教育學(xué)者作為一個(gè)學(xué)者常常被其他學(xué)科的學(xué)者瞧不起，最經(jīng)典的調(diào)侃語(yǔ)就是錢鐘書(shū)先生在《圍城》里的那段話：教育學(xué)老師常常被自己的學(xué)生所瞧不起，因?yàn)閷?shí)在講不出什么。教育學(xué)及教育學(xué)者，常常都是大學(xué)里用來(lái)墊底的。教育學(xué)者要有自己的學(xué)科地位，除了有一個(gè)扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)外，更重要的是要表現(xiàn)在教育的實(shí)戰(zhàn)功夫上，一個(gè)教育學(xué)者如果在學(xué)科專業(yè)上，在思想領(lǐng)域里不能夠影響教育圈子之外的專業(yè)人士，他就不可能會(huì)是一個(gè)有魅力的教育學(xué)者。
　　教育學(xué)者的實(shí)戰(zhàn)功夫常常表現(xiàn)在能不能有上一堂好課的能力。能不能有對(duì)教師的課堂現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)能力。一個(gè)學(xué)者只會(huì)玩弄那些高深莫測(cè)的名詞概念，從書(shū)本到書(shū)本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得化成一種判斷能力，化成一種駕馭教育現(xiàn)場(chǎng)的能力。在聽(tīng)完一堂課之后，立即作出精要的點(diǎn)評(píng)，指出做得好的地方的同時(shí)，也能夠指出需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方，同時(shí)還要能夠以理服人。在香港，訓(xùn)練教師的能力，除了上公開(kāi)課外，還有就是現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課�，F(xiàn)場(chǎng)評(píng)課的功夫，常常是在課外的。除了課堂上所涉及的知識(shí)外，還要對(duì)所蘊(yùn)含的教育思想及教育方法作出點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)時(shí)要有根有據(jù)，心存終極教育目標(biāo)。這種即興的點(diǎn)評(píng)功夫與講話能力，筆耕論文，都不可能是突擊訓(xùn)練的結(jié)果，一定是長(zhǎng)期磨煉的結(jié)果。
　　讀書(shū)做學(xué)問(wèn)畢竟不是為了賣弄自己竟然懂那么多的東西，而是要解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。教育學(xué)者的實(shí)踐功夫常常就表現(xiàn)在能夠利用你所學(xué)過(guò)的一切，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的教育情境，作出準(zhǔn)確的判斷，然后靈光閃現(xiàn)，富有創(chuàng)意地指出更好的做法。這個(gè)過(guò)程才能夠?qū)ΜF(xiàn)場(chǎng)的教育起到專家引領(lǐng)的作用。
　　一個(gè)教育學(xué)者的素養(yǎng)常常表現(xiàn)在：第一，讀一本書(shū)，能夠立即抓住其要領(lǐng)，說(shuō)得明白。第二，能夠梳理書(shū)本的線索與脈絡(luò)，將這本書(shū)與那本書(shū)聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)出閱讀心得。第三，能夠用到教育現(xiàn)場(chǎng)作出評(píng)判并為更好的教育作出示范。這些功夫是按照程度遞增的，越到后面越的要求越高�，F(xiàn)在許多中小學(xué)教師常常反映，專家教授來(lái)開(kāi)講座，作現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，常常感覺(jué)他們的話聽(tīng)不懂，有時(shí)說(shuō)得客氣點(diǎn)，就是專家教授水平很高，但是不適合我們。其實(shí)，專家教授的指導(dǎo)如果不適合中小學(xué)教師，不能夠說(shuō)明他水平高低，無(wú)論他讀了多少書(shū)，無(wú)論多么滿腹經(jīng)綸，只要不能夠化成中小學(xué)教師能夠明白的語(yǔ)言，則說(shuō)明他所學(xué)的東西就還沒(méi)有真正吃透，沒(méi)有能夠化成現(xiàn)實(shí)的教育能力作為一個(gè)教育學(xué)者，教育能力不強(qiáng)是一個(gè)致命的缺陷。
　　一個(gè)教育學(xué)還要有講的能力，講，既是要能夠有準(zhǔn)備地講，也要能夠無(wú)準(zhǔn)備地講，也即即興講的能力。即興講，除了知識(shí)儲(chǔ)備豐富外，還要迅速敏捷地根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的需要提取并運(yùn)用所需要的知識(shí)與信息。甚至還要具備現(xiàn)場(chǎng)PK的能力。這就是辯論能力與討論能力。猜想與反駁，假設(shè)與論證，不同思想觀點(diǎn)之間進(jìn)行PK。這個(gè)能力比即興演講的能力更難的地方在于，你有一個(gè)對(duì)手，你們之間的對(duì)話立場(chǎng)與觀點(diǎn)是對(duì)立的，而且你根本無(wú)法預(yù)料到你的對(duì)手會(huì)提出什么樣的思想觀點(diǎn)。就像踢足球一樣，你永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料下一個(gè)球?qū)��?huì)是什么樣的。但是，你必須隨時(shí)準(zhǔn)備化解危局。這是一種博弈關(guān)系，整個(gè)過(guò)程，結(jié)果與勝負(fù)是不重要的，重要的是，通過(guò)這種PK，可以訓(xùn)練思維敏捷與準(zhǔn)確度，同時(shí)也大大激活了大腦的思維，提高了運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)的能力。
　　如果一個(gè)教育學(xué)者，以上幾個(gè)方面都做得不錯(cuò)，那么，無(wú)論什么學(xué)者，無(wú)論在什么場(chǎng)合，你都將是充滿自信的。頂尖級(jí)的教育學(xué)者與其他任何專業(yè)的頂尖級(jí)人才一樣，要修成正果，還得有一點(diǎn)天賦與靈氣，但是，這個(gè)東西不是靠勤奮與刻苦就可以得到的。人的素養(yǎng)中不能不把天賦與靈氣作為基本要素考慮進(jìn)去，因此那種考不上別的專業(yè)的博士就考教育學(xué)博士，做不了數(shù)學(xué)教授，就當(dāng)教育學(xué)教授的現(xiàn)象是不正常的。 中國(guó)轉(zhuǎn)貼于