促成法官以法教義學(xué)方法依法裁判的具體路徑
本文是一篇專業(yè)的法學(xué)論文,主要是關(guān)于促成法官以法教義學(xué)方法依法裁判的具體路徑的論述,詳情請(qǐng)看下面的介紹。
(一)養(yǎng)成專業(yè)的法官思維思維是“在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。思維是人類特有的一種精神活動(dòng),是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。”法官思維是一種法律家的思維,法律家思考的特點(diǎn)往往具有教義學(xué)的性質(zhì),“法律家的思考方式首先表現(xiàn)為一切依法辦事的衛(wèi)道精神。純粹的法律問(wèn)題自然如此,連政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題乃至日常的社會(huì)問(wèn)題也都盡量按照法律的普遍性和形式性的規(guī)則和程序使之轉(zhuǎn)化為明確的權(quán)利義務(wù)關(guān)系來(lái)加以調(diào)整處理”。
之所以強(qiáng)調(diào)法官思維的培養(yǎng),首先,是因?yàn)橹挥行纬闪己玫姆ü偎季S,法官在裁判過(guò)程中才具有思維的獨(dú)立性,才能夠排除各種外界非法因素的干擾。托馬斯·鮑威爾(Thomas Powel1)認(rèn)為:“如果你在考慮某件與其他事物緊密聯(lián)系的事物時(shí),能夠排除這種聯(lián)系的干擾而專注于事物本身,那么你就具有了一種法律的思維。”。 將思維的內(nèi)容僅專注于法律事實(shí)與法律規(guī)范之間的對(duì)照是法律思維的一種理想模式,是法官思維的一個(gè)重要特征,也是法官裁判案件的一個(gè)內(nèi)在過(guò)程。這樣,法官在案件裁判的過(guò)程中,就會(huì)最大限度地克服和避免法外消極因素對(duì)案件裁判的影響,按照憲法和法律的要求,獨(dú)立裁判、獨(dú)立思考,保持其中立的立場(chǎng),才不會(huì)將“信息、權(quán)力、民情與輿論等等因素與判決結(jié)果關(guān)聯(lián)在一起。其次,只有形成了法官思維,法官在裁判中才具有依法裁判的習(xí)慣性,才會(huì)自然而然地嚴(yán)格依據(jù)法律進(jìn)行裁判。訴訟是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,白始至終都處在一個(gè)節(jié)奏緊張的狀態(tài)中,法官必須要敏捷且穩(wěn)定地運(yùn)用法官思維,并進(jìn)而形成法官思考問(wèn)題的習(xí)慣,這不僅能使這種思維方式在具體的法官個(gè)人身上保持一種運(yùn)用的敏捷性和穩(wěn)定性,而且也有助于形成法官集體的表達(dá)、選擇等思維方式上的穩(wěn)定性。同時(shí),習(xí)慣性的法官思維的養(yǎng)成亦有助于法官擺脫“法實(shí)務(wù)與法教育純粹經(jīng)驗(yàn)性的營(yíng)運(yùn),總是由個(gè)殊推論到個(gè)殊。而不會(huì)試圖由個(gè)殊出發(fā)求得一般的命題”。的拘囿束縛。因此,“不管是復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題,還是日常生活中雞毛小事,法官都能通過(guò)專業(yè)性思維,用合適的、規(guī)范的、專業(yè)化的語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá),將現(xiàn)實(shí)生活抽象為法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,用專業(yè)的眼光去看待,憑專業(yè)的理論去處理。這樣,法官思維不僅作為一種工作方式而運(yùn)用,更是內(nèi)化成為一種基本素養(yǎng)、一種生存方式。
(二)要求嚴(yán)格依法解釋法官在適用法律過(guò)程中,必然涉及到對(duì)法律的解釋,“法律如果沒(méi)有法院來(lái)詳細(xì)說(shuō)明和解釋其真正意義和作用,就是一紙空文。”法官進(jìn)行的法律解釋?xiě)?yīng)該是:源于法、基于法且律于法、囿于法。這也是對(duì)法官進(jìn)行解釋活動(dòng)的一個(gè)基本限制,“如果不對(duì)法官的解釋性活動(dòng)施加適當(dāng)?shù)南拗,則法官就容易從事自己的交易。”
在具體的解釋方法上,最重要的就是堅(jiān)持文義解釋的方法,以文義解釋的結(jié)果為起點(diǎn),“文義解釋是法律解釋的開(kāi)始,也是法律解釋的終點(diǎn)??尊重文義為法律解釋正當(dāng)性的基礎(chǔ),旨在維護(hù)法律尊嚴(yán)及適用之安定性”。當(dāng)然,為探求文字當(dāng)今之意在一定范圍內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)張解釋或限縮解釋也是允許的。
