發(fā)布時間：2024-06-29 22:57

　　錯視簡單來說就是我們對客觀事實的認(rèn)識上出現(xiàn)了視覺偏差,這種偏差是人的視知覺感受。錯視現(xiàn)象普遍存在于我們?nèi)粘Ｉ�活中的周圍環(huán)境中,這種反映世界客觀事物的視知覺感受被廣泛運用在古今中外的藝術(shù)創(chuàng)作中,并且形式多種多樣。在平面設(shè)計中運用錯視原理能夠給作品帶來更新穎的視覺活力,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求,豐富了平面造型的藝術(shù)表現(xiàn)形式,有利于設(shè)計者對錯視進行更深入的研究探索。本文采用文獻收集、舉例歸納、整合分析等研究方法,對平面造型中的錯視形態(tài)進行了深入研究。從錯視現(xiàn)象的類別出發(fā),簡單回顧了錯視的基本概念,平面造型中的錯視大致分為形和色兩方面,結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)中的大量經(jīng)典錯視作品案例進行分析,大致歸納出錯視造型的五個特性,分別是互動性、秩序行、悖理性、聯(lián)想性、趣味性,這五個特性不同于平面設(shè)計中的其它造型特性,增強了觀者和設(shè)計者身心交流和互動,多樣化的圖形形式帶來了耐人尋味、回味無窮的感受,突破慣性思維的禁錮,有助于在解讀錯視過程中展開強烈地聯(lián)想力,最終帶給觀者生動有趣的視覺體驗。通過對錯視形態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)進行分析整合,對于錯視形態(tài)在平面設(shè)計中的應(yīng)用提出了思考。為了規(guī)避純粹的錯視現(xiàn)象在平面設(shè)計中的濫用,應(yīng)該...

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1.1奔馳的馬車

錯視藝術(shù)也隨之而產(chǎn)生，追溯時代、并以不同的表現(xiàn)方式里得到了廣索幾乎可以追溯到人類產(chǎn)生的時代，而錯一些雕刻巖畫、洞穴壁畫等古代作品中《奔馳的馬車》上畫者為了展示正在奔此表達(dá)馬奔跑的動態(tài)。利用錯視的馬腿馬存在，但錯視原理蘊含其中，這種技

圖1.2螺旋紋彩陶翁

圖1.2螺旋紋彩陶翁圖1.3弗雷澤螺線圖片來源：《中國工藝美術(shù)史》圖片來源：《藝術(shù)與錯覺》于錯覺藝術(shù)理論的研究較之西方發(fā)展地較晚，但錯視原理的應(yīng)用在現(xiàn)重視。大約20世紀(jì)中期我國才開始正式的理論研究，有數(shù)據(jù)顯示，研究的學(xué)術(shù)趨勢近10年左右呈直線上升，各大期刊、學(xué)....

圖1.3弗雷澤螺線

圖1.2螺旋紋彩陶翁圖1.3弗雷澤螺線圖片來源：《中國工藝美術(shù)史》圖片來源：《藝術(shù)與錯覺》于錯覺藝術(shù)理論的研究較之西方發(fā)展地較晚，但錯視原理的應(yīng)用在現(xiàn)重視。大約20世紀(jì)中期我國才開始正式的理論研究，有數(shù)據(jù)顯示，研究的學(xué)術(shù)趨勢近10年左右呈直線上升，各大期刊、學(xué)....

圖2.1孔雀蝶

域還未開始進行全面的認(rèn)識前，錯特征還沒有深入了解。藝術(shù)家們充地將錯視應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作中。造力的終極象征，它是最天然的美源。平面設(shè)計中的錯視應(yīng)用有的是掩飾。的奇妙的大世界，某些動物在為了模仿周圍的自然生存環(huán)境或是周圍，或是模仿動物尸體的狀態(tài)。一些木的枝葉和枝干等，還有的會魔力捕，自然....

本文編號：3998018