本文關鍵詞：從人生藝術化到人道主義——朱光潛人生美學的世紀境遇，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

從人生藝術化到人道主義——朱光潛人生美學的世紀境遇

From Human Life Aesthetics to Humanism Aesthetics——Comparing the Early Stage and the Latter Stage of Zhu Guangqian＇s Aesthetics

[1] [2]

ZHANG Ze-hong,WAN Xiao-ping（1.School of Arts,Dongnan University,Nanjing 211189,China;2.Dept.of Philosophy,Anhui University,Hefei 230039,China）

[1]東南大學藝術學院,江蘇南京211189; [2]安徽大學哲學系,安徽合肥230039

文章摘要：朱光潛60余年美學歷程大致可以劃分為前期（1924—1949）與后期（1949—1986）兩個階段�！墩劽馈罚�1932）與《談美書簡》（1980）可以說是朱光潛美學前后兩個時期的代表作。以此可以一窺朱氏美學思想的演變軌跡及其特點：即在話語＂突圍＂中有觀念的＂固守＂,變外在的被動的＂思想改造＂為內在的主動的＂美學突圍＂,從而將前期立足于康德-克羅齊直覺主義的＂人生美學＂改造為后期的基于馬克思主義的＂人道主義美學＂,而審美與藝術必須為＂人性＂服務之人文主義目標卻始終未變。

Abstr：More than 60-year academic career of Zhu Guangqian can be broadly divided into the Early Stage（1897-1949） and the Latter Stage（1949-1986）.＂Talking about Aesthetics＂（1932） and ＂Letters of Aesthetics＂（1980） are Zhu Guangqian＇s aesthetic masterpieces of two periods.In this paper,by studying the two main texts,we want to make a detailed analysis of Zhu Guangqian＇s pre-and post aesthetics content as well as the aesthetic ideas of the main similarities and differences.In the comparison,we may have a glimpse into the evolution of Zhu＇s aesthetic thought track and its characteristics.There is the concept of the stick in the discourse metamorphosis.Changing external passive ＂thought reform＂ into the inner active ＂aesthetic breakthrough＂,Zhu had transformed the early stage ＂human life aesthetics＂ based on Kant-Croce＇s intuitive theory into the latter stage ＂humanitarian Aesthetics＂ based on Marxist.But the aesthetic and art＇s humanism objectives of servicing human nature remain unchanged.

文章關鍵詞：

Keyword：:＂Talking about Aesthetics＂ ＂Letters of Aesthetics＂ life artistry humanism

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課題項目：國家社科基金項目《西方美學的中國化——朱光潛美學思想研究》（06BZX069）階段性成果

  本文關鍵詞：從人生藝術化到人道主義——朱光潛人生美學的世紀境遇，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。