發(fā)布時(shí)間：2020-12-05 07:08

　　法治價(jià)值目標(biāo)就是法治主體進(jìn)行法治價(jià)值活動(dòng)的目的。在法治的價(jià)值活動(dòng)中，法治主體首先要對(duì)法律自身進(jìn)行價(jià)值選擇和評(píng)價(jià)，要求這種法必須是好法、善法、良法，法治必須內(nèi)含平等、正義、自由、善德等價(jià)值，這種價(jià)值就是法治的內(nèi)在價(jià)值。法治主體對(duì)法治的內(nèi)在價(jià)值的追求在觀念上的表現(xiàn)就是法治的內(nèi)在價(jià)值目標(biāo)，這是法治主體進(jìn)行法治價(jià)值活動(dòng)的內(nèi)在目的。其次，法治主體在對(duì)法治的內(nèi)在價(jià)值認(rèn)識(shí)和認(rèn)可的基礎(chǔ)之上，自愿服從法律的統(tǒng)治而追求除了法治的內(nèi)在價(jià)值以外的其它價(jià)值，如法律的社會(huì)規(guī)范價(jià)值(利益價(jià)值和秩序價(jià)值)，這種價(jià)值就是法治的外在價(jià)值。法治主體對(duì)法治的外在價(jià)值的追求在觀念上的表現(xiàn)就是法治的外在價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)人們自愿服從良法的統(tǒng)治，良法獲得了權(quán)威至上的地位時(shí)，法治的價(jià)值目標(biāo)將得以實(shí)現(xiàn)。 古希臘的亞里士多德最先論述了法治的內(nèi)涵，對(duì)法治的價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行了定位與選擇，指明法治就是良法的統(tǒng)治。所謂“良法”體現(xiàn)了亞氏對(duì)法治的內(nèi)在價(jià)值的追求或可理解為對(duì)法治的內(nèi)在價(jià)值目標(biāo)定位即正義(善)的價(jià)值目標(biāo)選擇。所謂“法律的統(tǒng)治”或“法律獲得普遍的服從”則體現(xiàn)了亞氏對(duì)法治的外在價(jià)值的追求或可理解為對(duì)法治的外在價(jià)值目標(biāo)定位和選擇。如果人們都能普... 

【文章來(lái)源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 法治價(jià)值目標(biāo)的涵義
    一、 什么是法治價(jià)值目標(biāo)
    二、 法治價(jià)值目標(biāo)的特點(diǎn)
    三、 法治價(jià)值目標(biāo)的確立是法治主體自主定位和選擇的結(jié)果
第二章 內(nèi)在價(jià)值目標(biāo)與外在價(jià)值目標(biāo):法治價(jià)值目標(biāo)的雙重定位和選擇
    一、 正義是法治的內(nèi)在價(jià)值目標(biāo)
    二、 秩序和利益是法治的外在價(jià)值目標(biāo)
    三、 法治價(jià)值目標(biāo)是內(nèi)在價(jià)值目標(biāo)與外在價(jià)值目標(biāo)的統(tǒng)一
第三章 法治價(jià)值目標(biāo)定位和選擇的歷史考察
    一、 西方法治價(jià)值目標(biāo)定位和選擇的歷史考察
    二、 中國(guó)法治價(jià)值目標(biāo)定位和選擇的歷史考察
第四章 對(duì)當(dāng)代中國(guó)法治價(jià)值目標(biāo)定位和選擇失當(dāng)?shù)姆ɡ韺W(xué)思考
    一、 當(dāng)代中國(guó)法治價(jià)值目標(biāo)定位和選擇失當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)
    二、 當(dāng)代中國(guó)法治價(jià)值目標(biāo)定位和選擇失當(dāng)?shù)脑�因分�?br>    三、 結(jié)束語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：2899087