.2 研究的意義及價(jià)值
從出生開始，人們就不自覺地在用自己的感官和想象感受著世界，與自身所處環(huán)境有著無法避免的互動(dòng)關(guān)系，可以說，人類的生活就是一個(gè)不停地在進(jìn)行互動(dòng)交流的生活。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，互動(dòng)設(shè)計(jì)正快速發(fā)展著，并被設(shè)計(jì)者越來越多的提及。在數(shù)字媒體藝術(shù)和技術(shù)的影響下，互動(dòng)設(shè)計(jì)可以和很多其它藝術(shù)設(shè)計(jì)門類甚至學(xué)科跨界合作，融合交叉，不斷創(chuàng)造出新的表現(xiàn)形式和手法，打破固有的設(shè)計(jì)思維與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式。數(shù)字電視、移動(dòng)智能終端、PC 終端、戶外大屏幕等這些傳播媒介隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了信息內(nèi)容的無縫連接，這些技術(shù)的產(chǎn)生從根本上改變了人們看待這個(gè)世界的方式，而互動(dòng)設(shè)計(jì)就是要將這些方式更好的融入到與人的溝通傳播中，體現(xiàn)一種人性化的溝通設(shè)計(jì)，將人的互動(dòng)行為與數(shù)字媒體相結(jié)合。可以想象，被運(yùn)用到廣告里的互動(dòng)方式也為廣告的創(chuàng)意提供了無限的可能。這種創(chuàng)意的產(chǎn)生給我們提供了一個(gè)新穎的視覺傳播途徑，通過全面的了解這些互動(dòng)方式，才能更好的為我們所用，合理的將互動(dòng)方式結(jié)合計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)，運(yùn)用到公益廣告中，從而給人們帶來全新的視覺信息體驗(yàn)，加深了觀者的印象從而提高了公益廣告正能量的傳播，是我認(rèn)為研究意義的所在。
理論意義
（1）在生活中，互動(dòng)方式有很多種，從互動(dòng)設(shè)計(jì)的角度來說，感應(yīng)互動(dòng)廣告是互動(dòng)廣告里最常見的類型之一。感應(yīng)互動(dòng)的技術(shù)原理很普遍，大多是利用感應(yīng)器的原理，來呈現(xiàn)多種多樣的互動(dòng)方式。將不同感應(yīng)的互動(dòng)方式和數(shù)字公益廣告相結(jié)合，實(shí)際上就是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的方式與技術(shù)的結(jié)合，這種結(jié)合使公益廣告在表達(dá)內(nèi)容和形式方面體現(xiàn)了更多更深層的涵義。
（2）越來越多的計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)用于數(shù)字公益廣告的動(dòng)態(tài)展現(xiàn)上，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，將程序復(fù)雜的技術(shù)與海報(bào)中的元素相結(jié)合，可以使廣告的內(nèi)容更加生動(dòng)和形象。
實(shí)踐意義

互動(dòng)廣告時(shí)代的到來，為數(shù)字公益廣告提供了很多傳統(tǒng)廣告所沒有的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)，而感應(yīng)互動(dòng)則豐富了數(shù)字公益廣告和其他事物的聯(lián)系，它們的作用力是相互的。感應(yīng)互動(dòng)就像一個(gè)導(dǎo)火索，給了數(shù)字公益廣告得以呈現(xiàn)其多層含義的方式，讓公益廣告通過各種技術(shù)和內(nèi)容的結(jié)合全面的闡明主題，加深了觀者的印象，引發(fā)了公眾的思考。這種跨界合作也將能創(chuàng)造出更多豐富的視覺特效，為觀者帶來了更多創(chuàng)意的視覺體驗(yàn)。

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第二章 互動(dòng)設(shè)計(jì)里的感應(yīng)互動(dòng)方式

