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中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與社會(huì)主義法治現(xiàn)代化

發(fā)布時(shí)間:2020-11-17 01:03
   隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,特別是建立“社會(huì)主義法治國(guó)家”目標(biāo)的確立,培植與之相適應(yīng)的法律文化,亦即解決我國(guó)法律文化現(xiàn)代化問(wèn)題早已提上日程。在當(dāng)代中國(guó),建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治國(guó)家,迫切需要對(duì)法律文化的借鑒與研究,來(lái)構(gòu)造我們的法治社會(huì)。我們不僅要借鑒與研究我們祖先的遺產(chǎn)——中國(guó)傳統(tǒng)法律文化,還要借鑒與研究西方的一些法律文化。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化是一座巨大的思想寶庫(kù),誠(chéng)然,其中存在一些與現(xiàn)代法治觀念不相容的因素,但不能因此就全盤(pán)否定幾千年的優(yōu)秀文化積淀。對(duì)于自己悠久的法律文化傳統(tǒng),我們要善于科學(xué)總結(jié)、繼承和創(chuàng)新,把那些積極向上的東西融入到當(dāng)代中國(guó)法律文化中來(lái),以實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,才將有利于中國(guó)特色社會(huì)主義法律文化的新構(gòu),對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有一定的應(yīng)用價(jià)值。 論文分三個(gè)部分展開(kāi)闡述。第一部分,本論文從法律文化的內(nèi)涵入手,盡可能全面、深入、系統(tǒng)地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的歷程、內(nèi)容和本質(zhì)特征加以梳理。第二部分,從社會(huì)主義法治現(xiàn)代化的概念和目標(biāo)入手分析了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與社會(huì)主義法治現(xiàn)代化的沖突,并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的態(tài)度持一分為二的觀點(diǎn),“取其精華,棄其糟粕”,既剖析了它的消極影響,又肯定了它的歷史價(jià)值,從而論證了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的必然性和解決依據(jù)。第三部分,以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律文化為目標(biāo)提出了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的取向,并在此基礎(chǔ)上,對(duì)以上研究做出理性思考,為中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律文化的建設(shè)提出一些可行性建議。
【學(xué)位單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2005
【中圖分類(lèi)】:D920.0
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
目錄
引言
第一章 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化內(nèi)涵透析
    一、法律文化概述
    二、中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的主要內(nèi)容
    三、中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的本質(zhì)特征
第二章 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治現(xiàn)代化的阻力
    一、社會(huì)主義法治現(xiàn)代化的概念和目標(biāo)
    二、中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與社會(huì)主義法治現(xiàn)代化的沖突
    三、中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與法治現(xiàn)代化沖突解決的條件
第三章 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化在社會(huì)主義法治現(xiàn)代化進(jìn)程中的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
    一、中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換目標(biāo)
    二、繼承與改造中國(guó)傳統(tǒng)法律文化
    三、借鑒和接納西方優(yōu)秀法律文化
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2886888

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