一、質(zhì)性研究的概述
　　1、質(zhì)性研究的概念和特點(diǎn)
　　我國學(xué)者陳向明將質(zhì)的研究方法定義為：研究者本人作為研究工具，通過深入現(xiàn)場，在自然情境下采取體驗(yàn)、訪談、觀察等方法收集資料，并運(yùn)用歸納法分析資料和形成理論的一種研究方法。因而質(zhì)性研究方法最大的特點(diǎn)就是：具有強(qiáng)大的人為關(guān)懷和平民意識(shí)。在自然情景下對(duì)個(gè)人的生活世界以及社會(huì)組織的日常運(yùn)作進(jìn)行探究，提倡研究者對(duì)情景的參與，直面現(xiàn)實(shí)，與研究對(duì)象共情，對(duì)他們的生活故事和意義建構(gòu)做出解釋性理解，對(duì)事物的長期性和過程性進(jìn)行長期、深入、細(xì)致的考察。質(zhì)性研究方法不僅僅是一種研究的操作規(guī)程，更是一種本體論和認(rèn)識(shí)論的自然運(yùn)用。質(zhì)性研究方法采取的對(duì)世界探究的態(tài)度和方式源自自然主義、闡釋學(xué)和后現(xiàn)代主義，處于這三種理論的張力之間。質(zhì)性研究方法秉承自然主義對(duì)自然研究情境的追求、闡釋學(xué)對(duì)主體間理解交流的鐘情和后現(xiàn)代理論對(duì)邊緣性知識(shí)的尊重。它根植于后實(shí)證主義、批判理論和建構(gòu)主義三種理論范式，受到現(xiàn)象學(xué)、闡釋學(xué)以及其他諸如民族志、人種學(xué)、口述史、會(huì)話分析、扎根理論（Grounded Theory）、象征互動(dòng)主義等思潮和方法的影響而逐漸發(fā)展而來的。
　　2、質(zhì)性研究與定量研究的關(guān)系
　　定量研究依靠的是本文由收集整理對(duì)事物依靠量化的部分以及相關(guān)關(guān)系進(jìn)行測量、計(jì)算和分析以達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的一定的把握；而質(zhì)性研究是通過研究者和被研究者之間的互動(dòng)對(duì)事物進(jìn)行深入、細(xì)致、長期的體驗(yàn)，以對(duì)事物的質(zhì)達(dá)到一個(gè)比較全面的解釋性理解�？梢哉f兩者可以互為補(bǔ)充，數(shù)量證據(jù)補(bǔ)充質(zhì)性分析，質(zhì)性研究為數(shù)量研究指明方向，二者相互包含，相互補(bǔ)充，共同作為科學(xué)研究的基礎(chǔ)方法。質(zhì)性研究方法是比較教育研究中一種新的研究方法，它不僅僅是比較教育研究方法對(duì)“全球化”和“后現(xiàn)代理論”挑戰(zhàn)的回應(yīng)，以及對(duì)定量研究不足的彌補(bǔ)，還標(biāo)志著比較教育研究主題和研究內(nèi)容的轉(zhuǎn)換。當(dāng)代比較教育研究者把研究的視角從宏觀層次轉(zhuǎn)向了微觀層次，越來越注重微觀層面的教育現(xiàn)象，如個(gè)別學(xué)校、社區(qū)和少數(shù)人群的教育問題，而質(zhì)性研究則是進(jìn)行研究的最佳途徑。因?yàn)�，質(zhì)性研究方肯定了不同民族國家教育現(xiàn)象差異性的合理存在，也肯定了比較教育自身研究范式的文化多元性，其意義不僅在于對(duì)某一具體文化背景中的教育問題進(jìn)行深度研究，尋找恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案，還能防止直接搬用特定異文化條件下產(chǎn)生的平面化分析，即用單一理論文本解釋不同地域的教育現(xiàn)象。
　　3、質(zhì)性研究的適用范圍
　　質(zhì)性研究是對(duì)事物全面整體的理解，不限于量化的部分，因此，比較適合應(yīng)用到一些很難量化或者不能量化的教育現(xiàn)象中，例如，對(duì)教師職業(yè)道德狀況、教師的信念、教師對(duì)教材的使用、教育方法的改革、教學(xué)過程中的師生關(guān)系、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、不同學(xué)科課程的實(shí)施情況以及學(xué)生的焦慮心理等的研究。
　　此外，由于質(zhì)的研究強(qiáng)調(diào)研究者對(duì)研究過程和結(jié)果的影響，研究者在與被研究者的互動(dòng)關(guān)系中，通過對(duì)各方面材料的歸納分析，然后對(duì)被研究者的行為進(jìn)行解釋和意義建構(gòu)，其探討的核心是過程而不是結(jié)果，因此，它比較適合對(duì)較小的樣本以及具體的對(duì)象進(jìn)行研究，而在教育研究中一個(gè)典型的例子就是對(duì)“教學(xué)案例分析、特殊兒童教育以及學(xué)生個(gè)案分析”等的研究。
