牛繼舜 北京服裝學(xué)院商學(xué)院

北京服裝學(xué)院2011年學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“世界城市背景下北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2011T-05）

摘要：世界城市是在全球政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域具有國(guó)際影響力和控制力的城市，建設(shè)世界城市已經(jīng)成為全球化時(shí)代世界主要國(guó)家或地區(qū)獲取更大發(fā)展空間的戰(zhàn)略選擇。世界城市既需要硬實(shí)力基礎(chǔ)，更需要文化軟實(shí)力支撐，而最能提升城市文化軟實(shí)力的有形載體則是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，當(dāng)今四大世界城市無(wú)不通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造其文化軟實(shí)力。中國(guó)一線城市要建設(shè)世界城市，也需要通過(guò)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升其城市文化軟實(shí)力。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化軟實(shí)力，世界城市

世界城市是指在全球政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域具有國(guó)際影響力和控制力的城市，是具有全球意義的戰(zhàn)略資源或生產(chǎn)要素的集聚中心和配置中心，也是從全球角度俯視各國(guó)主要城市所構(gòu)成的國(guó)際城市體系的高端形態(tài)。目前全球公認(rèn)的世界城市有紐約、倫敦、東京和巴黎。世界城市在全球資源配置中具有關(guān)鍵作用，對(duì)所在國(guó)家的發(fā)展具有重大貢獻(xiàn)。隨著世界范圍內(nèi)城市競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，建設(shè)世界城市已經(jīng)成為全球化時(shí)代世界主要國(guó)家或地區(qū)獲取更大發(fā)展空間的戰(zhàn)略選擇。

2005年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的《北京城市總體規(guī)劃(2004年—2020年)》中明確提出，“必須以建設(shè)世界城市為努力目標(biāo)，不斷提高北京在世界城市體系中的地位和作用”。北京市“十二五”規(guī)劃綱要提出，“當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技創(chuàng)新孕育新的突破，國(guó)際市場(chǎng)分化組合，特大城市在全球網(wǎng)絡(luò)中扮演著日益重要的角色。作為國(guó)家首都的北京，伴隨著發(fā)展階段的變化，需要以更寬闊的視野審視發(fā)展，以世界城市為坐標(biāo)系定位發(fā)展，在更高層次上參與全球分工。”“要努力打造國(guó)際活動(dòng)聚集之都、世界高端企業(yè)總部聚集之都、世界高端人才聚集之都、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化之都、和諧宜居之都，推動(dòng)北京向中國(guó)特色世界城市邁出堅(jiān)實(shí)步伐。”

除北京外，中國(guó)具有成為世界城市實(shí)力的香港、上海等城市也在積極參與世界城市的理論和實(shí)踐活動(dòng)。

中國(guó)一線城市快速發(fā)展的成果使其有實(shí)力和信心向世界城市邁進(jìn)，但也應(yīng)看到，目前中國(guó)的一線城市在一些方面與世界城市還存在差距，尤其是文化軟實(shí)力方面還有待提高。

硬實(shí)力是指支配性實(shí)力，包括基本資源（如土地面積、人口、自然資源）、軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量等一些有形的物質(zhì)力量。

軟實(shí)力是無(wú)形的非物質(zhì)性力量，是依賴(lài)塑造與影響他人偏好的能力來(lái)吸引或說(shuō)服別人相信和同意某些行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和制度安排，即按照吸引而非強(qiáng)迫或收買(mǎi)手段達(dá)到己方意愿的能力。

軟實(shí)力研究的開(kāi)創(chuàng)者約瑟夫·奈認(rèn)為，隨著兩個(gè)超級(jí)大國(guó)全球軍事對(duì)抗的消失，技術(shù)、教育和經(jīng)濟(jì)、文化因素在國(guó)際關(guān)系中的作用越來(lái)越突出，實(shí)力的界定正在變得“強(qiáng)制力更少，有形因素更少”。軟實(shí)力包括文化軟實(shí)力、意識(shí)形態(tài)軟實(shí)力和社會(huì)制度軟實(shí)力，而意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度，又恰恰是憑文化來(lái)打造的，因此，可以說(shuō)文化軟實(shí)力在城市實(shí)力體系構(gòu)成中具有核心地位。

