物權變動與民法典編撰體系民族性的整合邏輯
【圖文】:
結果”直觀邏輯處理路線,采用了“人、物、物的取得方式”三編式編撰體系。而“債的履行”邏輯處理路線是“法律行為→債的效力→債的履行→物權變動結果”。這一路線統(tǒng)稱為形式主義物權變動模式,其又分為債權形式主義和物權形式主義兩種物權變動模式。債權形式主義遵循著“法律行為→債的效力→債的履行→物權變動結果”的直線邏輯路線,《瑞士民法典》遵循著這一路線。物權形式主義模式割裂了債的效力與債的履行,進行了復雜設計,《德國民法典》遵循著這一邏輯處理路線,具體圖示如下:圖1《德國民法典》采用的物權形式主義模式《德國民法典》制定之前已有完善的土地登記制度,市民社會中不動產變動已經(jīng)有了登記的習慣,加上對羅馬法近五個世紀的繼承和研究,其民法典采取了以“債的效力”為邏輯點的物權形式主義模式和潘德克頓體系也就不足為怪了!度毡久穹ǖ洹分贫ㄇ暗怯浿贫群褪忻裆鐣械牟粍赢a變動習慣類似于法國,但在借鑒多國民法典的過程中,卻在物權變動模式上出了問題,,該模式對“意思自治、財產變動關系、財產變動結果”的邏輯處理點模糊不清,從而其民法典邏輯點及民法典邏輯體系的相應問題較多。《泰王國民商法典》制定前全國私占土地不到10%有登記制度,市民社會中僅土地所有權變動有必須登記的習慣,在借鑒法國及德國立法中,采用了兩種物權變動模式,相應出現(xiàn)了這兩國民法典的兩個邏輯點,民法典邏輯體系亦出現(xiàn)了問題,并對市民社會中90%多的私占土地上的農民合法占有權沒有明文規(guī)定。因此,一個國家民法典編撰體系的民族性設計要從一國市民社會中財產變動習慣與登記制度現(xiàn)狀出發(fā),設計具有民族特色的物權變動模式,并在物權變動模式確定的“意思自治、財
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