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論感應(yīng)互動下的公益廣告設(shè)計

發(fā)布時間:2016-04-15 18:34

第一章 緒論


1.1 問題的提出
在這近百年里,科學(xué)的發(fā)明和創(chuàng)造被大量的運(yùn)用到實(shí)際生活中來,不僅豐富了人類生活的內(nèi)容,改善了人類的生活方式,也提高了人類的生活品質(zhì)。這種改變除了是在物質(zhì)的層面,精神上的層面影響也頗為深遠(yuǎn)。自上世紀(jì)以來,全球進(jìn)入到了一個以信息化為主旋律的時代,新媒體藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)開始被人們認(rèn)識和使用,并逐漸滲入到了各類媒體宣傳和信息服務(wù)行業(yè)中。直至今日,以數(shù)字技術(shù)為媒介的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在信息時代中迅速崛起,技術(shù)的整合推動了數(shù)字廣播、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字電影、圖像產(chǎn)品、音樂、動畫等各領(lǐng)域的繁榮和擴(kuò)張。這種改變沖擊了媒體人、設(shè)計師、藝術(shù)工作者等的創(chuàng)作思維和技術(shù)方式,并且對傳統(tǒng)藝術(shù)工藝和各設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展也帶來了新的變革。
自然,在視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域,傳統(tǒng)的包括平面設(shè)計、插圖、廣告、海報和企業(yè)形象等,進(jìn)入信息時代后發(fā)展起來的網(wǎng)頁設(shè)計和多媒體設(shè)計等,也受到數(shù)字媒體藝術(shù)的影響。新的印刷技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)為視覺設(shè)計提供了條件,層出不窮的新技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)就像滾雪球一樣出現(xiàn)在人們的視野中,人們的信息溝通方式也發(fā)生了變化,“互動”的設(shè)計方式越來越受到設(shè)計者的重視,傳統(tǒng)的設(shè)計手段和方式面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。正是在這種新常態(tài)下,設(shè)計師在面對不同的設(shè)計領(lǐng)域,甚至是同一設(shè)計領(lǐng)域的不同分支時,更要在創(chuàng)意和適度中找到平衡,讓自己的產(chǎn)品與人溝通。廣告設(shè)計,這種信息傳達(dá)的藝術(shù),作為視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的一個分支,更要順應(yīng)時代的潮流,將數(shù)字技術(shù)融合到設(shè)計理念中來。

眾所周知,生活中常見的廣告類型有很多。廣告的分類使各形態(tài)廣告在社會生活中起到不同的宣傳作用。在這些廣告里,公益廣告有著廣泛而深遠(yuǎn)的教育意義,作為非商業(yè)性的廣告,公益廣告有著獨(dú)特的設(shè)計觀念和思想,是社會公益事業(yè)發(fā)展的主要推動力,其廣告內(nèi)容和形式的設(shè)計更多的是對人們各種觀念和行為的導(dǎo)向與教化。它旨在為更好的吸引人們對社會、自然及人類的關(guān)注,正確的引導(dǎo)人們的公共意識和公益行為。公益廣告沒有利益的誘惑和驅(qū)使,被賦予的是教育及啟迪,教育及啟迪,提倡及引導(dǎo),呼喚及忠告,警示及勸告,針砭及鞭撻的作用,這些是無法用金錢匯報來評估的。生動、豐富的情感表達(dá)塑造了形式千變?nèi)f化的創(chuàng)意手段,色彩、音效、構(gòu)圖、以及日新月異的數(shù)字新媒體展現(xiàn)方式。公益廣告最早在美國產(chǎn)生,因?yàn)楫?dāng)時技術(shù)的不成熟和工業(yè)革命的影響,一些嚴(yán)重的社會不良風(fēng)氣和環(huán)境資源問題被顯現(xiàn)出來,帶著一種啟迪世人的宣傳意圖,公益廣告順著時代的潮流,在歐洲、亞洲等傳入開來,直至全世界。傳統(tǒng)的公益廣告是以招貼的形式張貼在公共場所的平面印刷廣告。隨著信息時代的到來,人們視野的開闊,純粹的二維圖形已經(jīng)無法滿足社會的需求,數(shù)字廣告在新媒體技術(shù)中孕育而生,并且融入到了公益宣傳中。這種新形式的公益廣告相對傳統(tǒng)公益廣告的一個有力優(yōu)勢在于加強(qiáng)了與人們的互動,“身臨其境”的視覺效果,通過動態(tài)與靜態(tài)的表現(xiàn)形式使人們更容易理解廣告所傳達(dá)的意思。然而,現(xiàn)在生活節(jié)奏如此之快,如何使觀者能停下腳步來與之互動,品味公益廣告所傳達(dá)的內(nèi)容與思想,從而引發(fā)人們強(qiáng)烈的思考?

