刊名： 安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)
       Journal of Anhui University(Philosophy & Social Sciences)
主辦：  安徽大學(xué)
周期：  雙月
出版地：安徽省合肥市
語種：  中文;
開本：  大16開
ISSN： 1001-5019
CN：   34-1040/C
郵發(fā)代號： 26-42

歷史沿革：
現(xiàn)用刊名：安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)
創(chuàng)刊時間：1933

該刊被以下數(shù)據(jù)庫收錄：
CSSCI 中文社會科學(xué)引文索引（2012—2013）來源期刊（含擴展版）
核心期刊：
中文核心期刊(2011)
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)

學(xué)報簡介

刊名：安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版）

《安徽大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）創(chuàng)刊于1960年，安徽省教育廳主管，安徽大學(xué)主辦，是面向全國的綜合性學(xué)術(shù)期刊，雙月刊，大16開，逢單月出版，國內(nèi)外公開發(fā)行。

期刊定位

《安徽大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）始終貫徹黨和國家的方針政策，堅持正確的輿論導(dǎo)向，堅持學(xué)術(shù)性、理論性、原創(chuàng)性、前沿性的標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)術(shù)為本位，以質(zhì)量為生命，主要刊登哲學(xué)社會科學(xué)類學(xué)術(shù)論文。

所獲榮譽

1999年、2002年、2006年，本刊連續(xù)三屆被中國人文社科學(xué)報研究會評為“全國高校百強社科學(xué)報”；1999年、2004年、2009年被安徽省新聞出版局、安徽省教育廳評為“安徽省高等院校優(yōu)秀學(xué)報”；2009年獲華東地區(qū)優(yōu)秀期刊獎,2010年獲得“全國高校百強社科期刊”稱號，“徽學(xué)”欄目被評為“特色欄目”。

主要欄目

常設(shè)欄目有哲學(xué)、語言文學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、新聞學(xué)、教育學(xué)等，重點欄目有徽學(xué)研究、漢語言研究、古文字研究、古代文學(xué)研究、大洋洲文學(xué)研究、道家文化研究、西方哲學(xué)研究、淮河流域社會經(jīng)濟文化研究、安徽近現(xiàn)代人物研究、泛長三角研究等。

收錄情況

本刊是中文核心期刊（北京大學(xué)）、中國人文社會科學(xué)核心期刊（中國社會科學(xué)院）、中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源期刊（南京大學(xué)）、RCCSE中國核心學(xué)術(shù)期刊（武漢大學(xué)）、中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊、中國期刊網(wǎng)及中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）全文收錄期刊。[1]

編委會

主任委員 吳春梅[2]

委 員（以姓氏筆畫為序）

王達敏、王榮科、卞 利、方愛東、朱 躍、許俊達

李光龍、李遠(yuǎn)行、華國慶、汪金蘭、陸建華、吳懷東

楊俊龍、張能為、周 乾、姜 紅、徐在國、錢士茹

投稿須知

《安徽大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）是面向全國的綜合性學(xué)術(shù)期刊，國內(nèi)外公開發(fā)行。

《安徽大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）為雙月刊，大16開，逢單月出版，主要刊登人文社會科學(xué)類學(xué)術(shù)論文。常設(shè)欄目有哲學(xué)、語言文學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、新聞學(xué)、教育學(xué)等，重點欄目有徽學(xué)研究、漢語言研究、古文字研究、古代文學(xué)研究、大洋洲文學(xué)研究、道家文化研究、西方哲學(xué)研究、淮河流域社會經(jīng)濟文化研究、安徽近現(xiàn)代人物研究、泛長三角研究、近代中國報刊與社會歷史等。

本刊熱忱歡迎作者投稿，在投稿前，請仔細(xì)閱讀以下條款：

1. 本采編系統(tǒng)是本刊接收投稿的唯一渠道，本刊對除此之外的任何投稿以及由此導(dǎo)致的任何結(jié)果均不予承認(rèn)。

2. 來稿必須堅持四項基本原則，政治觀點正確。

3. 來稿應(yīng)為原創(chuàng)性成果，具有學(xué)術(shù)性、理論性、前沿性。

4. 來稿必須注明“專投本刊”，不能一稿多投。

5. 來稿必須署名無爭議。

6. 本刊對所發(fā)稿件享有（1）紙型版、網(wǎng)絡(luò)版、其他電子版的復(fù)制、發(fā)行權(quán)；（2）匯編權(quán)。本刊付給作者的稿酬已包含這些權(quán)利的使用費。對（1）（2）兩項權(quán)利，作者如果不預(yù)先特別聲明，則視同默認(rèn)。