據(jù)此意義,邁爾·海奧茨曾精彩地概括文義的雙重任務(wù):其一,它是法官探尋意義的出發(fā)點(diǎn);其二,它也同時(shí)劃定了法律解釋活動(dòng)的界限。無(wú)獨(dú)有偶,王澤鑒先生也認(rèn)為:“文義解釋是法律解釋的開(kāi)始,但也是法律解釋的終點(diǎn)。易言之,即法律解釋始于文義,不能超過(guò)可能文義。否則就超越法律解釋之范疇,進(jìn)入又一階段之造法活動(dòng)。解釋法律應(yīng)尊重文字,始能維持法律之尊嚴(yán)及其適用之安定性。”嚴(yán)格依法解釋是法官在法律適用中所遵守的基本原則,只有在文義出現(xiàn)復(fù)雜多解時(shí),筆耕文化傳播,才可以參考體系解釋、目的解釋、社會(huì)學(xué)解釋、歷史解釋等方法。
(三)創(chuàng)造良好的適用法教義學(xué)裁判的外部環(huán)境
1.減少行政的干預(yù)。“司法權(quán)如果與行政權(quán)合并,法官就將擁有壓迫者的力量。,,E463孟德斯鳩的分權(quán)制衡學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)代政治體制產(chǎn)生重要影響,司法權(quán)的獨(dú)立使人們可以借助它與政府專制相抗衡,從而保障憲法允諾的個(gè)人自由與權(quán)利。司法權(quán)不受國(guó)家權(quán)力體系內(nèi)其他權(quán)力的干預(yù),是司法權(quán)在外部關(guān)系中保持獨(dú)立性的重要所在。令人遺憾的是,現(xiàn)實(shí)中,最大的問(wèn)題就是公權(quán)力濫用,行政干預(yù)司法已然成為慢性毒藥。陜西國(guó)土廳否決法院判決案、長(zhǎng)沙官員以維穩(wěn)抗拒法院裁決案等均凸現(xiàn)出司法博弈行政慘遭失敗的現(xiàn)象,也凸現(xiàn)了權(quán)大于法的強(qiáng)悍。對(duì)此,姜明安教授尖銳指出,稍微懂點(diǎn)法律的人都應(yīng)該知道,即使法院的判決錯(cuò)誤再大,也必須要通過(guò)法律的程序來(lái)糾正。中國(guó)政法大學(xué)譚秋桂教授也認(rèn)為在沒(méi)有法院中止執(zhí)行裁定的情況下,省國(guó)土廳以“協(xié)調(diào)會(huì)”意見(jiàn)推翻生效的判決書(shū),屬程序違法,以手中的行政權(quán)來(lái)對(duì)抗法院的司法權(quán),法律是絕不允許的。行政干預(yù)司法,只會(huì)使法院淪為一種“保駕護(hù)航”的工具,“‘保駕護(hù)航’的實(shí)質(zhì)就是要求法院的審判工作必須與行政機(jī)關(guān)或政府的施政方針和措施保持一致,不能作出與政府方針政策或施政意向相悖的判決。
2.減少各級(jí)黨委的不當(dāng)干預(yù)。盡管黨委審批案件的做法早已取消,但實(shí)踐中,仍存在著一些不正常的現(xiàn)象,例如,凡遇重大、疑難案件必向相應(yīng)黨委匯報(bào),這種現(xiàn)象至今仍具有一定普遍性;還存在著地方黨的某些領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人對(duì)某些個(gè)案施加影響;把地方黨委以及黨委領(lǐng)導(dǎo)成員對(duì)具體案件的處理作出明確指示視為正常;在審理案件過(guò)程中,黨委經(jīng)常性直接過(guò)問(wèn)案件情況并參與案件的討論和審理,更有甚者憑自己的主觀判斷、個(gè)人情感給案件打批條,等等。這種“以黨代審”的做法導(dǎo)致辦案不公,嚴(yán)重?fù)p害司法機(jī)關(guān)的獨(dú)立性,也成為導(dǎo)致腐敗的誘因之一。
黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo),主要表現(xiàn)為提出并堅(jiān)持政治原則,把握政治方向,指導(dǎo)重大決策,向黨員和群眾進(jìn)行思想政治方面的宣傳教育,向政權(quán)機(jī)關(guān)推薦重要干部等。黨的領(lǐng)導(dǎo)不能等同于黨對(duì)具體案件的干預(yù),不能干預(yù)法官的具體審判活動(dòng)。因此,各級(jí)黨委必須正確處理好黨與司法工作的關(guān)系,帶頭遵守法律,管好自己和黨的干部,改變黨對(duì)司法工作的領(lǐng)導(dǎo)方式,自覺(jué)維護(hù)獨(dú)立審判工作,不干預(yù)法官獨(dú)立辦案,為法院和法官依法裁判創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。
本文編號(hào):5174
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