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1.2 研究的意義及價值
從出生開始,人們就不自覺地在用自己的感官和想象感受著世界,與自身所處環(huán)境有著無法避免的互動關(guān)系,可以說,人類的生活就是一個不停地在進(jìn)行互動交流的生活。在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域,互動設(shè)計正快速發(fā)展著,并被設(shè)計者越來越多的提及。在數(shù)字媒體藝術(shù)和技術(shù)的影響下,互動設(shè)計可以和很多其它藝術(shù)設(shè)計門類甚至學(xué)科跨界合作,融合交叉,不斷創(chuàng)造出新的表現(xiàn)形式和手法,打破固有的設(shè)計思維與傳統(tǒng)的設(shè)計模式。數(shù)字電視、移動智能終端、PC 終端、戶外大屏幕等這些傳播媒介隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了信息內(nèi)容的無縫連接,這些技術(shù)的產(chǎn)生從根本上改變了人們看待這個世界的方式,而互動設(shè)計就是要將這些方式更好的融入到與人的溝通傳播中,體現(xiàn)一種人性化的溝通設(shè)計,將人的互動行為與數(shù)字媒體相結(jié)合?梢韵胂,被運(yùn)用到廣告里的互動方式也為廣告的創(chuàng)意提供了無限的可能。這種創(chuàng)意的產(chǎn)生給我們提供了一個新穎的視覺傳播途徑,通過全面的了解這些互動方式,才能更好的為我們所用,合理的將互動方式結(jié)合計算機(jī)圖像技術(shù),運(yùn)用到公益廣告中,從而給人們帶來全新的視覺信息體驗(yàn),加深了觀者的印象從而提高了公益廣告正能量的傳播,是我認(rèn)為研究意義的所在。
理論意義
(1)在生活中,互動方式有很多種,從互動設(shè)計的角度來說,感應(yīng)互動廣告是互動廣告里最常見的類型之一。感應(yīng)互動的技術(shù)原理很普遍,大多是利用感應(yīng)器的原理,來呈現(xiàn)多種多樣的互動方式。將不同感應(yīng)的互動方式和數(shù)字公益廣告相結(jié)合,實(shí)際上就是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的方式與技術(shù)的結(jié)合,這種結(jié)合使公益廣告在表達(dá)內(nèi)容和形式方面體現(xiàn)了更多更深層的涵義。
(2)越來越多的計算機(jī)圖像處理技術(shù)用于數(shù)字公益廣告的動態(tài)展現(xiàn)上,增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等,將程序復(fù)雜的技術(shù)與海報中的元素相結(jié)合,可以使廣告的內(nèi)容更加生動和形象。
實(shí)踐意義

互動廣告時代的到來,為數(shù)字公益廣告提供了很多傳統(tǒng)廣告所沒有的動態(tài)體驗(yàn),而感應(yīng)互動則豐富了數(shù)字公益廣告和其他事物的聯(lián)系,它們的作用力是相互的。感應(yīng)互動就像一個導(dǎo)火索,給了數(shù)字公益廣告得以呈現(xiàn)其多層含義的方式,讓公益廣告通過各種技術(shù)和內(nèi)容的結(jié)合全面的闡明主題,加深了觀者的印象,引發(fā)了公眾的思考。這種跨界合作也將能創(chuàng)造出更多豐富的視覺特效,為觀者帶來了更多創(chuàng)意的視覺體驗(yàn)。

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第二章 互動設(shè)計里的感應(yīng)互動方式


美國麻省理工學(xué)院的科學(xué)家和藝術(shù)家們提出了“無所不在的計算機(jī)”的這一理論,旨在探索科技與藝術(shù)完美結(jié)合的道路已經(jīng)是現(xiàn)代生活中的一大方向和趨勢,信息時代的生活品質(zhì)應(yīng)當(dāng)有著更人性化和個性化的體驗(yàn)。越來越多的商家、企業(yè)和一些機(jī)構(gòu)組織等將互動設(shè)計融入到宣傳產(chǎn)品和傳播自身的文化中,而人類感知與互動設(shè)計的融合所帶來的創(chuàng)新領(lǐng)域是互動媒體未來的發(fā)展方向之一。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新,必然會帶來一個多重感應(yīng)的互動設(shè)計時代。要想知道感應(yīng)互動的設(shè)計原理,首先要從互動設(shè)計的概念入手。


