宋代，畫(huà)像在軍事方面的作用很大，常被用來(lái)偵察敵情、決策參考、詛咒仇敵、甚至恐怖威懾、借刀殺人等等以達(dá)到己方的軍事目的，進(jìn)而瓦解敵人，甚至不戰(zhàn)而屈人之兵，是其它手段無(wú)法比擬的。戰(zhàn)爭(zhēng)雙方以之為武器，斗智斗勇，取得刀槍元法取得的勝利，常常起到意想不到效果。

　　(一)了解敵惰，甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的依據(jù)，起到?jīng)Q策參考的f乍用。

　　兩宋期間，宋與割據(jù)政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)之間戰(zhàn)亂迭起，戰(zhàn)爭(zhēng)各方為了取得主動(dòng)權(quán)，常常不擇手段，偷繪敵國(guó)君主或軍政要員之像以了解敵情。而各個(gè)政權(quán)為了能有一流的畫(huà)家為他們服務(wù)，往往采取各種方法掠奪人才，這是戰(zhàn)場(chǎng)之外的人才之爭(zhēng)，如“王靄，京師人，工畫(huà)佛道人物，長(zhǎng)于寫(xiě)貌。五代間以畫(huà)聞。晉末與王仁壽皆為契丹所掠，太祖受禪放還，授圖畫(huà)院抵候。遂使江表，潛寫(xiě)宋齊丘、韓熙載、林仁肇真，稱(chēng)旨，改翰林待詔。今定力院《太祖御容》、《梁祖真像}，皆藹筆也（太祖御容潛龍日寫(xiě)，后改裝中央服矣)。”通過(guò)觀(guān)察敵方首領(lǐng)或帝王的畫(huà)像所表現(xiàn)出的精神、氣質(zhì)等來(lái)決定戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，“是時(shí)朝廷已納趙良嗣之計(jì)，將會(huì)金以圖燕。會(huì)諜云遼主有亡國(guó)之相，制聞畫(huà)學(xué)正陳堯臣善丹青，精人倫，因薦堯臣使遼。堯臣即挾畫(huà)學(xué)生二人與俱，繪遼主像以歸，言于帝曰:遼主望之不似人君，臣謹(jǐn)畫(huà)其容以進(jìn)，若以相法言之，亡在旦夕，幸速進(jìn)兵。兼弱攻昧，此其時(shí)也。并圖其山川險(xiǎn)易以上。帝大喜，取燕、云之計(jì)遂定。”宋朝欲收復(fù)燕、云十六州，不依軍事和財(cái)力為基礎(chǔ)，而以面相作決定，戰(zhàn)爭(zhēng)后果可想而知。

　　(二)離間敵人，使其自相殘殺，起到借刀殺人的作用。

　　在敵對(duì)雙方的較量中，通過(guò)離間對(duì)方，使其自相殘殺，從而達(dá)到瓦解敵人，取得事半功倍的效果，這就是所謂的“借刀殺人”。在北宋與南唐的戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于南唐大將林仁肇積極主張進(jìn)攻北宋，收復(fù)長(zhǎng)江以北地區(qū)惹惱了宋太祖，為了除掉心腹大患，就精心設(shè)計(jì)了一條毒計(jì)，借李煌之手殺了林仁肇。

　　“南都留守兼侍中林仁肇有威名，中朝忌之，潛使人畫(huà)仁肇像，懸之別室，引江南使者觀(guān)之，問(wèn)何人，使者曰:‘林仁肇也。'曰:‘仁肇將來(lái)降，先持此為信。'又指空館曰:‘將以此賜仁肇。'國(guó)主不知其間，塢殺仁肇”可嘆國(guó)之棟梁，竟因自己的-張畫(huà)像，不明不白地死于昏君之子，自毀長(zhǎng)城，國(guó)依何存?南唐政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中，三年后，在宋軍的進(jìn)攻下灰飛煙滅，而李短也最終被太宗毒死，真乃自作孽，不可活也!

　　(三)打擊對(duì)方的士氣，實(shí)施心理戰(zhàn)術(shù)，起到軍事威懾的作用。

　　在宋與遼、金的戰(zhàn)爭(zhēng)中，畫(huà)像有時(shí)也被用來(lái)威懾和打擊對(duì)方的士氣，讓他們處于莫名的恐懼之中。實(shí)際上，這是一種心理戰(zhàn)，在精神上瓦解對(duì)方甚至比肉體上消滅更有效。“初題子破令圖，宋將有因傷而仆，題子繪其狀以示宋人，咸曖神妙。”作為軍事將領(lǐng)的耶律題子，戰(zhàn)功顯赫，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，將戰(zhàn)爭(zhēng)中因傷倒地的宋軍將領(lǐng)的形象繪制出來(lái)，并拿來(lái)向宋人展示，使他們膽戰(zhàn)心驚，進(jìn)而對(duì)宋人心理產(chǎn)生影響，無(wú)疑會(huì)影響戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程。有時(shí)，還會(huì)懸掛敵首畫(huà)像，耀武揚(yáng)威，以示警告。“(泰和八年1208年)五月，王輔以韓倪胃、蘇師旦首至金，丁未，金主御應(yīng)天門(mén)，備黃磨立仗受之，百官上表稱(chēng)賀。懸二首并畫(huà)像于通衡，令百姓縱觀(guān)，然后漆其首，藏軍器庫(kù)。：韓徙胃、蘇師旦二人為了轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，貿(mào)然發(fā)動(dòng)了對(duì)金的戰(zhàn)爭(zhēng)，而北伐受挫后，二人就被當(dāng)作了南宋朝廷"議和"的犧牲品。宋廷議和派屈膝投降，答應(yīng)取韓倪胃首級(jí)等屈辱條件，并斬殺二人，獻(xiàn)頭顱于金，致使北伐徹底失敗。金將二人畫(huà)像懸于通衙以示軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)內(nèi)獻(xiàn)媚邀功，對(duì)外炫耀武力。作為頗受爭(zhēng)議的兩個(gè)人物受到了這樣的侮辱，實(shí)際上也是投降派導(dǎo)演的又一場(chǎng)悲劇，是南宋朝廷自尋其辱。

