發(fā)布時(shí)間：2019-01-23 14:24

【摘要】：雖然朱光潛著述中幾乎沒(méi)有提及"日丹諾夫"這個(gè)名字,但日丹諾夫主義與朱光潛的關(guān)系是考察1949年后朱光潛美學(xué)的一個(gè)極為重要的視角。兩者關(guān)系的歷程宛如一出多幕劇,朱光潛首先用日丹諾夫主義來(lái)自我批判,然后用它來(lái)批判別人,在撰寫(xiě)《西方美學(xué)史》俄國(guó)"自然派"篇章時(shí)又悄悄地疏離了日丹諾夫,從而使這出關(guān)系劇一步步演繹到了最高潮。日丹諾夫與朱光潛構(gòu)成如此糾纏的關(guān)系,正是朱光潛內(nèi)心在20世紀(jì)50—60年代中國(guó)語(yǔ)境中矛盾與蹉跎的體現(xiàn)。
[Abstract]:Although Zhu Guangqian hardly mentioned the name of "Zhidanov" in his writings, the relationship between Zhidanov's doctrine and Zhu Guangqian is an extremely important angle of view to examine the aesthetics of Zhu Guangqian after 1949. The course of the relationship between the two is like a multi-act drama. Zhu Guangqian first criticizes others with Zidanov's doctrine, then criticizes others, and quietly alienates Ridanov while writing the chapter of Russian "Nature School" in the History of Western Aesthetics. So that the relationship drama step by step interpretation of the climax. Such a entangled relationship between Jidanov and Zhu Guangqian is precisely the embodiment of the contradiction and waste in the Chinese context of the 1950s and 1960s.
【作者單位】： 上海交通大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：B83-09

【共引文獻(xiàn)】

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3 莊桂成;;中國(guó)早期革命文學(xué)批評(píng)對(duì)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”的接受——以對(duì)波格丹諾夫的接受為例[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年06期

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本文編號(hào)：2413884