2.1 新媒體藝術(shù)下互動設(shè)計的概念

互動設(shè)計起源于 20 世紀(jì) 80 年代,是一門以文化和審美、技術(shù)和人類科學(xué)為交互體驗(yàn)的新學(xué)科。從設(shè)計上說,互動設(shè)計是一種全新的思維方式和理念。早期兒童教育中,最常見的互動方式就是孩子與大人的角色扮演,模擬現(xiàn)實(shí)的娛樂場景為這種互動教育帶來了新的體驗(yàn),提高了孩子的學(xué)習(xí)主動性。孩子在這個特定的環(huán)境里,可以扮演成社會上的各種角色,如警察、消防員、面包師等,在工作人員和家長的帶領(lǐng)下,形成了有趣的學(xué)習(xí)互動環(huán)節(jié)。現(xiàn)在,許多行業(yè)都用這種方式與目標(biāo)人群進(jìn)行“對話”,,互動設(shè)計從一定條件滿足了人們對信息時代生活品位方式的要求。隨著新媒體藝術(shù)的出現(xiàn),現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下的互動設(shè)計也漸漸融入到數(shù)字媒體這個傳播媒介中,數(shù)字媒體也為更多奇思妙想的創(chuàng)意互動內(nèi)容表現(xiàn)提供了技術(shù)支持,在兩者結(jié)合下,起到了很好的傳播效果。

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2.2 互動設(shè)計里的感應(yīng)互動
世間萬物都有“感”,“無論是有請的眾生還是無情的萬物都可以有感”1,有情是內(nèi)心世界的表現(xiàn),無情是物理世界的表現(xiàn),有感必然就會出現(xiàn)反應(yīng),而物性上的感應(yīng),稱之為感知;釉O(shè)計既是內(nèi)心世界的表現(xiàn),也是物理世界的表現(xiàn),所以人與物都是互動設(shè)計的參與者,人是感應(yīng)互動的感性元素,物是感應(yīng)互動的理性元素。在感性和理性相互影響和作用下,交織出了感應(yīng)互動里人對物的感應(yīng),物對人的感應(yīng)以及物對物的感應(yīng)。雖然,對于目前感應(yīng)互動設(shè)計還沒有一個具體含義,學(xué)術(shù)界也沒有形成一套充分、完整的定論。但是,細(xì)觀生活里,不難發(fā)現(xiàn)感應(yīng)互動其實(shí)已經(jīng)被廣泛的使用了。無論哪種感應(yīng)方式,都加強(qiáng)了感應(yīng)的“互動性”,是互動設(shè)計的方式之一。
2.2.1 互動設(shè)計下感應(yīng)互動的感性體現(xiàn)
感應(yīng)在感性上的反應(yīng)稱之為感覺,所以互動設(shè)計下感應(yīng)互動的感性實(shí)現(xiàn)方式也可理解為感覺的表現(xiàn)方式。主要通過人這個載體來完成;釉O(shè)計主要引導(dǎo)的是人的外部感覺,即人的五感:視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。在這五個感覺里,視覺、聽覺和觸覺在互動設(shè)計里表現(xiàn)得尤為突出。視覺藝術(shù)是互動設(shè)計里使用最為廣泛和徹底的藝術(shù)形式,“看”是互動設(shè)計最直接的表達(dá)方式。視覺里的圖形、圖像由靜態(tài)化、平面化逐漸向動態(tài)化、多維化轉(zhuǎn)變,文字與圖像的配合從同一畫面衍生到不同畫面,具體圖形和抽象圖形可以自由的組合和拆分,豐富了觀者的觀感。互動設(shè)計更強(qiáng)調(diào)場景、情景的融入與體驗(yàn),在視覺表現(xiàn)上,畫面外的物體也常常成為設(shè)計理念的一部分。由此可見,互動設(shè)計的視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式在新媒體技術(shù)的影響下不斷呈現(xiàn)出新的創(chuàng)造力,增添了互動設(shè)計的真實(shí)性、趣味性和娛樂性。