美國麻省理工學(xué)院的科學(xué)家和藝術(shù)家們提出了“無所不在的計(jì)算機(jī)”的這一理論，旨在探索科技與藝術(shù)完美結(jié)合的道路已經(jīng)是現(xiàn)代生活中的一大方向和趨勢(shì)，信息時(shí)代的生活品質(zhì)應(yīng)當(dāng)有著更人性化和個(gè)性化的體驗(yàn)。越來越多的商家、企業(yè)和一些機(jī)構(gòu)組織等將互動(dòng)設(shè)計(jì)融入到宣傳產(chǎn)品和傳播自身的文化中，而人類感知與互動(dòng)設(shè)計(jì)的融合所帶來的創(chuàng)新領(lǐng)域是互動(dòng)媒體未來的發(fā)展方向之一。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，必然會(huì)帶來一個(gè)多重感應(yīng)的互動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)代。要想知道感應(yīng)互動(dòng)的設(shè)計(jì)原理，首先要從互動(dòng)設(shè)計(jì)的概念入手。

2.1 新媒體藝術(shù)下互動(dòng)設(shè)計(jì)的概念

互動(dòng)設(shè)計(jì)起源于 20 世紀(jì) 80 年代，是一門以文化和審美、技術(shù)和人類科學(xué)為交互體驗(yàn)的新學(xué)科。從設(shè)計(jì)上說，互動(dòng)設(shè)計(jì)是一種全新的思維方式和理念。早期兒童教育中，最常見的互動(dòng)方式就是孩子與大人的角色扮演，模擬現(xiàn)實(shí)的娛樂場(chǎng)景為這種互動(dòng)教育帶來了新的體驗(yàn)，提高了孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。孩子在這個(gè)特定的環(huán)境里，可以扮演成社會(huì)上的各種角色，如警察、消防員、面包師等，在工作人員和家長的帶領(lǐng)下，形成了有趣的學(xué)習(xí)互動(dòng)環(huán)節(jié)�，F(xiàn)在，許多行業(yè)都用這種方式與目標(biāo)人群進(jìn)行“對(duì)話”，，互動(dòng)設(shè)計(jì)從一定條件滿足了人們對(duì)信息時(shí)代生活品位方式的要求。隨著新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下的互動(dòng)設(shè)計(jì)也漸漸融入到數(shù)字媒體這個(gè)傳播媒介中，數(shù)字媒體也為更多奇思妙想的創(chuàng)意互動(dòng)內(nèi)容表現(xiàn)提供了技術(shù)支持，在兩者結(jié)合下，起到了很好的傳播效果。

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2.2 互動(dòng)設(shè)計(jì)里的感應(yīng)互動(dòng)
世間萬物都有“感”，“無論是有請(qǐng)的眾生還是無情的萬物都可以有感”1，有情是內(nèi)心世界的表現(xiàn)，無情是物理世界的表現(xiàn)，有感必然就會(huì)出現(xiàn)反應(yīng)，而物性上的感應(yīng)，稱之為感知�；�動(dòng)設(shè)計(jì)既是內(nèi)心世界的表現(xiàn)，也是物理世界的表現(xiàn)，所以人與物都是互動(dòng)設(shè)計(jì)的參與者，人是感應(yīng)互動(dòng)的感性元素，物是感應(yīng)互動(dòng)的理性元素。在感性和理性相互影響和作用下，交織出了感應(yīng)互動(dòng)里人對(duì)物的感應(yīng)，物對(duì)人的感應(yīng)以及物對(duì)物的感應(yīng)。雖然，對(duì)于目前感應(yīng)互動(dòng)設(shè)計(jì)還沒有一個(gè)具體含義，學(xué)術(shù)界也沒有形成一套充分、完整的定論。但是，細(xì)觀生活里，不難發(fā)現(xiàn)感應(yīng)互動(dòng)其實(shí)已經(jīng)被廣泛的使用了。無論哪種感應(yīng)方式，都加強(qiáng)了感應(yīng)的“互動(dòng)性”，是互動(dòng)設(shè)計(jì)的方式之一。
2.2.1 互動(dòng)設(shè)計(jì)下感應(yīng)互動(dòng)的感性體現(xiàn)
感應(yīng)在感性上的反應(yīng)稱之為感覺，所以互動(dòng)設(shè)計(jì)下感應(yīng)互動(dòng)的感性實(shí)現(xiàn)方式也可理解為感覺的表現(xiàn)方式。主要通過人這個(gè)載體來完成。互動(dòng)設(shè)計(jì)主要引導(dǎo)的是人的外部感覺，即人的五感：視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。在這五個(gè)感覺里，視覺、聽覺和觸覺在互動(dòng)設(shè)計(jì)里表現(xiàn)得尤為突出。視覺藝術(shù)是互動(dòng)設(shè)計(jì)里使用最為廣泛和徹底的藝術(shù)形式，“看”是互動(dòng)設(shè)計(jì)最直接的表達(dá)方式。視覺里的圖形、圖像由靜態(tài)化、平面化逐漸向動(dòng)態(tài)化、多維化轉(zhuǎn)變，文字與圖像的配合從同一畫面衍生到不同畫面，具體圖形和抽象圖形可以自由的組合和拆分，豐富了觀者的觀感�；�動(dòng)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景、情景的融入與體驗(yàn)，在視覺表現(xiàn)上，畫面外的物體也常常成為設(shè)計(jì)理念的一部分。由此可見，互動(dòng)設(shè)計(jì)的視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式在新媒體技術(shù)的影響下不斷呈現(xiàn)出新的創(chuàng)造力，增添了互動(dòng)設(shè)計(jì)的真實(shí)性、趣味性和娛樂性。

