初中教育是家庭、學(xué)校和社會(huì)“三位一體”的教育，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的影響。教育心理學(xué)告訴我們：義務(wù)教育階段從養(yǎng)成教育到素質(zhì)教育，從生理發(fā)育成長(zhǎng)到心智開(kāi)發(fā)啟迪是不可逆轉(zhuǎn)、不可彌補(bǔ)的，是永遠(yuǎn)不可能推倒重來(lái)、回爐重鑄的過(guò)程。人們常言“三歲知老”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。古人也說(shuō)過(guò)：幼無(wú)良師，長(zhǎng)無(wú)良友，壯無(wú)盛事，老無(wú)令名是人生四大遺憾。其中第一句幼無(wú)良師，表達(dá)的就是從小想要受到良好教育的強(qiáng)烈愿望。小學(xué)、初中兩個(gè)學(xué)段承擔(dān)著這個(gè)基礎(chǔ)之基礎(chǔ)、重中之重的培養(yǎng)任務(wù)，因此，研究這兩個(gè)時(shí)期如何培養(yǎng)個(gè)性鮮明、有悟性、全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，在理論和實(shí)踐上都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　
　　一、當(dāng)前初中教育存在的弊端
　　
　　作為教育工作者，平時(shí)與一些學(xué)生家長(zhǎng)溝通交流時(shí)，我們總聽(tīng)到這樣一些議論：學(xué)生到某校上學(xué)是“天堂”，到某校是“地獄”，而到某校是“人間”（專(zhuān)指課業(yè)負(fù)擔(dān)大小和學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)短對(duì)學(xué)生的影響）。這樣的議論正確與否先不定論，至少它不僅在一定程度上反映了當(dāng)前學(xué)校教育的某些問(wèn)題，而且在很大程度上暴露出當(dāng)前教育的一個(gè)致命弱點(diǎn)：忽視孩子們的個(gè)性差異，對(duì)不同的學(xué)生制定統(tǒng)一的目標(biāo)，要求學(xué)生以同樣的步伐走路，總之，一切都是硬性教育。這樣做的后果是學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)主動(dòng)性甚至學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)潛力逐漸消失殆盡，這樣的教育使學(xué)生失去了個(gè)性和靈性。
　　《新教育風(fēng)暴》這部紀(jì)錄片介紹了這樣一個(gè)案例：一位母親是北京某高校的副教授，她的孩子在當(dāng)?shù)匾凰�中學(xué)讀書(shū)，由于成績(jī)平平，每每考試都排在后列，時(shí)時(shí)感到拖了全班的后腿。這極大地挫傷了孩子的自尊心和自信心，他們最后不得不遷居國(guó)外。據(jù)說(shuō)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，孩子適應(yīng)了那里的教育，終于恢復(fù)了原有的自信和靈性，健康成長(zhǎng)，還成了優(yōu)等生。
　　這個(gè)案例反映出的是同樣的問(wèn)題，而在國(guó)外的境遇變化應(yīng)引起我們認(rèn)真反思。
　　
　　二、營(yíng)造寬松環(huán)境，發(fā)揮個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)
　　
　　人與人不同，彼此之間存在著個(gè)性差異，這個(gè)道理大家都清楚，但在教育實(shí)踐中我們往往忽視了這個(gè)道理。我校曾有這樣一個(gè)孩子：入學(xué)測(cè)試時(shí)他是學(xué)校的前十名，學(xué)習(xí)也比較努力，但他有一個(gè)習(xí)慣，上課聽(tīng)懂、學(xué)會(huì)的內(nèi)容就不再做作業(yè)或練習(xí)，有時(shí)間就去打籃球。一開(kāi)始，家長(zhǎng)、老師想要糾正他的這個(gè)習(xí)慣，教育他課下一定要注意復(fù)習(xí)鞏固，多做練習(xí)，該生聽(tīng)不進(jìn)去，大家多次教育未果，最后只好聽(tīng)之任之。值得慶幸的是，孩子也算爭(zhēng)氣，以高分考上省級(jí)示范性高中。
　　這個(gè)事例從另一個(gè)側(cè)面又一次告訴我們：其一，人是有差異的，是有個(gè)性的。一般的學(xué)習(xí)或教育規(guī)律不見(jiàn)得適合每個(gè)人，練習(xí)也并不是越多越好，必須因人而異。其二，我們的教育應(yīng)是多種多樣的，需努力營(yíng)造適合個(gè)性化發(fā)展的環(huán)境，去實(shí)施多樣化的教育，因材施教，分類(lèi)輔導(dǎo)。個(gè)性化培養(yǎng)應(yīng)是教育工作者不懈追求的方向。