聽覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要是指的音樂的表現(xiàn)。在互動設(shè)計里,聽覺藝術(shù)主要起到配合和協(xié)調(diào)整個畫面效果的作用,音樂里的節(jié)奏、音效、音調(diào)、旋律、和聲等都是渲染整個互動氛圍的工具。比如說色彩鮮明的畫面大多使用的是節(jié)奏歡快的音樂,畫面里物體在產(chǎn)生變化時也常常伴有音效,例如獅子的一聲“吼叫”,畫面翻頁時的“翻書聲”等。聽覺藝術(shù)和視覺藝術(shù)增強(qiáng)了人們在互動設(shè)計里的視聽享受,豐富了整個互動設(shè)計在情感、情緒上的表達(dá)。觸覺是拉近互動設(shè)計呈現(xiàn)方式和觀者實(shí)際距離的直接途徑,當(dāng)觀者和藝術(shù)載體有接觸關(guān)系時,觀者也成為了實(shí)現(xiàn)互動設(shè)計其概念的參與者。觸覺的藝術(shù)表現(xiàn)主要在于“觸碰”時信息界面的反饋,就像石頭扔進(jìn)水里,水面上會產(chǎn)生波紋。但是,在互動設(shè)計里,“波紋”可以設(shè)計成其它任何形態(tài),可以是一個點(diǎn),也可以是一個淡入淺出的動畫效果,這種效果只有在觀者與藝術(shù)載體“親密接觸”時,才能實(shí)現(xiàn)。觸覺藝術(shù)的表現(xiàn)使觀者有了更強(qiáng)烈的心理感知,也使互動設(shè)計更方便實(shí)時有效的為觀者提供了真實(shí)的互動效果。

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第三章 數(shù)字公益廣告........................................ 12
3.1 數(shù)字公益廣告的概念..................................... 12
3.2 數(shù)字公益廣告的表現(xiàn)形式................................. 12
第四章 增強(qiáng)感應(yīng)互動的數(shù)字公益廣告.......................... 16
4.1 數(shù)字公益廣告里感應(yīng)互動的表現(xiàn)特征....................... 16
4.1.1 感應(yīng)互動的引導(dǎo)特征................................ 16
4.1.1.1 感應(yīng)互動的感性引導(dǎo) ............................ 16
4.1.1.2 感應(yīng)互動的理性引導(dǎo) ............................ 17
第五章 感應(yīng)互動和數(shù)字公益廣告下的實(shí)踐探索.................. 20
5.1 地鐵站癌癥兒童公益廣告................................. 20

5.1.1 地鐵站癌癥兒童公益廣告里的感應(yīng)互動................ 20


第五章 感應(yīng)互動和數(shù)字公益廣告下的實(shí)踐探索


目前,感應(yīng)互動和數(shù)字公益廣告的結(jié)合還沒有完全的融入到現(xiàn)代生活中,但是已經(jīng)有一些商家和機(jī)構(gòu)在研究這方面的廣告宣傳模式并且展開實(shí)踐了。本章從兩個典型的案例中分析了感應(yīng)互動和數(shù)字公益廣告的結(jié)合,并且在畢業(yè)設(shè)計里對該技術(shù)進(jìn)行了探索實(shí)踐,相信在“人人參與、人機(jī)互動”的大趨勢下,未來將會出現(xiàn)更多具有互動體驗(yàn)的數(shù)字公益廣告。


5.1 地鐵站癌癥兒童公益廣告
2014 年,地鐵站癌癥兒童的公益廣告視頻推出后獲得了巨大的反響,微博上轉(zhuǎn)載的次數(shù)瞬間過萬。從視頻中可以看到,公益廣告將感應(yīng)互動和數(shù)字廣告結(jié)合的十分自然,在人潮涌動的地鐵站,吸引了很多人的目光。
5.1.1 地鐵站癌癥兒童公益廣告里的感應(yīng)互動

在該視頻里,感應(yīng)互動的技術(shù)原理主要是采用超聲波感應(yīng)器的捕捉,工作人員將一個超聲波感應(yīng)器放在公益廣告的電子屏上,并且對準(zhǔn)鐵軌的方向,超聲波可以捕捉到地鐵進(jìn)站時的音頻振動。公益廣告里的呈現(xiàn)畫面也是由兩個視頻層級組成,數(shù)字廣告上是一個女孩的正臉圖像,身體有些輕微的動態(tài),這是一個視頻,女孩的頭發(fā)開始飄動,到后來,女孩的整個頭發(fā)飄走,只剩下光頭的女孩在畫面里,這是另一個視頻。當(dāng)?shù)罔F還沒有進(jìn)站時,數(shù)字屏幕顯示的是第一個視頻層級,當(dāng)?shù)罔F進(jìn)站時,超聲波感應(yīng)到音頻的變化從而觸發(fā)了數(shù)字屏幕的第二個視頻開始播放,可以看到,“地鐵開進(jìn)站”這個物體的動態(tài)和數(shù)字廣告發(fā)生了互動關(guān)系。(見圖 5.1.1-1、圖 5.1.1-2、圖 5.1.1-3、圖 5.1.1-4、圖 5.1.1-5、圖 5.1.1-6)

論感應(yīng)互動下的公益廣告設(shè)計

5.1.2 地鐵站癌癥兒童公益廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)

