發(fā)布時間：2021-03-10 19:55

　　現(xiàn)代科技的發(fā)展正在挑戰(zhàn)人們長期以來所形成的"生""死"標(biāo)準(zhǔn),令人重新審視生命的價值,思考生命支配權(quán)能。法學(xué)界對于生命權(quán)是否具有支配權(quán)能一直存在較大分歧,否認(rèn)說基于人格尊嚴(yán)維護(hù)、防衛(wèi)立法宗旨、公益屬性分析等否認(rèn)自然人擁有生命支配權(quán)�？隙ㄕf則基于自然權(quán)利、自主權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等理論堅持自然人擁有生命支配權(quán)能。在現(xiàn)代科技背景下,固守舊制否認(rèn)生命權(quán)之支配權(quán)能,漠視個體的正當(dāng)權(quán)利訴求,不僅無法解釋各種生命支配現(xiàn)象,而且導(dǎo)致相關(guān)法律與實踐割裂、法律自身矛盾。反之,承認(rèn)生命權(quán)具有支配權(quán)能,將展現(xiàn)法律對"人"祛魅的務(wù)實態(tài)度,使生命權(quán)更加符合支配權(quán)構(gòu)造,體現(xiàn)了尊重個體權(quán)利的理念,并可以合理解決現(xiàn)代科技帶來的"生""死"難題。"民法典·人格權(quán)"編中應(yīng)承認(rèn)自然人對自己的生命享有依法支配權(quán)能。 

【文章來源】：暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019,41(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)生命權(quán)制度的挑戰(zhàn)
    （一） 現(xiàn)代科技帶來的“生”“死”判斷之惑
    （二） 現(xiàn)代科技帶來的“生”“死”價值之惑
    （三） 現(xiàn)代科技帶來的“生”“死”支配之惑
二、否認(rèn)生命支配權(quán)能之理據(jù)分析與實踐考察
    （一） 否認(rèn)生命支配權(quán)能的理據(jù)分析
        1. 承認(rèn)生命可支配有害人格尊嚴(yán)
        2. 生命權(quán)立法宗旨排斥其支配屬性
        3. 生命的公益屬性反對其為個體支配
    （二） 否定生命支配權(quán)能之實務(wù)觀察
三、肯定生命支配權(quán)能之學(xué)說梳理與理論證成
    （一） 肯定生命支配權(quán)能的學(xué)說梳理與審視
        1. 基于自然權(quán)利的生命支配權(quán)說
        2. 基于自主權(quán)的生命支配權(quán)說
        3. 基于財產(chǎn)觀的生命支配權(quán)說
        4. 基于人格權(quán)的生命支配權(quán)能說
    （二） 肯定生命支配權(quán)能的理據(jù)分析
        1. 承認(rèn)生命支配權(quán)能是對人的“神性”否定
        2. 確認(rèn)生命支配權(quán)能更符合生命權(quán)作為人格權(quán)之構(gòu)造
        3. 認(rèn)可生命支配權(quán)能體現(xiàn)對個體權(quán)利之尊重
四、我國“民法典·人格權(quán)編”之生命支配權(quán)能制度的構(gòu)建


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]倫理視野下的自殺權(quán)[J]. 羅艷.  北京社會科學(xué). 2014(08)
[2]民法視野下的人體法益構(gòu)造——以人體物性的科技利用為背景[J]. 汪志剛.  法學(xué)研究. 2014(02)
[3]人格權(quán)“支配”屬性辨析[J]. 溫世揚.  法學(xué). 2013(05)
[4]論安樂死立法的憲法界限[J]. 韓大元.  清華法學(xué). 2011(05)
[5]對話ICU:生死兩茫茫——技術(shù)時代的生命終結(jié)與死亡意義[J]. 席修明,王一方.  讀書. 2011(03)
[6]從禁令到權(quán)利：為醫(yī)助自殺的合法性辯護(hù)[J]. 呂建高.  法治論叢(上海政法學(xué)院學(xué)報). 2008(06)
[7]自然人具體人格權(quán)的法律探討[J]. 尹田.  河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報. 2004(03)
[8]德國人格權(quán)法律保護(hù)問題及其最新發(fā)展[J]. 福爾克爾·博伊廷,歐陽芬.  中德法學(xué)論壇. 2002(00)
[9]民法上的人[J]. 漢斯·哈騰鮑爾,孫憲忠.  環(huán)球法律評論. 2001(04)
[10]我們有死的權(quán)利嗎——對安樂死爭論的法理學(xué)思考[J]. 張玉堂.  法學(xué). 2001(10)



本文編號：3075194