聽覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要是指的音樂的表現(xiàn)。在互動(dòng)設(shè)計(jì)里，聽覺藝術(shù)主要起到配合和協(xié)調(diào)整個(gè)畫面效果的作用，音樂里的節(jié)奏、音效、音調(diào)、旋律、和聲等都是渲染整個(gè)互動(dòng)氛圍的工具。比如說色彩鮮明的畫面大多使用的是節(jié)奏歡快的音樂，畫面里物體在產(chǎn)生變化時(shí)也常常伴有音效，例如獅子的一聲“吼叫”，畫面翻頁時(shí)的“翻書聲”等。聽覺藝術(shù)和視覺藝術(shù)增強(qiáng)了人們?cè)诨��?dòng)設(shè)計(jì)里的視聽享受，豐富了整個(gè)互動(dòng)設(shè)計(jì)在情感、情緒上的表達(dá)。觸覺是拉近互動(dòng)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)方式和觀者實(shí)際距離的直接途徑，當(dāng)觀者和藝術(shù)載體有接觸關(guān)系時(shí)，觀者也成為了實(shí)現(xiàn)互動(dòng)設(shè)計(jì)其概念的參與者。觸覺的藝術(shù)表現(xiàn)主要在于“觸碰”時(shí)信息界面的反饋，就像石頭扔進(jìn)水里，水面上會(huì)產(chǎn)生波紋。但是，在互動(dòng)設(shè)計(jì)里，“波紋”可以設(shè)計(jì)成其它任何形態(tài)，可以是一個(gè)點(diǎn)，也可以是一個(gè)淡入淺出的動(dòng)畫效果，這種效果只有在觀者與藝術(shù)載體“親密接觸”時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)。觸覺藝術(shù)的表現(xiàn)使觀者有了更強(qiáng)烈的心理感知，也使互動(dòng)設(shè)計(jì)更方便實(shí)時(shí)有效的為觀者提供了真實(shí)的互動(dòng)效果。

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第三章 數(shù)字公益廣告........................................ 12
3.1 數(shù)字公益廣告的概念..................................... 12
3.2 數(shù)字公益廣告的表現(xiàn)形式................................. 12
第四章 增強(qiáng)感應(yīng)互動(dòng)的數(shù)字公益廣告.......................... 16
4.1 數(shù)字公益廣告里感應(yīng)互動(dòng)的表現(xiàn)特征....................... 16
4.1.1 感應(yīng)互動(dòng)的引導(dǎo)特征................................ 16
4.1.1.1 感應(yīng)互動(dòng)的感性引導(dǎo) ............................ 16
4.1.1.2 感應(yīng)互動(dòng)的理性引導(dǎo) ............................ 17
第五章 感應(yīng)互動(dòng)和數(shù)字公益廣告下的實(shí)踐探索.................. 20
5.1 地鐵站癌癥兒童公益廣告................................. 20