當(dāng)今的城市發(fā)展，是以文化軟實(shí)力為核心要素，以眼球經(jīng)濟(jì)和內(nèi)容經(jīng)濟(jì)為城市實(shí)力關(guān)鍵。雖然城市首先是作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體和社會(huì)實(shí)體而存在，但是從本質(zhì)上說(shuō)，城市是以文化的整體風(fēng)貌和文化軟實(shí)力功能確定著自身的品格和質(zhì)量，是以文化軟實(shí)力的方式參與地區(qū)、國(guó)家和世界的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)的。因此，世界城市的發(fā)展要更加注重以文化為發(fā)展的核心動(dòng)力，以文化的理念和方式經(jīng)營(yíng)城市，以文化凝聚人心、浸潤(rùn)人心，進(jìn)而構(gòu)成城市的內(nèi)在精神與外在氣質(zhì)。

在世界城市的特征中，世界城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和水平、巨大的國(guó)際高端資源流量與交易，這些外在的表象特征固然重要，但更重要的則是城市的軟實(shí)力，軟實(shí)力是城市能夠產(chǎn)生引領(lǐng)、影響和控制力的主要源泉和動(dòng)力。

文化軟實(shí)力是軟實(shí)力的重要組成部分，其外在形式是文化產(chǎn)品、文化交流活動(dòng)、文化教育和文化傳播媒介。文化軟實(shí)力是一種關(guān)系性權(quán)力，一個(gè)城市在國(guó)際交往中因其所崇奉的思想、知識(shí)和價(jià)值得到普遍認(rèn)同而獲得了影響其他城市和地區(qū)行為的能力。體現(xiàn)和維護(hù)本市利益的思想、觀念和原則得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)同和廣泛接受，可以影響其他城市和地區(qū)甚至國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的行為，減少自己在政策實(shí)施中遇到的抵制和阻力，從而有助于實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標(biāo)，增進(jìn)自己的利益。正因?yàn)槲幕泴?shí)力的強(qiáng)弱直接關(guān)系到一個(gè)城市的競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系到維護(hù)自身利益實(shí)現(xiàn)自己戰(zhàn)略目標(biāo)的能力，國(guó)際社會(huì)普遍重視提高文化軟實(shí)力并把擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力作為世界城市的一個(gè)基本特征。

在提升文化軟實(shí)力、建設(shè)世界城市方面，東京做得頗為出色。東京早早看到了自己硬件與“世界城市”相比已毫不遜色，但“軟件”上無(wú)形差距明顯。為使東京成為名副其實(shí)的國(guó)際大都市，必須重建“文化東京”；由于認(rèn)識(shí)到文化是城市的靈魂，是城市保持活力與魅力的關(guān)鍵，東京都生活文化局1999年便提出“邁向21世紀(jì)——文化都市的前景”議案，東京都政府2000年推出面向50年的發(fā)展規(guī)劃“東京構(gòu)想2000”，將城市發(fā)展目標(biāo)定為“文化重建”，其重要一環(huán)為“東京心靈革命行動(dòng)計(jì)劃”：“東京人性理得到改善的話(huà)（？對(duì)否），將帶動(dòng)整個(gè)日本民族心靈的改善”，它是日本“文化立國(guó)”方針的重要部分，，是東京文化、東京人的階段性素質(zhì)目標(biāo)；作為一場(chǎng)涉及社會(huì)每個(gè)成員的運(yùn)動(dòng)，這個(gè)計(jì)劃在“東京心靈革命推進(jìn)協(xié)議會(huì)”統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)下，有聲有色地步步深入。

世界城市的定義和等級(jí)劃分，固然是有一些經(jīng)濟(jì)上的硬指標(biāo)，但在越來(lái)越重視文化軟實(shí)力的今天，一個(gè)城市的文化在世界上的影響力無(wú)疑應(yīng)作為與經(jīng)濟(jì)等量齊觀的最重要的指標(biāo)之一，并且也是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的唯一標(biāo)志。

從文化軟實(shí)力的角度來(lái)理解世界城市的目標(biāo)和內(nèi)涵，這是文化軟實(shí)力的當(dāng)代價(jià)值所在。文化是城市和國(guó)家的精神靈魂，與經(jīng)濟(jì)指標(biāo)一樣，是體現(xiàn)城市和國(guó)家世界影響力的主要顯性指標(biāo)，是發(fā)達(dá)國(guó)家城市成功邁向國(guó)際化的標(biāo)志，也是其鞏固和提升世界城市地位的利器。文化作為城市基本要素，融合了經(jīng)濟(jì)、政治、科技、生活方式、生態(tài)環(huán)境等各種要素，是城市的綜合性指標(biāo)。它整合了各種要素優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力等所謂硬實(shí)力指標(biāo)要素的不足，“文化”是一個(gè)非常復(fù)雜的、多層次的概念，文化的輻射力和滲透性使得文化體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，沒(méi)有文化的城市將是荒蕪的，文化是衡量城市現(xiàn)代化程度的重要指標(biāo)。在世界城市中，有較大影響力的城市都有自己獨(dú)特的文化。

