發(fā)布時(shí)間：2019-01-18 21:42

【摘要】：宋代理學(xué)對(duì)美學(xué)的影響是一個(gè)獨(dú)特而深刻的美學(xué)思想史現(xiàn)象,它是從思維這一基點(diǎn)上,具體從以下層面上發(fā)生的:本體性、心態(tài)學(xué)、體認(rèn)方式、思維結(jié)構(gòu)。宋人的審美目光不是專注于外在的形體、狀態(tài),而是內(nèi)在的神理、涵質(zhì)。審美思維的調(diào)整,使得審美的走向出現(xiàn)新變。思維的內(nèi)斂性,回歸師心論,完成了理學(xué)-心學(xué)-美學(xué)的建構(gòu)。以物觀物的體認(rèn)方式,保持了觀照的審視態(tài)度,對(duì)近代王國維的詞美學(xué)思想發(fā)揮了影響。對(duì)耦性、對(duì)待性思維結(jié)構(gòu),保持和形成了審美上良好的平衡狀態(tài)和張力機(jī)制,各種門類美學(xué)均有具體、鮮明的表征。理學(xué)窮究本體,不囿事象,沾溉美學(xué),則是追尋神理、氣韻,不以形似為高,而以神似為尚。理學(xué)向經(jīng)學(xué)的告別,以一種新的認(rèn)知理念和方式體認(rèn)對(duì)象世界,成為理學(xué)-美學(xué)整合的根本基礎(chǔ),從而產(chǎn)生出新的美學(xué)話語。
[Abstract]:The influence of Neo-Confucianism on aesthetics in Song Dynasty is a unique and profound phenomenon in the history of aesthetic thought, which occurs from the basic point of thinking and from the following aspects: Noumenon, psychology, cognitive mode and thinking structure. The aesthetic eyes of Song people were not focused on the external form and state, but on the inner deity. The adjustment of aesthetic thinking makes the trend of aesthetic change. The introverted nature of thinking, returning to the theory of teacher's mind, has completed the construction of Neo-Confucianism-Psychology-Aesthetics. In the way of materialistic cognition, it maintains an attitude of contemplation and exerts an influence on modern Wang Guowei's aesthetic thought of ci. The structure of decoupling and treating thinking maintains and forms a good balance state and tension mechanism in aesthetic sense, and all kinds of aesthetics have concrete and distinct representation. Neo-Confucianism studies Noumenon, does not contain the phenomenon, irrigates the aesthetics, is pursues the divine principle, the spirit rhyme, does not regard the appearance as the high, but regards the divine resemblance as still. The farewell of Neo-Confucianism to the study of Confucian classics and the understanding of the object world in a new cognitive concept and way have become the fundamental foundation of the integration of Neo-Aesthetics and thus produced a new aesthetic discourse.
【作者單位】： 江蘇省社會(huì)科學(xué)院;
【分類號(hào)】：B244;B83-02

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2411154