7. 本刊對稿件有刪改加工權(quán)，作者如果不預(yù)先特別聲明，則視同默認(rèn)。（刪改加工只會在必要時進行）

8. 本刊為中國期刊網(wǎng)、中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）、萬方數(shù)據(jù)庫、中國科技論文在線等數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊，本刊付給作者的稿酬已包含數(shù)據(jù)庫使用費。作者如果不預(yù)先特別聲明，則視同作者對數(shù)據(jù)庫收錄無異議。

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10. 本刊稿件處理期限為3個月，如果3個月內(nèi)沒有接到用稿通知，作者可自行處理稿件。

11. 來稿一經(jīng)刊用，即付給稿酬，并贈送該期刊物2本，優(yōu)稿優(yōu)酬。

12. 本刊發(fā)表的論文同時在本刊網(wǎng)站發(fā)布（讀者閱讀、下載均為免費），作者如果不預(yù)先特別聲明，則視同默認(rèn)。

13. 來稿的形式規(guī)范：

（1） 文題：盡量不超過20個字（不含副標(biāo)題，副標(biāo)題也不宜過長）。

文題請同時提供英文翻譯。

（2） 作者姓名及單位。

請同時提供單位地址、郵政編碼。

單位請同時提供英文翻譯。

（3） 摘要：摘要必須是獨立的和自含的，也就是說，摘要應(yīng)當(dāng)是獨立于本篇文章而存在的，因此摘要中不要出現(xiàn)“本文論述了”、“筆者”等字樣。“摘要”二字就已經(jīng)含有“通過論述或事例，作者認(rèn)為：”的意思，因此，要用客觀的文字把文章的要點或主要結(jié)論寫出來，讓讀者看過摘要后能大致明了文章內(nèi)容（作者的研究成果），起到導(dǎo)讀的作用。

摘要以不超過200字為宜。

摘要請同時提供英文翻譯。

（4） 關(guān)鍵詞：3-8個（關(guān)鍵詞選定的基本原則：每個關(guān)鍵詞都要與文章內(nèi)容契合，概念不可太大，也不要過小，可從方便網(wǎng)上檢索的角度考慮）。

關(guān)鍵詞請同時提供英文翻譯。

（5） 基金項目：如果論文是項目成果，請按“項目名稱（項目號）”的形式寫出。項目名稱與項目號兩者都要有。

（6） 作者簡介：姓名，出生年，性別，籍貫，單位（大小單位都要寫清，如：安徽大學(xué)外語學(xué)院）及所在省市、郵編，職稱或?qū)W位。

（7） 引用及注釋規(guī)則

a. 來稿必須實引。

b. 引用文獻的標(biāo)注方法采用頁下自動注的方式，用①、②、③上標(biāo)的形式，每頁重新編號。說明性的注釋也采取這種形式，與引用文獻不加區(qū)別。

c. 引用文獻不能太少。

d. 基本文獻不能轉(zhuǎn)引。

（8）常用的幾種引文注釋格式：

a. 著作

標(biāo)注順序：責(zé)任者/書名/出版地/出版社/出版年/頁碼。例：

鄧小平：《鄧小平文選（第3卷）》，北京：人民出版社，1993年，第10頁。

任繼愈主編《中國哲學(xué)發(fā)展史（先秦卷）》，北京：人民出版社，1983年，第25頁。

b. 專著中的析出文獻

標(biāo)注順序：著者/析出篇名/文集編者/文集題名/出版者/出版年/頁碼。（析出文獻作者和文集編者相同時，后者可以省略）

例：

范文瀾：《論中國封建社會長期延續(xù)的原因》，《范文瀾歷史論文選集》，北京：中國社會科學(xué)出版社，1979年，第41頁。

陳序經(jīng)：《東西文化觀》，邱志華編《陳序經(jīng)學(xué)術(shù)論著》，杭州：浙江人民出版社，1998年，第234頁。

c. 連續(xù)出版物中析出文獻

①期刊

標(biāo)注順序：責(zé)任者/文章名/期刊名/年/期/起止頁碼。例：

裴德海：《馬克思“需要理論”的價值向度》，《安徽大學(xué)學(xué)報》2009年第1期，第1-5頁。

②報紙

標(biāo)注順序：責(zé)任者/文章名/報紙名稱/出版年月日，版次。例：

肖鳳：《善良的雨果》，《中華讀書報》2009年3月18日第4版。

d.未刊文獻

標(biāo)注順序：文獻標(biāo)題（用雙引號，引用者自擬標(biāo)題的則不用引號）/時間/藏所/ 編號。例：

“傅良佐致國務(wù)院電”，1917年9月15日，中國第二歷史檔案館藏，北洋檔案1011—5961。

陳云致王明信，1937年5月16日，莫斯科俄羅斯當(dāng)代文獻保管與研究中心藏，495/74/290。

e. 外文文獻

①引用專著（編著、譯著）依次注明：作者/書名（斜體，主體詞首位字母大寫）/出版地及出版機構(gòu)/出版時間/頁碼。例：

G.E.Mingay, A Social History of the English Countryside. New York and London :Routledge Publish Press, 1990, pp. 92-93.