城市文化的展示，關(guān)鍵是靠文化的魅力來(lái)顯現(xiàn)，沒(méi)有文化，城市文化軟實(shí)力就缺少了根基。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)構(gòu)建世界城市的軟環(huán)境，或者說(shuō)是城市的軟性基礎(chǔ)設(shè)施，反映一座城市的精神風(fēng)貌，傳播一座城市居民的生存樣法，決定著一座城市能否吸引世界各地的目光，能否吸引到最有才華的人才來(lái)居住，同時(shí)，它也決定著城市硬件環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施的感情色彩和對(duì)人的精神影響，是一個(gè)關(guān)乎生活在這些硬件設(shè)施中的人是否舒服、是否幸福、是否具有創(chuàng)造性、是否能夠發(fā)揮出人之為人的最大潛力的問(wèn)題。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使城市文化軟實(shí)力能夠得到更直觀、更具體的彰顯，從而使城市產(chǎn)生吸引力、凝聚力、影響力和知名度，使城市更具活力。

縱觀全球，那些國(guó)際上有影響的大城市幾乎無(wú)一例外都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最集中和最發(fā)達(dá)的地區(qū)，也以富有特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而名聞遐爾。倫敦規(guī)劃咨詢(xún)委員會(huì)曾對(duì)世界著名城市的各項(xiàng)文化功能進(jìn)行評(píng)分，結(jié)果紐約的平均分居第一位，超過(guò)了倫敦、巴黎等城市。評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)最高為10分，最低為1分。結(jié)果紐約在電視、戲劇、音樂(lè)、廣告4項(xiàng)中居一位，在電影、設(shè)計(jì)、時(shí)裝3項(xiàng)中居第二位。平均為9分，高居榜首。在這次評(píng)分中，倫敦居第二位，東京則落在巴黎之后。事實(shí)上，東京在設(shè)計(jì)中居第一位，在時(shí)裝、廣告中居第二位，但由于語(yǔ)言問(wèn)題，在電視、電影、戲劇、音樂(lè)中得分較低，致使平均分較低。

世界城市的地位之所以與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮聯(lián)系如此緊密，主要基于以下幾點(diǎn)原因。

文化軟實(shí)力的提升和表現(xiàn)是通過(guò)一系列的文化商品或服務(wù)所體現(xiàn)出來(lái)的，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是表現(xiàn)文化軟實(shí)力的一種主要的形式。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以通過(guò)文化創(chuàng)意生產(chǎn)把文化資源轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)流通的文化產(chǎn)品，把城市的文化底蘊(yùn)以公眾最容易和樂(lè)于接受的形式展現(xiàn)出來(lái)，使城市的文化價(jià)值觀和城市精神等非物質(zhì)的文化形態(tài)用文化產(chǎn)品和文化服務(wù)進(jìn)行表達(dá)。在這個(gè)意義上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化軟實(shí)力的物化和有效表現(xiàn)形式。

發(fā)達(dá)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以很好地傳播和表現(xiàn)一個(gè)城市的文化，從而可以使得這種文化能很好地在世界獲得傳播，而這是城市文化軟實(shí)力獲得提升的前提條件，文化只有先得到傳播才能獲得認(rèn)同。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為文化傳播的載體，對(duì)于城市的文化軟實(shí)力有很大的提升作用。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家精神文化與物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合，代表著一個(gè)社會(huì)的發(fā)達(dá)程度和一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。一個(gè)強(qiáng)大繁榮的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，必然要依托一個(gè)發(fā)達(dá)的社會(huì)系統(tǒng)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大繁榮也是一個(gè)社會(huì)發(fā)達(dá)的時(shí)代標(biāo)志。從全球發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在形成日益強(qiáng)大的規(guī)模，成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要的支柱性產(chǎn)業(yè)�？梢�(jiàn)，在現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)繁榮會(huì)為文化的競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力提供更高的勢(shì)能，成為影響文化認(rèn)同感和凝聚力的重要因素。文化勢(shì)能是文化借助于它相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政治水平及其所在社會(huì)環(huán)境，“在人們的心目中衍生的放大了的主觀效果，是人們進(jìn)行文化比較和評(píng)價(jià)中的客觀的現(xiàn)象”。在這樣的邏輯中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)模大小、實(shí)力強(qiáng)弱，就直接影響到人們對(duì)于一個(gè)國(guó)家文化水平和影響力的評(píng)價(jià)。隨著網(wǎng)絡(luò)化和信息化的不斷發(fā)展，動(dòng)漫游戲、數(shù)字電影、網(wǎng)絡(luò)視頻、移動(dòng)多媒體廣播電視、公共視聽(tīng)載體、數(shù)字出版、手機(jī)出版等新的文化業(yè)態(tài)不斷出現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的具體種類(lèi)日益豐富，涵蓋的領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大。