5.1.1 地鐵站癌癥兒童公益廣告里的感應(yīng)互動(dòng)................ 20

第五章 感應(yīng)互動(dòng)和數(shù)字公益廣告下的實(shí)踐探索

目前，感應(yīng)互動(dòng)和數(shù)字公益廣告的結(jié)合還沒有完全的融入到現(xiàn)代生活中，但是已經(jīng)有一些商家和機(jī)構(gòu)在研究這方面的廣告宣傳模式并且展開實(shí)踐了。本章從兩個(gè)典型的案例中分析了感應(yīng)互動(dòng)和數(shù)字公益廣告的結(jié)合，并且在畢業(yè)設(shè)計(jì)里對(duì)該技術(shù)進(jìn)行了探索實(shí)踐，相信在“人人參與、人機(jī)互動(dòng)”的大趨勢(shì)下，未來將會(huì)出現(xiàn)更多具有互動(dòng)體驗(yàn)的數(shù)字公益廣告。

5.1 地鐵站癌癥兒童公益廣告
2014 年，地鐵站癌癥兒童的公益廣告視頻推出后獲得了巨大的反響，微博上轉(zhuǎn)載的次數(shù)瞬間過萬。從視頻中可以看到，公益廣告將感應(yīng)互動(dòng)和數(shù)字廣告結(jié)合的十分自然，在人潮涌動(dòng)的地鐵站，吸引了很多人的目光。
5.1.1 地鐵站癌癥兒童公益廣告里的感應(yīng)互動(dòng)

在該視頻里，感應(yīng)互動(dòng)的技術(shù)原理主要是采用超聲波感應(yīng)器的捕捉，工作人員將一個(gè)超聲波感應(yīng)器放在公益廣告的電子屏上，并且對(duì)準(zhǔn)鐵軌的方向，超聲波可以捕捉到地鐵進(jìn)站時(shí)的音頻振動(dòng)。公益廣告里的呈現(xiàn)畫面也是由兩個(gè)視頻層級(jí)組成，數(shù)字廣告上是一個(gè)女孩的正臉圖像，身體有些輕微的動(dòng)態(tài)，這是一個(gè)視頻，女孩的頭發(fā)開始飄動(dòng)，到后來，女孩的整個(gè)頭發(fā)飄走，只剩下光頭的女孩在畫面里，這是另一個(gè)視頻。當(dāng)?shù)罔F還沒有進(jìn)站時(shí)，數(shù)字屏幕顯示的是第一個(gè)視頻層級(jí)，當(dāng)?shù)罔F進(jìn)站時(shí)，超聲波感應(yīng)到音頻的變化從而觸發(fā)了數(shù)字屏幕的第二個(gè)視頻開始播放，可以看到，“地鐵開進(jìn)站”這個(gè)物體的動(dòng)態(tài)和數(shù)字廣告發(fā)生了互動(dòng)關(guān)系。（見圖 5.1.1-1、圖 5.1.1-2、圖 5.1.1-3、圖 5.1.1-4、圖 5.1.1-5、圖 5.1.1-6）

5.1.2 地鐵站癌癥兒童公益廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)

通過感應(yīng)互動(dòng)和數(shù)字公益廣告的結(jié)合，即“地鐵開進(jìn)站”和“女孩頭發(fā)飄走”兩個(gè)動(dòng)態(tài)的互動(dòng)，可以看到數(shù)字廣告畫面呈現(xiàn)給人帶來的視覺體驗(yàn)的前后差異。從實(shí)現(xiàn)方式上說，這是一次方式和技術(shù)的完美結(jié)合，把兩個(gè)看似毫不相關(guān)的事物，當(dāng)放到一個(gè)場(chǎng)景里面來時(shí)，就有了互動(dòng)的關(guān)聯(lián)。從創(chuàng)意內(nèi)容上說，地鐵進(jìn)站后女孩的頭發(fā)開始飄，表現(xiàn)了風(fēng)的作用，人們看到女孩的頭發(fā)開始飄時(shí)，也意識(shí)到地鐵進(jìn)展了，可以準(zhǔn)備上車了。但殊不知，女孩頭發(fā)飄的背后還有另一層含義，在內(nèi)容上給了一個(gè)轉(zhuǎn)折，給人帶來了兩種不同的心理環(huán)境。從數(shù)字廣告的構(gòu)圖和編排上說，沒有使用其他的圖形元素，只是文字和圖像的結(jié)合，通過動(dòng)態(tài)效果的演繹就可以使海報(bào)的內(nèi)容充滿張力，并把人帶到一個(gè)全新的視覺體驗(yàn)里。

