發(fā)布時(shí)間：2024-12-08 22:50

　　馬王堆漢墓是我國(guó)20世紀(jì)70年代轟動(dòng)一時(shí)的考古發(fā)現(xiàn)。它就像一個(gè)時(shí)空穿梭機(jī)帶領(lǐng)我們了解漢初社會(huì)生活狀態(tài)和宗教禮儀信仰。其中一號(hào)墓辛追夫人棺槨共有四層漆棺層層相套,漆棺漆畫(huà)圖像神秘詭譎、極富想象力,給墓葬美術(shù)研究者打開(kāi)了新的視野。本文研究主要內(nèi)容為四層漆棺中的黑地彩繪漆棺和朱地彩繪漆棺上的神怪圖像,在大量文獻(xiàn)閱讀、綜合對(duì)比和實(shí)地考察的基礎(chǔ)上,對(duì)神怪圖像的繪制題材、圖像來(lái)源和靈物神獸的組配關(guān)系進(jìn)行詳論從而探究神怪圖像這一特殊題材在喪葬儀式中的作用和所蘊(yùn)含的漢初靈魂觀念。本文由緒論和四個(gè)章節(jié)組成:緒論部分對(duì)馬王堆漢墓漆棺神怪圖像的研究背景、研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,旨在為后文討論問(wèn)題、深入研究做出鋪墊;第二章對(duì)馬王堆漢墓的墓葬規(guī)模、墓主身份和棺槨形制分別進(jìn)行梳理。圖像的產(chǎn)生脫離不了整個(gè)時(shí)代墓葬環(huán)境和喪葬儀式,從宏觀角度入手對(duì)于深度探討圖像意義具有幫助作用。第三章為本文研究重點(diǎn),分析一號(hào)墓漆棺所建構(gòu)的圖像系統(tǒng),分別研究黑地彩繪漆棺上怪神怪獸圖的來(lái)源、繪制題材和朱地彩繪漆棺上龍、虎、鳥(niǎo)、鹿等靈物的構(gòu)成組配關(guān)系,從而挖掘出圖像背后蘊(yùn)含的精神文化意義。第四章結(jié)合上一章的研究成果,分...

【文章頁(yè)數(shù)】：60 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2-1馬王堆墓葬群地形圖

圖2-1馬王堆墓葬群地形圖圖片來(lái)源：熊傳薪、游振群著《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓》第13頁(yè)外，成座古代墓內(nèi)尸體，形完整，，這具兩千多年前的尸體居然如新鮮尸體的一大奇跡。其次馬王堆墓葬群中出土的品都在向我們展示著西漢王朝的強(qiáng)盛與墓首先在保存完好的一號(hào)墓中發(fā)現(xiàn)了“妾辛被發(fā)現(xiàn)在唐代就已被盜....

圖2-2利蒼、轪侯之印

圖2-2利蒼、轪侯之印圖片來(lái)源：筆者攝于湖南省博物館建社會(huì)“夫婦一體”，“夫妻同制”，研究一號(hào)墓辛追夫人生況和逝后喪葬禮儀就必須從轪侯利蒼入手，據(jù)《漢書(shū)》記載，即漢惠帝二年以長(zhǎng)沙國(guó)丞相受封為轪侯，卒于公元前186年（高過(guò)漢朝中央、長(zhǎng)沙王、利蒼三方面有關(guān)的世系年表推測(cè)出利蒼

圖2-3墓葬群分布圖

漆器成為漢初貴族階級(jí)的身份標(biāo)識(shí)，精巧的漆器，如寫(xiě)有“君辛食”的耳杯、風(fēng)等。無(wú)論是實(shí)用漆器還是喪葬用明器，尤其是漆器上的彩繪，畫(huà)法嫻熟，技藝高紋飾更是獨(dú)樹(shù)一幟，僅從形式上來(lái)看就已于封建社會(huì)中的貴族階級(jí)，出土地位崇高，希望延續(xù)生前之光輝，將榮譽(yù)地位帶到未由封土、墓道、墓坑和墓室四部分....

圖2-5棺槨側(cè)視圖

2-4一號(hào)墓圖片來(lái)源：說(shuō)文解字》中說(shuō)到“棺，關(guān)也，所以掩“葬有木槨也。”段玉裁注曰：“木為之，周于棺，如城之有郭也。”②關(guān)量背后遵循著相應(yīng)的禮制規(guī)章，眾多學(xué)過(guò)研究，其中關(guān)于一號(hào)墓棺槨數(shù)量，學(xué)術(shù)界主要有“一兩種說(shuō)法，私以為“兩槨四棺”的說(shuō)法比較符合史實(shí)。禮記·檀弓上》記載：“天子....

本文編號(hào)：4015131