一、新民主主義理論和中國特色社會主義理論體系一脈相承匡洪治先生認(rèn)為，新民主主義理論和中國特色社會主義理論體系，是引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興的兩面旗幟。前者，使中華民族走向獨立和解放，解決了“站起來”的問題；后者，使中華民族實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，解決了“富起來”、“壯起來”、“飛起來”的問題。二者既堅持了馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是一脈相承的。

　　(一)理論基礎(chǔ)和本源的一致性兩大理論體系的理論來源都是馬克思主義。馬克思主義是“源”與“本”，兩大理論是“支”與“流”。思列寧主義。”L1 J毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐中以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，解決中國革命中的實際問題，不拘泥形式，不囿于權(quán)威，創(chuàng)造性地形成了具有中國特色的新民主主義理論，并在這一理論指導(dǎo)下，成功地完成了新民主主義革命的歷史任務(wù)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。在新的歷史時期，鄧小平、江澤民、胡錦濤在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，始終高舉馬克思列寧主義的偉大旗幟，堅持把馬克思主義基本原理與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際結(jié)合起來，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，形成了中國特色的社會主義理論體系，并在這一理論指導(dǎo)下，取得了社會主義建設(shè)的偉大成就。正如鄧小平在十二大開幕詞中所指出的：“把馬克思主義普遍真理同我國具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”由此可見，筆耕論文新浪博客，這兩大理論的理論基礎(chǔ)是一致的。

　　(二)政治立場和價值取向的一致性兩大理論體系都堅持“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的馬克思主義的唯物史觀，都體現(xiàn)了為最廣大人民謀利益的價值取向。

　　毛澤東曾指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)。”l3]他還把“全心全意為人民服務(wù)”確定為我們黨的根本宗旨，并將和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)作為我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。鄧小平提出“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，其中明確把是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)。江澤民提出“三個代表”重要思想，指出中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益。以胡錦濤為總書記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，同時胡錦濤總書記號召全黨堅持做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”等。這些思想都是對馬克思主義唯物史觀的繼承和發(fā)展。

　　(三)最終政治目標(biāo)的一致性兩大理論體系都是以最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的。

　　毛澤東指出：“中國革命的終極前途，不是資本主義的，而是社會主義和共產(chǎn)主義的。”[ ](蹦。’但同時又強調(diào)：“中國革命必須分為兩個步驟。第一步，改變這個殖民地半殖民地的社會形態(tài)，使之變成一個獨立的民主主義社會；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。”[4](P65”鄧小平同樣肯定了共產(chǎn)主義是其為之奮斗的目標(biāo)。他說：“我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”[ ](PIIO)鄧小平同時也強調(diào)，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，一定要完成社會主義階段的任務(wù)。社會主義最根本的任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，只有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，才能為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。江澤民也指出：“經(jīng)過社會主義最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，需要經(jīng)過一個漫長歷史時期的艱苦奮斗。”l5 J進入新世紀(jì)新階段，胡錦濤再次強調(diào)：“實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。”l-6二、新民主主義理論與中國特色社會主義理論體系的區(qū)別匡洪治先生認(rèn)為，雖然新民主主義理論和中國特色社會主義理論體系一脈相承，但它們畢竟是兩大不同的理論，產(chǎn)生于不同的歷史階段，是有本質(zhì)區(qū)別的。

　　(一)國際環(huán)境和歷史條件不同二十世紀(jì)上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命是時代主題。正是在此背景下，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義基本原理正確分析國際國內(nèi)形勢，創(chuàng)造性地解決了中國革命的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)、對象、動力、綱領(lǐng)、前途、道路等問題，最終形成了中國特色的新民主主義理論。而中國特色社會主政治格局都發(fā)生了重大變化。和平與發(fā)展已成為時代主題，世界政治格局已由兩極對立演化為多極并存，科學(xué)技術(shù)日新月異，經(jīng)濟全球化進程不斷加速，開放成為世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。正是在此背景下，中國共產(chǎn)黨第

　　二、三代領(lǐng)導(dǎo)集體，吸收、借鑒了其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗，在中國改革開放和社會主義建設(shè)的實踐中，創(chuàng)立、形成了中國特色社會主義理論體系。

　　(二)發(fā)展階段和革命任務(wù)不同新民主主義理論誕生在半殖民地半封建社會，社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾之間的矛盾。這就決定了革命的主要任務(wù)就是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，實現(xiàn)中華民族獨立和人民解放。新民主主義理論正是適應(yīng)了時代的要求應(yīng)運而生，它是指導(dǎo)中國革命實現(xiàn)這一任務(wù)的理論。而中國特色社會主義理論體系誕生在社會主義的初級階段，主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。因此，革命的任務(wù)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)人民共同富裕。雖然經(jīng)過三十多年的改革開放，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但是，我國長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有改變，主要矛盾沒有改變，因此，革命任務(wù)依然沒變。

　　(三)階段性目標(biāo)和性質(zhì)不同新民主主義理論的階段性目標(biāo)是建立新民主主義社會，它的性質(zhì)既不是社會主義社會，也不是資本主義社會，而是介于兩者之間的新民主主義性質(zhì)的社會。它不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會主義的過渡性的社會形態(tài)，是社會主義社會的必要準(zhǔn)備。而中國特色社會主義理論體系的階段性目標(biāo)是建立中國特色社會主義社會，它雖然發(fā)展程度還比較低，但它屬于社會主義的初級階段，是社會主義性質(zhì)的。雖然也存在多種經(jīng)濟成分，與新民主主義有某些相似之處，但有明顯區(qū)別。

　　它的公有制經(jīng)濟居于領(lǐng)導(dǎo)地位，而且已成為社會經(jīng)濟的主體，而新民主主義社會的國有經(jīng)濟僅僅居于領(lǐng)導(dǎo)地位，社會經(jīng)濟的主體是個體經(jīng)濟。