　�。ㄋ�)拉攏民眾，牽制敵人，起到鼓舞士氣、收買(mǎi)人心的作用。

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)中，特別是面對(duì)強(qiáng)敵，鼓舞士氣是不可或缺甚至是取勝的關(guān)鍵，一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的將領(lǐng)往往會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)最關(guān)鍵時(shí)刻想方設(shè)法鼓舞士兵的士氣，期望取得戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，從而獲得最終的勝利。“(太平興國(guó)七年982年)乙亥，遣使發(fā)李繼捧吉思麻已上親赴闕，其族弟繼遷奔地斤澤以叛。繼遷勇悍有智，開(kāi)寶七年，授定難軍管內(nèi)都知蕃落使，留居銀州，聞宋使者至，乃詐言乳母死，出葬于郊，遂與其黨數(shù)十人入于地斤澤，出其祖思忠像以示戎人，戎人拜泣，從者日眾。”李繼遷作為西夏國(guó)的奠基者，其孫李元吳稱(chēng)帝后，被溢為太祖。他志向遠(yuǎn)大，有勇有謀，在其哥李繼捧獻(xiàn)地歸宋時(shí)，不愿內(nèi)遷，毅然扛起反抗大旗，詐稱(chēng)乳母死，召集眾人，示以高祖拓跋思忠的畫(huà)像，事實(shí)上是以此作為了戰(zhàn)斗的橄文，拉攏民心，鼓舞士氣，以圖光復(fù)故土，東山再起。

　　再看一下張章是事件，筆耕文化推薦期刊，平州守將張毅列了十大罪殺了左企弓等人后。仍稱(chēng)保大三年，畫(huà)天祥像，朝夕渴，事必告而后行，稱(chēng)遼官秩。旋以榜諭燕人，令各安堵如故，因宅為常勝軍所占者，悉還之。燕人大悅，往往南來(lái)至京師。"然后，他遣牙將李粥投降于童貫軍前，改宋朝旗號(hào)，練兵守城，而他在降宋之前先投降了金朝�？梢�(jiàn)，當(dāng)時(shí)他并不是對(duì)天祥帝很忠誠(chéng)，畫(huà)天祥像，只不過(guò)是為了穩(wěn)定軍心，平息燕人對(duì)東徙的民怨，為即將到來(lái)的與金的沖突作準(zhǔn)備。所以，從某種意義上說(shuō)，只是為了收買(mǎi)人心，逢場(chǎng)作戲而已。

　　李藥哭像也很有意思，作為周的開(kāi)國(guó)功臣，李簡(jiǎn)深受到周太祖郭威的重用，遷昭義軍節(jié)度史、檢校太傅、同平章事；世宗即位，他助柴榮擊敗遼軍對(duì)北漢的支援，加兼侍中；恭帝即位，加檢校太尉。緒對(duì)周感恩戴德、忠心耿耿。因此，當(dāng)宋太祖趙匡后l通過(guò)“陳橋兵變”篡周建宋后，遣使至滿(mǎn)州，加兼中書(shū)令，來(lái)拉攏李緒，絢本欲拒絕，但被左右苦勸，才貌猶不恭地勉強(qiáng)下拜。"左右切諫，乃延使者，置酒張樂(lè)，旋取周祖畫(huà)象懸廳壁，涕泣不已。此舉實(shí)際上是向宋朝表明自己知恩圖報(bào)，絕不歸宋的決心，不啻于對(duì)宋宣戰(zhàn)，并以此昭示手下，軍事功能明顯，而此后，北漢睿宗劉鈞聞之，以蠟書(shū)約之聯(lián)合伐宋，達(dá)到了一石雙鳥(niǎo)之效果。

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)中，不但要對(duì)己方鼓舞士氣，還要收買(mǎi)對(duì)方將領(lǐng)，泰和中，韓倪自妄開(kāi)邊釁，章宗遣駒馬仆散撰討之。接慮兵興費(fèi)重不能久支，陰遣倪胃族人資乃祖琦畫(huà)像及家牒，偽為歸附，以見(jiàn)丘崇，因之繼好，振旅而還。仆撤換害怕自己的軍隊(duì)不能久支，就向韓倪胃獻(xiàn)其祖琦畫(huà)像及家牒，假裝歸附，結(jié)果韓上當(dāng)，使得仆散援振旅麗還，實(shí)際上是一枚糖衣炮彈，達(dá)到了收買(mǎi)人心的結(jié)果。當(dāng)然，因一幅畫(huà)像而撤兵，這顯然是古人的推測(cè)而已，但金人對(duì)蔣琦是相當(dāng)尊重的，而韓倪自的首級(jí)送至金國(guó)后，葬于其祖韓琦墓下，這幅畫(huà)像對(duì)于結(jié)束宋、金戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)起一定作用的。