實(shí)踐證明，新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為全球經(jīng)濟(jì)文化一體化進(jìn)程中新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要力量，成為推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)繁榮和文化繁榮，進(jìn)而增進(jìn)人們的理解、認(rèn)同和向往，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力認(rèn)同的重要砝碼。

如果說(shuō)約瑟夫·奈在理論層面建構(gòu)起軟實(shí)力的命題，那么，英國(guó)前首相托尼·布萊爾則在實(shí)踐中探索了一條提升軟實(shí)力的路徑——發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并且大獲成功。1997年，布萊爾就任英國(guó)首相伊始，就提出旨在改變英國(guó)老工業(yè)帝國(guó)陳舊落后形象的“新英國(guó)”計(jì)劃，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是該計(jì)劃的重要組成部分。英國(guó)政府專(zhuān)門(mén)成立文化媒體體育部，布萊爾親自擔(dān)任“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組”主席。隨后的十幾年里，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)給英國(guó)帶來(lái)了驚人的發(fā)展動(dòng)力，成為英國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要支柱。用布萊爾自己的話(huà)說(shuō):“我已經(jīng)永久改變了英國(guó)。”

這里的改變，絕不僅指創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的改變，更是對(duì)軟實(shí)力的改變。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)提升、壯大軟實(shí)力，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與金融和高端制造等純經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的顯著區(qū)別和特質(zhì)。遍觀如下領(lǐng)域，我們不難發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“軟”性特質(zhì)：廣告、建筑、藝術(shù)及古董市場(chǎng)、工藝、設(shè)計(jì)、流行設(shè)計(jì)與時(shí)尚、電影與錄像帶、休閑軟件游戲、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件與計(jì)算機(jī)服務(wù)業(yè)、電視與廣播，無(wú)一不充盈著文化藝術(shù)的內(nèi)容。在推動(dòng)這些行業(yè)發(fā)展的生產(chǎn)要素中，傳統(tǒng)的資本、土地和體力勞動(dòng)被邊緣化，精神生產(chǎn)領(lǐng)域的創(chuàng)意在人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中首次位居核心要素。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和軟實(shí)力的理念之所以在資本主義高度發(fā)達(dá)的英國(guó)和美國(guó)最先產(chǎn)生并付諸實(shí)踐，絕非偶然。軟實(shí)力的理論剛剛提出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐便緊隨其后，反映的正是目標(biāo)確立與實(shí)現(xiàn)手段的邏輯關(guān)系，只有把握住這一點(diǎn)，我們才能因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，制定適合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特質(zhì)的發(fā)展政策，超越利用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能的單純目的，使之成為提升城市文化軟實(shí)力的有效手段。文化軟實(shí)力要素，憑借著產(chǎn)業(yè)化的力量和經(jīng)濟(jì)行為的形式，廣泛而高效地傳播、滲透，真正做到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

世界城市必然是文化之都，沒(méi)有具有全球影響力的文化軟實(shí)力的城市，難以成為世界城市；不能以先進(jìn)文化影響世界的城市，也是名不副實(shí)的世界城市。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化軟實(shí)力的源泉。一個(gè)富有魅力的世界城市，不僅擁有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也有令人向往的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。強(qiáng)大的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不僅可以維護(hù)國(guó)家的文化安全，還可以傳播和塑造良好的城市形象和國(guó)家形象，有效地提升城市文化軟實(shí)力。

有鑒于此，具有向世界城市升級(jí)的中國(guó)一線城市要注重文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論與實(shí)踐，通過(guò)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提升城市的文化軟實(shí)力。