發(fā)布時(shí)間：2020-11-19 08:25

　　 21世紀(jì)是文化大融合的時(shí)代,世界各國(guó)的文化借助多樣的傳播媒介實(shí)現(xiàn)了在全球范圍內(nèi)的相互交流。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步,文化交流的形式已經(jīng)從單向變?yōu)槎嘞?以美國(guó)為代表的西方社會(huì)的文化霸權(quán)地位出現(xiàn)動(dòng)搖。西方向東方單方面強(qiáng)制輸出其文化及價(jià)值觀的局面發(fā)生變化,越來(lái)越多的東方元素開始涌入西方社會(huì)。好萊塢電影作為大眾文化重要的傳播媒介之一,不可避免的受到這股東方大潮的影響,并在電影中有著各種各樣的體現(xiàn)。武術(shù)是東方文化的重要組成部分,李小龍帶著中國(guó)武術(shù)走上了好萊塢銀幕,并由此將它推向了全世界。西方觀眾對(duì)武術(shù)的瘋狂追捧,促使好萊塢生產(chǎn)更多的武打電影以滿足市場(chǎng)需要,也因此催生了更多武術(shù)明星的誕生。繼李小龍之后,成龍、李連杰包括楊紫瓊,都以全新的方式在好萊塢展現(xiàn)著中國(guó)武術(shù)的魅力,并帶動(dòng)了西方對(duì)整個(gè)亞洲文化的關(guān)注,泰國(guó)演員托尼·賈也成為了好萊塢新興的亞裔武術(shù)明星。在武打電影中,武術(shù)明星的身體呈現(xiàn)和動(dòng)作設(shè)計(jì)是他們塑造人物形象的主要方式。好萊塢電影作為一種藝術(shù)產(chǎn)品,代表著美國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀,其生產(chǎn)的亞裔人物形象受到東方主義的影響,而亞裔武術(shù)明星也在好萊塢電影里尋求身份認(rèn)同。本文以武打電影的動(dòng)作敘事、身份認(rèn)同以及東方主義為理論前提,用文本研究、比較研究、個(gè)案研究的方法,解析成龍、李連杰、托尼·賈和楊紫瓊在好萊塢電影里的身體呈現(xiàn)和動(dòng)作設(shè)計(jì),總結(jié)出他們所塑造的角色在身份、性格等多方面的不同特質(zhì)。成龍的電影中充滿生活化的場(chǎng)景和人性化的幽默,他用自己的身體去挑戰(zhàn)極限,他塑造的融入西方社會(huì)的亞裔中產(chǎn)階級(jí)的形象,有著很多小人物的弱點(diǎn),而他在好萊塢話語(yǔ)下的“無(wú)性趣”也成為了取悅觀眾的笑料,與西方傳統(tǒng)的“小丑”不謀而合,因此他在好萊塢的形象正是“功夫喜劇”中“小丑”的化身。李連杰有心在好萊塢做一名“武者”,發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)精神,但他在電影中更多的是作為“武打機(jī)器”存在,好萊塢將他塑造成了被“神化”的東方武師,是位嚴(yán)肅的“禁欲主義”者的形象。托尼·賈在好萊塢的成功不僅是因?yàn)樗�回歸真功夫的表演模式,也得益于泰拳在西方人群中的高度認(rèn)知,而他所塑造的是充滿斗爭(zhēng)精神的、從不會(huì)輸?shù)摹捌矫裼⑿邸毙蜗�。而楊紫瓊一面是英姿颯爽的武打女星,有著獨(dú)立的現(xiàn)代氣質(zhì),一面又難以擺脫對(duì)男性的依附,并成為了好萊塢電影中異國(guó)文化的載體,她是現(xiàn)代精神和傳統(tǒng)束縛并存的東方女性。
【學(xué)位單位】：北京體育大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：G852
【文章目錄】：
摘要
abstract
前言
1 研究目的與研究意義
    1.1 研究目的
    1.2 研究意義
2 文獻(xiàn)綜述
    2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
3 研究對(duì)象和研究方法
    3.1 研究對(duì)象
    3.2 研究方法
4 理論背景
    4.1 武打電影
    4.2 東方主義
    4.3 身份認(rèn)同
5 好萊塢亞裔武術(shù)明星
    5.1 成龍
        5.1.1 成龍的身體呈現(xiàn)：強(qiáng)壯與滑稽的兩面性
        5.1.2 成龍的動(dòng)作設(shè)計(jì)：用“真功夫”營(yíng)造喜劇效果
        5.1.3 成龍的電影角色：西方文明中的東方男人
    5.2 李連杰
        5.2.1 李連杰的身體呈現(xiàn)：矯健的東方武者
        5.2.2 李連杰的動(dòng)作設(shè)計(jì)：傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代特效的結(jié)合
        5.2.3 李連杰的電影角色：嚴(yán)肅的武打高手
    5.3 托尼·賈
        5.3.1 托尼·賈的身體呈現(xiàn)：靈巧和威猛的結(jié)合
        5.3.2 托尼·賈的動(dòng)作設(shè)計(jì)：回歸真功夫
        5.3.3 托尼·賈的電影角色：斗爭(zhēng)精神和宗教信仰并存
    5.4 楊紫瓊
        5.4.1 楊紫瓊的身體呈現(xiàn)：現(xiàn)代“打女”與古代“俠女”
        5.4.2 楊紫瓊的動(dòng)作設(shè)計(jì)：利用特效滿足觀眾審美
        5.4.3 楊紫瓊的電影角色：無(wú)法脫離男人的“女英雄”
6 結(jié)論
    6.1 成龍是“功夫喜劇”中“小丑”的化身
    6.2 李連杰是被“神化”的東方武師
    6.3 托尼·賈是有著斗爭(zhēng)精神的“平民英雄”
    6.4 楊紫瓊是現(xiàn)代精神和傳統(tǒng)束縛并存的東方女性
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄
個(gè)人簡(jiǎn)歷 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果

【參考文獻(xiàn)】

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