　　二、質(zhì)性研究方法在教育學(xué)研究中必要性
　　目前教育研究的發(fā)展日新月異，對(duì)研究方法的要求也越來越多樣化，于此同時(shí)質(zhì)的研究作為一種研究方法也越來越為人們所重視，也將在未來的教育研究中發(fā)揮重要作用。
　　首先，質(zhì)的研究方法與量的研究方法的結(jié)合將促進(jìn)教育研究方法的完善，是教育研究方法的發(fā)展趨勢。當(dāng)今社會(huì)，自然科學(xué)與人文科學(xué)相互融合、滲透，加上質(zhì)的研究和量的研究各自的一些不足，使得在教育研究中質(zhì)的研究和量的研究相結(jié)合成為一種趨勢和可能。量的研究方法能夠在宏觀層面上對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析和調(diào)查，對(duì)事物量化的部分進(jìn)行測量，但是卻不能兼顧到特殊情況，沒有辦法了解個(gè)體尤其是弱小群體的看法，而質(zhì)的研究無疑對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充。同時(shí)量的研究中不主張研究者參與到研究情景中來，研究者保持“價(jià)值中立”，但另一方面卻導(dǎo)致了研究者缺乏自我反思和自我批評(píng)。而質(zhì)的研究卻要求研究者不斷反思自己在研究過程中的角色和作用，反思研究者的視角、立場、判斷和決定等對(duì)研究結(jié)果的影響，二者相結(jié)合無疑使得研究具有更好的效度和信度。質(zhì)的研究強(qiáng)調(diào)在自然情景中進(jìn)行研究，缺乏對(duì)自然情景中復(fù)雜因素的自然控制，而量的研究對(duì)無關(guān)變量的嚴(yán)格控制保證了求索因果關(guān)系的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。質(zhì)的研究與量的研究整合能夠使研究結(jié)果更深刻、更細(xì)膩，提高研究內(nèi)容的豐富性與邏輯性。從理論方面來說，混合模式研究也為二者的結(jié)合提供了可能，筆耕文化傳播，混合模式研究是在實(shí)用主義研究范式指導(dǎo)下進(jìn)行研究的，強(qiáng)調(diào)的是在研究的不同階段采用質(zhì)的和量的研究方法的結(jié)合。質(zhì)的研究和量的研究相結(jié)合將是教育研究方法發(fā)展的一個(gè)新趨勢。
　　其次，教育研究者隊(duì)伍的不斷壯大，教育理論和實(shí)踐的更加豐富和完善，促使了未來教育研究將更加平民化和靈活化。一方面，質(zhì)的研究的發(fā)展為廣大教師和學(xué)生進(jìn)行研究提供了可能。長期以來，量的研究居于統(tǒng)治地位，量的研究一般都是在宏觀層面上大面積進(jìn)行的，因此研究就變成了專家和學(xué)者的專利，教師和學(xué)生很難參與到研究中來，即使參與到研究中來也都處于被動(dòng)狀態(tài)。質(zhì)的研究方法的發(fā)展，使得教師和學(xué)生從事研究成為一種可能。當(dāng)然，由于質(zhì)的研究對(duì)于研究者素質(zhì)有較高的要求，同時(shí)也將促使教師自身素質(zhì)的提高。
　　最后，由于質(zhì)的研究關(guān)注個(gè)體，尤其是弱小實(shí)力的發(fā)展，資料收集方式比較多樣化，口述史作為一種研究方式也進(jìn)入了質(zhì)的研究領(lǐng)域。所謂口述史是指“以同被訪談?wù)哂心康脑L談的錄音、錄像所記錄的口述資料，作為構(gòu)建或復(fù)原歷史原貌的重要史料文本的一種科學(xué)方法”。社會(huì)各階層即便是不識(shí)字的人也都能參與到研究中來，擴(kuò)大了研究對(duì)象，教育研究更加平民化。筆者在查閱文獻(xiàn)的過程中了解到其中不少論文的作者為一線教師和教育管理者。廣大教育一線教師、學(xué)校管理人員和學(xué)生以及社會(huì)各階層人士參與到研究中，有利于更加深刻地反映教育現(xiàn)實(shí)，解決其中存在的問題，對(duì)于課程建設(shè)、課堂教學(xué)、學(xué)校管理的合理化和合情化，以及因地制宜、因材施教都有十分重要的意義。同時(shí)也有助于建構(gòu)真正有利于教育實(shí)踐的教育理論，消除理論和實(shí)踐的對(duì)立，豐富和完善教育理論和實(shí)踐。
　　綜上所述，質(zhì)的研究方法作為教育研究領(lǐng)域中的一種全新方法，雖然不如量的研究精確，但它人性化、自然化的研究過程以及基于價(jià)值基礎(chǔ)的研究理念，卻教育學(xué)的研究提供了廣闊的發(fā)展天地。

本文編號(hào)：2078