②引用期刊中的析出文獻依次注明：作者/文章名/刊物名（斜體）/卷期號/出版時間/頁碼。例：

Heath B.Chamberlain, On the Search for Civil Society in China. Modern China, vol. 19, no. 2(April 1993), pp. 199-215.

引用文集中析出文獻依次注明：作者/文章名/編者/文集名（斜體）/出版地點、機構(gòu)及時間/頁碼。例：

R.S.Schfield, Tht Impact of Scarcity and Plenty on Population Change in England. In R. I. Rotberg and T. K. Rabb(eds.), Hunger and History: The

Impact of Changing Food Production and Consumption Pattern on Societ. Cambridge: Cambridge University Press, 1983, p. 79.

f. 互聯(lián)網(wǎng)文章請用以下標(biāo)注方式：

責(zé)任者/文章名/獲取或訪問路徑。

說明：

（1）“獲取或訪問路徑”就是在網(wǎng)上看到這篇文章時，地址欄中所顯示的地址。不能只寫網(wǎng)站名，而要把路徑寫全，讓人在地址欄中輸入此路徑即能直接看到這篇文章。

（2）應(yīng)不引或少引互聯(lián)網(wǎng)上文章。

為了不影響您的論文的質(zhì)量，請您在定稿之前務(wù)必仔細(xì)閱讀，尤其是引用部分，應(yīng)仔細(xì)核對原文，以防出現(xiàn)差錯。

如果對注釋規(guī)則有不明之處，請參考近期出版的《歷史研究》或《中國社會科學(xué)》，或?qū)⑺�引用文獻項寫全，以便我們校改。


論文發(fā)表范例：


徽學(xué)_社會史專題
從“土神”到“武神”:宋元時期徽州的汪王信仰 章毅;1-10
徽學(xué)_胡適研究專題
另一群“好人”——蔡元培、胡適與壬戌年的北京政局 趙埜均;11-20
新文化運動在徽州的接受——以胡適與胡晉接等來往書信為中心的考察 吳浩;21-28
馬克思主義哲學(xué)
奧地利馬克思主義者對革命的改良主義解釋及其歷史教訓(xùn)——紀(jì)念十月革命勝利100周年 孟飛;姚順良;29-36
中國哲學(xué)
《司馬法》與齊國思想學(xué)術(shù)的關(guān)系考論 王震;37-44
朱熹格物論的心學(xué)化轉(zhuǎn)向——陽明格竹與龍場悟道內(nèi)在關(guān)聯(lián)探析 石磊;解光宇;45-52
古代文學(xué)
《文心雕龍·養(yǎng)氣》篇贊語的美學(xué)意義 張晶;53-59
山谷詩的自由王國 孫立堯;60-71
文人權(quán)力與男風(fēng)想象:清初小說中的王紫稼故事 薛英杰;72-82
安大簡與古文獻研究
《詩·周南·葛覃》“是刈是濩”解 徐在國;83-86
試說“邇”的一種異體及其來源 趙平安;87-90
談楚文字中的“垔”字 程燕;91-93
釋《上博六·用曰》20號簡的“裕”和“褊”——兼說“扁”聲字的上古音歸部問題 劉剛;94-96
法學(xué)
論回應(yīng)型行政的法治維度及其實現(xiàn)路徑 楊峰;徐繼敏;97-104
技術(shù)中立與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供行為的刑法歸責(zé) 李婕;105-111
互聯(lián)網(wǎng)金融的農(nóng)村延伸與激勵性制度回應(yīng) 劉駿;112-119
新聞傳播學(xué)
美國媒體話語中的當(dāng)代中國國家形象變遷審視——以《基督教科學(xué)箴言報》為例 高楠楠;吳學(xué)琴;120-129
《佛學(xué)叢報》與民國佛教復(fù)興 李翚;130-140
經(jīng)濟學(xué)
宏觀杠桿率沖擊下的中國系統(tǒng)性金融風(fēng)險的演化 方芳;黃汝南;141-148
生態(tài)資本影響長期經(jīng)濟增長的機制研究:基于外部性視角 馬兆良;田淑英;149-156
 