通過感應(yīng)互動和數(shù)字公益廣告的結(jié)合,即“地鐵開進(jìn)站”和“女孩頭發(fā)飄走”兩個動態(tài)的互動,可以看到數(shù)字廣告畫面呈現(xiàn)給人帶來的視覺體驗(yàn)的前后差異。從實(shí)現(xiàn)方式上說,這是一次方式和技術(shù)的完美結(jié)合,把兩個看似毫不相關(guān)的事物,當(dāng)放到一個場景里面來時,就有了互動的關(guān)聯(lián)。從創(chuàng)意內(nèi)容上說,地鐵進(jìn)站后女孩的頭發(fā)開始飄,表現(xiàn)了風(fēng)的作用,人們看到女孩的頭發(fā)開始飄時,也意識到地鐵進(jìn)展了,可以準(zhǔn)備上車了。但殊不知,女孩頭發(fā)飄的背后還有另一層含義,在內(nèi)容上給了一個轉(zhuǎn)折,給人帶來了兩種不同的心理環(huán)境。從數(shù)字廣告的構(gòu)圖和編排上說,沒有使用其他的圖形元素,只是文字和圖像的結(jié)合,通過動態(tài)效果的演繹就可以使海報的內(nèi)容充滿張力,并把人帶到一個全新的視覺體驗(yàn)里。

......


第六章 結(jié)語


隨著人類生活多元化的趨勢和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,生活里越來越多的事物都具有雙面性甚至多面性,創(chuàng)新不在于重新創(chuàng)造一個新的事物,而是在已有事物的基礎(chǔ)上,將兩個完全不同的領(lǐng)域的門類或者學(xué)科結(jié)合到一起,產(chǎn)生出新的化學(xué)效應(yīng),這就是一次創(chuàng)新的實(shí)踐。本文詳細(xì)闡述了感應(yīng)互動和數(shù)字公益廣告這兩個本沒有關(guān)聯(lián)的學(xué)科通過視覺形態(tài)和創(chuàng)意方式的融合,使它們在設(shè)計領(lǐng)域里,有了新的火花。
感應(yīng)的方式和技術(shù),是物理學(xué)里對傳感原理和驅(qū)動器的應(yīng)用,公益廣告設(shè)計則是平面設(shè)計里的一種非商業(yè)廣告設(shè)計類別。通過對感應(yīng)方式的解析,分析了兩種感應(yīng)方式,即感性感應(yīng)方式和理性感應(yīng)方式,本文又對這兩種不同的感應(yīng)方式做了創(chuàng)意表現(xiàn)上的大膽預(yù)測,不同的方式衍生著不同的設(shè)計思路,在不同形式的感應(yīng)方式下,應(yīng)該選擇與設(shè)計產(chǎn)品創(chuàng)意能產(chǎn)生互動關(guān)聯(lián)的感應(yīng)方式。在實(shí)踐舉例中,地鐵站癌癥兒童公益廣告里采用了理性感應(yīng)互動方式,反家庭暴力的公益廣告里采用了感性感應(yīng)互動方式,在感應(yīng)互動和數(shù)字公益廣告的結(jié)合下,都有其雙重涵義的表達(dá)。感應(yīng)互動是方式,增強(qiáng)感應(yīng)互動的數(shù)字公益廣告設(shè)計才是本文的最終落腳點(diǎn),通過對不同類別感應(yīng)互動方式的了解,才可以更好的利用到公益廣告這個主題傳播的背景之下。本文提到了,“互動”關(guān)系的結(jié)合是在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域所有設(shè)計師都要有的創(chuàng)意思維,而實(shí)事求是的“互動”關(guān)系是所有設(shè)計師都要去探索和研究的。感應(yīng)互動是一個很好的切入點(diǎn),它為數(shù)字公益廣告事業(yè)的發(fā)展注入了新的生機(jī),而數(shù)字公益廣告也為感應(yīng)互動提供了一個可以發(fā)揮的創(chuàng)意平臺。

我希望通過我的研究,能挖掘出更多類型的感應(yīng)互動方式和數(shù)字公益廣告的完美結(jié)合,公益事業(yè)是現(xiàn)代社會里永遠(yuǎn)都需要傳承和發(fā)揚(yáng)的事業(yè),設(shè)計師作為現(xiàn)代社會的一份子,更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起重任,擴(kuò)散新的跨界思維,找到新的跨界領(lǐng)域,為公益廣告的傳播提供更新更廣的創(chuàng)意思路,使公益事業(yè)真正成為“人人參與、人人互動”的創(chuàng)意事業(yè)。

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參考文獻(xiàn)(略)




本文編號:38237

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