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天性引領(lǐng)教育 ——幼兒教育變革路向探尋

發(fā)布時(shí)間:2024-11-02 23:20
  人類天性是自然史賦予人類物種的先天傾向性。天性是先在的,教育是后來(lái)者。這種“先在”不僅僅是時(shí)間上的,更是邏輯上的。作為邏輯先在的人類天性乃教育之“自然法”。教育應(yīng)免于對(duì)“自然法”的違抗與僭越,教育應(yīng)隨時(shí)接受“自然法”的檢視。 廣義的人類天性具有兩種基本的形態(tài):在西方哲學(xué)的語(yǔ)境中表現(xiàn)為“觀審態(tài)”的先天理性和“踐履態(tài)”的生命意志;在中國(guó)哲學(xué)的語(yǔ)境中則表現(xiàn)為“心”與“性”。先天理性是人類“認(rèn)識(shí)”所以可能的依據(jù),可稱之為觀審性的“認(rèn)識(shí)心”;生命意志是人類天性的狹義所指,表現(xiàn)為踐履態(tài)的“性向”與“性好”。兩種形態(tài)的天性中蘊(yùn)涵著兩種不同的智慧形態(tài):“心智”與“性智”。兩種形態(tài)的天性——“心”與“性”之間具有“性”為體,“心”為用的內(nèi)在辨證關(guān)系,兩種形態(tài)的智慧間亦呈現(xiàn)為“性智”為本,“心智”為用的基本樣態(tài)。傳統(tǒng)教育的重心定位于“心智”之發(fā)達(dá),這是對(duì)人類天性的一種窄化,本質(zhì)上說(shuō)是一種“事功”性教育。教育的根本使命在于人性建設(shè),“性智”應(yīng)成為教育活動(dòng)的重心所在。 天性在教育理論體系中經(jīng)歷了一個(gè)從“完全缺位”到“漸趨中心化”的演進(jìn)過(guò)程。大致經(jīng)歷有三個(gè)階段:天性完全缺位教育即灌輸;天性為遺傳基礎(chǔ)教...

【文章頁(yè)數(shù)】:121 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
    一、選題緣由
    二、文獻(xiàn)綜述
        (一) 概念界定
        (二) 文獻(xiàn)梳理
    三、論文結(jié)構(gòu)
    四、研究方法
第一章 天性:教育的“自然法”
    一、人類天性的兩種形態(tài)——基于哲學(xué)史的考察
        (一) 先天理性:“觀審”態(tài)的天性
        (二) 生命意志:“踐履”態(tài)的天性
        (三) “心”“性”分疏及辨證關(guān)系
    二、教育之重心:心智?性智?
        (一) “性體”承載人性之重
        (二) “性智”承載教育之重
        (三) 彰顯天性:性智培養(yǎng)之前提
    三、天性在教育坐標(biāo)中的位置:回顧與探察
        (一) 天性完全缺位:教育即灌輸
        (二) 天性為遺傳基礎(chǔ),教育乃上層建筑
        (三) 尊重順應(yīng)天性,教育仍非為天性而設(shè)
        (四) 天性引領(lǐng)教育:命題的嘗試提出
第二章 天性引領(lǐng)教育——個(gè)幼教命題的證明
    一、“天性引領(lǐng)教育”之內(nèi)涵
    二、天性引領(lǐng)教育——何以可能
        (一) 天性的歷史性
        (二) 天性的方向性
        (三) 天性的主體性
        (四) 對(duì)一個(gè)專門問(wèn)題的回答
    三、天性引領(lǐng)教育——何以必要
        (一) 教育應(yīng)超越對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的病態(tài)適應(yīng)
        (二) 外部權(quán)威引領(lǐng)教育之隱患
        (三) 彰顯天性才能從根本上引發(fā)人的創(chuàng)造性
        (四) 兒童的天性與天權(quán)不容違背與踐踏
    四、天性引領(lǐng)教育——適用之規(guī)限
第三章 天性視閾中傳統(tǒng)教育路向之省思
    一、塑造人-成全人:兩種教育路向之對(duì)比
    二、傳統(tǒng)教育路向人性假設(shè)之窄化
    三、傳統(tǒng)教育路向教育重心之偏置
第四章 幼兒教育變革:路向之辨明
    一、天性為本——幼兒教育須秉持“自然法”
        (一) 天性引領(lǐng)教育:讓孩子真正不輸在“起跑線”上
        (二) 幼兒教育應(yīng)為兒童天性成長(zhǎng)保駕護(hù)航
        (三) 幼兒園應(yīng)真正成為兒童天性成長(zhǎng)之“園”
    二、幼兒教育應(yīng)堅(jiān)守其學(xué)科形態(tài)的獨(dú)立性
        (一) 幼兒是“性情人”而非“理智人”
        (二) “幼兒教育”必須相對(duì)獨(dú)立于“普通教育”之外
        (三) 作為藝術(shù)形態(tài)的幼兒教育
        (四) 不“教”之教:幼兒教育應(yīng)重在“養(yǎng)性”之道
    三、幼兒教育應(yīng)遵循“具身認(rèn)知”的根本原則
        (一) 幼兒認(rèn)知的高“具身”性
        (二) 反對(duì)幼兒“離身認(rèn)知”
        (三) 不“做”不學(xué)
        (四) 不“體”不認(rèn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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致謝



本文編號(hào):4010307

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