徽學(xué):社會史專題
清中期至民國的徽州錢會 俞江;1-22
中國哲學(xué)
“觀念的詮釋”及其詮釋有效性——以孫復(fù)的尊王觀念與歐陽修的人情觀念為例 王金鳳;23-28
祭祀的“理”與“教”——從朱熹晚年兩封論學(xué)書信談起 張清江;29-36
胡塞爾現(xiàn)象學(xué)研究
生活世界與超越論現(xiàn)象學(xué)——兼論胡塞爾對海德格爾“哲學(xué)人類學(xué)”的批評 馬迎輝;37-43
無動感的內(nèi)時間意識是可能的嗎——基于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的分析 王繼;44-51
從自由想象到自由想象變更——胡塞爾晚期本質(zhì)直觀理論的發(fā)展 尹海丹;52-57
古代文學(xué)
世情與因果:十六至十八世紀(jì)通俗小說中的商業(yè)倫理和社會倫理建設(shè) 趙益;58-69
當(dāng)代文學(xué)
當(dāng)代臺灣歷史劇創(chuàng)作的三種路向 胡星亮;70-79
“看”與“被看”模式下的孤獨與狂歡——余華長篇小說的宏觀結(jié)構(gòu) 張中馳;80-86
語言學(xué)
《經(jīng)典釋文》“窒”的讀音問題 楊軍;87-91
南染吳越,北雜夷虜——南北朝雙言雙語現(xiàn)象透視 郭常艷;儲泰松;92-100
歷史學(xué)
康熙帝經(jīng)營黑龍江與璦琿三題 馮爾康;101-107
法學(xué)
論我國刑事不作為國家賠償制度的構(gòu)建 劉少軍;108-116
元首宣誓對象研究及其對我國的啟示 周斯佳;117-123
公共管理學(xué)
論公共行政的數(shù)學(xué)方法:文化、數(shù)學(xué)與社會前提反思 王敬宇;124-129
經(jīng)濟學(xué)
基于銀行間網(wǎng)絡(luò)的流動性風(fēng)險傳染機制研究 姚登寶;130-137
政府親貧式支出、家庭收入門檻與居民幸福感 孟天琦;胡艷;138-146
自戀型CEO、媒體報道與企業(yè)投資行為——來自我國滬市A股上市公司的經(jīng)驗證據(jù) 倪清;吳成頌;147-156
 
徽學(xué):學(xué)術(shù)思想史專題
“新文化”語境下中國哲學(xué)研究的方法論困境及其重建可能——兼論胡適《中國哲學(xué)史大綱》的價值與限度 張永超;1-9
中國哲學(xué)
中觀學(xué)語言哲學(xué)芻議 楊維中;10-15
朱熹“天地之性”概念的理學(xué)分析 張錦波;16-22
遺民心態(tài)與明清之際的莊子定位論 鄧聯(lián)合;23-29
“良知是呈現(xiàn)”如何可能 曾海龍;30-37
古代文學(xué)
宋詩中的七夕書寫 成明明;38-43
虞山詩派后期領(lǐng)袖馮班與清初齊梁體歌行的再興 劉一;44-49
比較文學(xué):中西文化匯通
海德格爾與老子:事實聯(lián)系、交點及共同的關(guān)切 曹順慶;韓周琨;50-58
話語權(quán)與漢語世界的《法國文學(xué)史》 馮欣;59-66
近代中國報刊與社會歷史
章太炎譯《斯賓塞爾文集》原作底本問題研究 彭春凌;67-77
轉(zhuǎn)身之間:職業(yè)期許與救亡圖存——1930年代的左翼記者群體考察 蔣含平;梁駿;78-87
法學(xué)
我國“互聯(lián)網(wǎng)+調(diào)解”發(fā)展困境及其路徑選擇 廖永安;呂宗澄;88-94
論國際經(jīng)濟法中第三國強制性規(guī)范的性質(zhì)與適用 黃植蔚;95-102
宗族文化與鄉(xiāng)村社會
城鎮(zhèn)化與農(nóng)村宗族文化 唐宗力;103-118
祖先崇拜:支撐鄉(xiāng)村生活秩序的傳統(tǒng)宗教內(nèi)核 夏當(dāng)英;119-128
新聞傳播學(xué)
新媒體交互敘事中的身份認(rèn)同 王正中;129-135
電視媒體數(shù)據(jù)新聞可視化發(fā)展中的問題及對策 張允;王沛;136-140
經(jīng)濟學(xué)
地方政府競爭影響經(jīng)濟增長的動力機制研究 邱磊;141-147
安徽省物流業(yè)碳排放規(guī)模及其影響因素研究——基于長三角四省市比較視角 汪欣;萬明;148-156