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第六章 結(jié)語

隨著人類生活多元化的趨勢(shì)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，生活里越來越多的事物都具有雙面性甚至多面性，創(chuàng)新不在于重新創(chuàng)造一個(gè)新的事物，而是在已有事物的基礎(chǔ)上，將兩個(gè)完全不同的領(lǐng)域的門類或者學(xué)科結(jié)合到一起，產(chǎn)生出新的化學(xué)效應(yīng)，這就是一次創(chuàng)新的實(shí)踐。本文詳細(xì)闡述了感應(yīng)互動(dòng)和數(shù)字公益廣告這兩個(gè)本沒有關(guān)聯(lián)的學(xué)科通過視覺形態(tài)和創(chuàng)意方式的融合，使它們?cè)谠O(shè)計(jì)領(lǐng)域里，有了新的火花。
感應(yīng)的方式和技術(shù)，是物理學(xué)里對(duì)傳感原理和驅(qū)動(dòng)器的應(yīng)用，公益廣告設(shè)計(jì)則是平面設(shè)計(jì)里的一種非商業(yè)廣告設(shè)計(jì)類別。通過對(duì)感應(yīng)方式的解析，分析了兩種感應(yīng)方式，即感性感應(yīng)方式和理性感應(yīng)方式，本文又對(duì)這兩種不同的感應(yīng)方式做了創(chuàng)意表現(xiàn)上的大膽預(yù)測(cè)，不同的方式衍生著不同的設(shè)計(jì)思路，在不同形式的感應(yīng)方式下，應(yīng)該選擇與設(shè)計(jì)產(chǎn)品創(chuàng)意能產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)聯(lián)的感應(yīng)方式。在實(shí)踐舉例中，地鐵站癌癥兒童公益廣告里采用了理性感應(yīng)互動(dòng)方式，反家庭暴力的公益廣告里采用了感性感應(yīng)互動(dòng)方式，在感應(yīng)互動(dòng)和數(shù)字公益廣告的結(jié)合下，都有其雙重涵義的表達(dá)。感應(yīng)互動(dòng)是方式，增強(qiáng)感應(yīng)互動(dòng)的數(shù)字公益廣告設(shè)計(jì)才是本文的最終落腳點(diǎn)，通過對(duì)不同類別感應(yīng)互動(dòng)方式的了解，才可以更好的利用到公益廣告這個(gè)主題傳播的背景之下。本文提到了，“互動(dòng)”關(guān)系的結(jié)合是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域所有設(shè)計(jì)師都要有的創(chuàng)意思維，而實(shí)事求是的“互動(dòng)”關(guān)系是所有設(shè)計(jì)師都要去探索和研究的。感應(yīng)互動(dòng)是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，它為數(shù)字公益廣告事業(yè)的發(fā)展注入了新的生機(jī)，而數(shù)字公益廣告也為感應(yīng)互動(dòng)提供了一個(gè)可以發(fā)揮的創(chuàng)意平臺(tái)。

我希望通過我的研究，能挖掘出更多類型的感應(yīng)互動(dòng)方式和數(shù)字公益廣告的完美結(jié)合，公益事業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)里永遠(yuǎn)都需要傳承和發(fā)揚(yáng)的事業(yè)，設(shè)計(jì)師作為現(xiàn)代社會(huì)的一份子，更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起重任，擴(kuò)散新的跨界思維，找到新的跨界領(lǐng)域，為公益廣告的傳播提供更新更廣的創(chuàng)意思路，使公益事業(yè)真正成為“人人參與、人人互動(dòng)”的創(chuàng)意事業(yè)。

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參考文獻(xiàn)（略）

本文編號(hào)：38237