　　題海戰(zhàn)術(shù)也許短期內(nèi)會(huì)使孩子得到高分，但過(guò)度的學(xué)習(xí)卻會(huì)加重孩子的負(fù)擔(dān)。只有適度的學(xué)習(xí)才會(huì)收到事半功倍的效果，特別是在學(xué)生已掌握了知識(shí)的前提下，不要逼迫孩子去做那些簡(jiǎn)單重復(fù)的題目，那樣只會(huì)磨掉孩子的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，筆耕論文，打擊孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，導(dǎo)致他們厭學(xué)。教育也要診斷，根據(jù)個(gè)性差異對(duì)癥下藥；教育不是懲罰，更不是機(jī)械重復(fù)。譬如：讓學(xué)生把1+1=2等類(lèi)型的題目抄寫(xiě)或重復(fù)做上一萬(wàn)遍，不僅對(duì)開(kāi)發(fā)智力毫無(wú)用處，還會(huì)起到極壞的負(fù)面作用。要把重點(diǎn)放到培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力上，有時(shí)要做到這一點(diǎn)確實(shí)不容易，因?yàn)檫@實(shí)際上是在考驗(yàn)老師、家長(zhǎng)的智慧，特別是膽識(shí)。這需要平和的心態(tài)、長(zhǎng)期的觀察和培養(yǎng)，切記不要把分?jǐn)?shù)看成學(xué)生的唯一。
　　
　　三、考試成績(jī)期望值不必過(guò)高
　　
　　我們都知道這樣的事實(shí)：中國(guó)至今沒(méi)有在科技領(lǐng)域自己培養(yǎng)并獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人，因?yàn)槲覀兊膭?chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實(shí)踐非常不足。就基礎(chǔ)教育而言，從中西方教育比較來(lái)看，中國(guó)的基礎(chǔ)教育質(zhì)量在全球名列前茅，學(xué)生從小學(xué)到高中學(xué)得很扎實(shí)，獲國(guó)際奧林匹克大獎(jiǎng)的學(xué)生也很多，有的競(jìng)賽項(xiàng)目大獎(jiǎng)我們?cè)�盡收囊中！可到大學(xué)二年級(jí)后，我們的學(xué)生與西方學(xué)生比較而言，卻毫無(wú)優(yōu)勢(shì)。教育專(zhuān)家對(duì)產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因眾說(shuō)紛紜，但有一點(diǎn)達(dá)成共識(shí)：這與我們過(guò)分追求考試成績(jī)有很大關(guān)系�？荚囉鞋F(xiàn)成答案，現(xiàn)實(shí)課題卻是未知數(shù)；考試有分?jǐn)?shù)，但分?jǐn)?shù)并不是學(xué)生的唯一。因此，家長(zhǎng)和教師對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)期望值不必過(guò)高。如果單純追求考試分?jǐn)?shù)而扼殺學(xué)生的個(gè)性發(fā)展就得不償失了。
　　另外一種情況我們應(yīng)尤為注意，美國(guó)當(dāng)代教育心理學(xué)家布魯姆的研究表明，智力正常、學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生占大多數(shù)，只有很少數(shù)的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)超常。多元智能理論又告訴我們，每個(gè)學(xué)生都有某方面的不同于其他人的“特長(zhǎng)”因素。因此，從理論上來(lái)說(shuō)，只追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，過(guò)分看重考試分?jǐn)?shù)是不恰當(dāng)?shù)�、不正確的，也無(wú)科學(xué)依據(jù)。有些成績(jī)一般的孩子父母望子成龍、望女成鳳心切，想盡辦法讓孩子進(jìn)“名牌中學(xué)”，殊不知讓孩子與學(xué)習(xí)尖子生去競(jìng)爭(zhēng)，長(zhǎng)期讓孩子處于那種差距很大的學(xué)習(xí)環(huán)境中，容易讓孩子失去信心；如果讓孩子進(jìn)的是普通中學(xué)或職業(yè)中學(xué)，孩子就不會(huì)有這種煩惱了，更有可能學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)，從而增強(qiáng)信心，成就一番事業(yè)。
　　家長(zhǎng)、教師要了解孩子學(xué)習(xí)的真實(shí)狀況，并以此幫助學(xué)生制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。要按照“摘桃子”的理論——跳起來(lái)夠得著才對(duì)，唯有這樣才能讓孩子一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)步。
　　
　　四、讓學(xué)生在教育中享受學(xué)習(xí)，享受快樂(lè)
　　
　　無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)，能夠讓學(xué)生在教育中享受學(xué)習(xí)、享受快樂(lè)恐怕是大教育觀最高的境界。

本文編號(hào)：2263