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陶行知關(guān)于鄉(xiāng)村學(xué)校課程教學(xué)法思想及其現(xiàn)實意義

發(fā)布時間:2016-08-25 17:33

  本文關(guān)鍵詞:生活教育理論的當代價值與世界意義——兼論陶行知生活教育理論的“三全”功能,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《首都師范大學(xué)》 2009年

陶行知關(guān)于鄉(xiāng)村學(xué)校課程教學(xué)法思想及其現(xiàn)實意義

程潔  

【摘要】: 陶行知是上世紀二三十年代一位偉大的教育家。他的教育思想和理論對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響,尤其是他的鄉(xiāng)村教育思想內(nèi)容豐富,他不僅認識到了中國農(nóng)村問題的嚴重性,看到了中國農(nóng)村教育的種種弊端,而且針對性地提出了改革的方法。今天,我國的農(nóng)村已發(fā)生了巨大的變化,我國的農(nóng)村教育事業(yè),歷經(jīng)數(shù)十年的建設(shè)和發(fā)展,也取得了舉世矚目的偉大成就。然而,陶行知所深刻揭露的鄉(xiāng)村教育中存在的弊端,如以城市教育為導(dǎo)向,以跳出“農(nóng)門”為價值取向,關(guān)起門來辦學(xué),脫離農(nóng)村社會實際,教學(xué)內(nèi)容單一,教法陳舊,教師素質(zhì)低等等,在今天的農(nóng)村教育中依然不同程度地存在著,有的還很普遍,也較為嚴重。 本文嘗試從陶行知的鄉(xiāng)村學(xué)校課程教學(xué)法的角度,針對當前農(nóng)村教學(xué)中存在的一些弊端,來探討他的“手腦并用-------在勞力上勞心”、“從做中學(xué)-------行是知之始”、“有教先學(xué)-------以教人者教己”、“有學(xué)有教-------即知即傳的小先生制”的教學(xué)法思想形成和發(fā)展的實踐來源,理論內(nèi)涵分析,以及在當前農(nóng)村教育改革中的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:K825.46
【目錄】:

  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 第1章 緒論7-14
  • 1.1 當前農(nóng)村教育工作的地位7-8
  • 1.2 歷史借鑒8-12
  • 1.3 現(xiàn)實問題12-14
  • 第2章 手腦并用——在勞力上勞心14-23
  • 2.1 “在勞力上勞心”教學(xué)法思想的理論分析14-16
  • 2.1.1 手腦并用14-15
  • 2.1.2 培養(yǎng)創(chuàng)造力15-16
  • 2.2 “在勞力上勞心”教學(xué)法思想的實踐來源16-18
  • 2.2.1 傳統(tǒng)觀念的影響16-17
  • 2.2.2 對現(xiàn)實弊端的深刻體認17-18
  • 2.3 “在勞力上勞心”教學(xué)法思想的現(xiàn)實意義18-23
  • 2.3.1 手腦并用的勞動者18-19
  • 2.3.2 做人中人19-21
  • 2.3.3 培養(yǎng)學(xué)生的“生活力”21-23
  • 第3章 從做中學(xué)——行是知之始23-32
  • 3.1 “行是知之始”教學(xué)法思想的形成和發(fā)展23-25
  • 3.1.1“行是知之始”思想的古代淵源23-24
  • 3.1.2 “行是知之始”思想的現(xiàn)代師承24
  • 3.1.3 曉莊學(xué)校由“知行”到“行知”24
  • 3.1.4 行—知—行24-25
  • 3.2 “行是知之始”教學(xué)法思想的理論分析25-27
  • 3.2.1 在做中學(xué)25-26
  • 3.2.2 行動出真知26-27
  • 3.3 “行是知之始”教學(xué)法思想的現(xiàn)實意義27-32
  • 3.3.1“教學(xué)做合一”的課程教學(xué)觀27-30
  • 3.3.1.1 課程生活化27-28
  • 3.3.1.2 書本是一種工具28-29
  • 3.3.1.3 活的課程發(fā)展觀29-30
  • 3.3.2 重視教育的實踐性30-32
  • 第4章 有教先學(xué)——以教人者教已32-41
  • 4.1“以教人者教己”教學(xué)法思想的形成和發(fā)展32-35
  • 4.1.1 改革教學(xué)分離的弊端,提出“以教人者教己”32-33
  • 4.1.2 實踐教學(xué)做合一,實施“以教人者教己”33-34
  • 4.1.3 推行“小先生制”,指導(dǎo)“以教人者教己”34-35
  • 4.2 “以教人者教己”教學(xué)法思想的理論分析35-37
  • 4.2.1 先學(xué)后教35-36
  • 4.2.2 為教而學(xué)36
  • 4.2.3 向?qū)W生學(xué)36-37
  • 4.3 “以教人者教己”教學(xué)法思想的現(xiàn)實意義37-41
  • 4.3.1 “以身作則”的自律精神37-38
  • 4.3.2 “與學(xué)生同甘苦”的民主精神38-39
  • 4.3.3 “學(xué)而不厭”的好學(xué)精神39-41
  • 第5章 有學(xué)有教——即知即傳的小先生制41-48
  • 5.1 “即知即傳的小先生制”的形成和發(fā)展41-43
  • 5.1.1 平民讀書處,,“即知即傳人的小先生制”的開始41
  • 5.1.2 曉莊學(xué)校,“即知即傳的小先生制”的推廣41-42
  • 5.1.3 山海工學(xué)團,“即知即傳的小先生制”的確立42-43
  • 5.1.4 普及大眾教育,“即知即傳的小先生制”的廣泛開展43
  • 5.2 “即知即傳人的小先生制”的理論分析43-45
  • 5.2.1 即知即傳人44
  • 5.2.2 聯(lián)合自動44-45
  • 5.3 “即知即傳的小先生制”的現(xiàn)實意義45-48
  • 5.3.1 全員參與,自主自動45-46
  • 5.3.2 繁榮農(nóng)村文化,推進農(nóng)村建設(shè)46-48
  • 結(jié)束語48-49
  • 參考文獻49-51
  • 致謝51-52
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    【參考文獻】

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