【摘要】:近代博覽會的研究關(guān)注博覽會中的國家形象的體現(xiàn)以及國家意識的展示,在某種程度上博覽的功用其實是意識啟蒙①,是一種情報的吸收和再消化。近代以來歐美國家掌握了世界博覽會的主動權(quán),東亞的日本和中國亦步亦趨的跟隨歐美,效仿其博覽會形式來促進(jìn)本國發(fā)展,意義不在博覽會本身,而是近代化的一種體現(xiàn)。近代日本在一段時期內(nèi)對于世博會的情報積極攝取并消化,情愿放低姿態(tài)來學(xué)習(xí)西方;近代中國接觸世博的時間并不晚于日本,但是對于博覽會的情報吸收卻呈現(xiàn)被動的姿態(tài)。伴隨著近代中日博覽會事業(yè)的發(fā)生發(fā)展,澀澤榮一和張謇這兩位近代中日實業(yè)巨子自覺或不自覺地卷入世博潮流之中。 澀澤榮一是近代日本的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)原則的啟動領(lǐng)導(dǎo)人之一,家學(xué)淵博的他曾參加倒幕運(yùn)動一度成為武士;投靠京都德川家族之后,澀澤有幸在1867年作為德川昭武日本訪歐使節(jié)團(tuán)成員,參觀了巴黎世界博覽會。歐洲一年半的游歷是澀澤人生的轉(zhuǎn)折點。憑借西游在歐洲觀察到第一手的先進(jìn)文明,澀澤榮一獲得了工商業(yè)和股份制企業(yè)的認(rèn)知,這為其歸國后發(fā)展企業(yè)奠定了思想基礎(chǔ);回國后他在明治政府擔(dān)任大藏稅務(wù)官,直接參與了明治初年的的貨幣制度改革和股票發(fā)行政策的制定;除此以外還參與了明治政府當(dāng)時幾乎所有重大政策審議制定。澀澤榮一后來棄官從商一直專注實業(yè),成為日本近代有名的“資本主義之父”; 張謇是中國近代知名企業(yè)家,政治家和教育家,也是近代博覽會事業(yè)的開創(chuàng)者之一。張謇和澀澤榮一在家學(xué)背景、人生經(jīng)歷、挫折以及仕途方面都有驚人的相似,張謇出生書香世家,自幼聰穎且熟讀圣書;一心考取科舉卻難如愿,直到鴉片戰(zhàn)爭前夕他受翁同煝賞識才最終高中,后來張謇也像澀澤一樣棄官從商。1903年張謇有幸受邀私游日本,參觀在大阪舉行的日本第五次內(nèi)國勸業(yè)博覽會;逗留在日本為期兩個多月的時間里,他不僅通過博覽會接觸到日本這個新興國家的先進(jìn)制度和文化,隨后還在日本巡游,考察教育和實業(yè)。張謇回國后致力于振興中國的產(chǎn)業(yè),他提出實現(xiàn)政治體制的改革和實施憲法的政治構(gòu)想,成為立憲派的主要代表之一。 澀澤榮一和張謇生活的時代大致相當(dāng),人生背景,直接和間接地游覽博覽會,以及歸國后的博覽活動都有相似性;無論是歐游出訪還是扶?疾,外國游歷于澀澤榮一和張謇都有非同尋常的意義,不僅是促進(jìn)二人以新思路興辦實業(yè)和社會事業(yè)的轉(zhuǎn)折點,更是其人生道路的里程碑。澀澤榮一歸國之后逐步成長為日本“株式會社”這種企業(yè)籌資和運(yùn)營方式的創(chuàng)立者,掌管“日本現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大動脈”第一國立銀行長達(dá)近半個世紀(jì)①。澀澤榮一對日本近代最大的貢獻(xiàn)是“合本主義”的踐行實施;張謇在日本所關(guān)心者后來都在其歸國時間中陸陸續(xù)續(xù)實踐。在其家鄉(xiāng)南通得到推行,不得不說張謇是一名實干家。二人的博覽經(jīng)歷博覽活動有所相似,深究其又各有差異,從中日博覽會發(fā)生發(fā)展的背景,到二人游歷的具體活動,以及張謇和澀澤榮一對博覽會的認(rèn)知,包括歸國后二人的博覽會實踐都有所不同。學(xué)界以往的研究側(cè)重經(jīng)濟(jì)和文化效應(yīng),試圖通過博覽會發(fā)展來展現(xiàn)國家近代化的發(fā)展軌跡,本文所關(guān)心的是空間展覽對于參與個體的客觀影響,以及主體參與對于展覽本身的主觀活動。簡言之就是澀澤榮一和張謇作為主體觀摩博覽會,進(jìn)而體力行的推進(jìn)博覽會,通過對比兩人的博覽活動來深究近代中日博覽會發(fā)展的不同。
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【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:F713.83
【參考文獻(xiàn)】
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1 馬敏 作者系中國華中師范大學(xué)校長、教授 中井英基 作者系日本筑波大學(xué)教授 姜克實 作者系日本澀澤國際儒學(xué)研究班、岡山大學(xué)教授 周見 作者系中國社會科學(xué)院世界政治經(jīng)濟(jì)研究所教授、研究員 周維宏 作者系中國北京日本學(xué)研究中心教授;[N];南通日報;2005年
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2342474
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