我們生活在一個以唯物主義思想為前提的國度，唯物主義教育告訴我們，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是不會隨著人的思想的變化而變化。但是意識具有能動作用，然而，當一個人心情好的時候，他覺得周圍的環(huán)境都是明亮鮮艷、色彩斑斕的，而當他心情不好的時候，他感覺周圍的事物都是一片灰蒙蒙、沒有一絲光彩的，這種說法是錯誤的嗎？事實上，這并不是說人的心情改變周圍的環(huán)境，唯物主義的思想告訴我們，意識具有能動性，他能反作用于物質(zhì)，從而使人感覺到周圍的事物隨著人們的心情發(fā)生改變。正確的能動作用促進事物的成長，錯誤的思想阻礙事物的成長，因而對人意識的改變，這也正是設(shè)計師可以通過對周圍環(huán)境的設(shè)計，對于色彩的運用，從而來達到設(shè)計的目的，達到改變?nèi)说男那榈哪康摹?/p>

　　然而我們生活在一個色彩斑斕的世界，豐富的色彩一直剌激著我們的視覺神經(jīng)，要認識生活，就要我們建立一種對生活的正確認識一一用心去感受生活，用心去發(fā)現(xiàn)生活中的色彩。當我們的眼睛看到色彩時，內(nèi)心對色彩產(chǎn)生的一種自我情感的附加，鮮亮的色彩讓人感覺振奮，灰暗的色彩讓人感覺沉重，然而任何顏色都能給人留下深刻的印象。

　　下面讓我們具體來感受一下色彩在四季中的不同表現(xiàn)

　　春季，可以是初春的暖意，蓄勢待發(fā)，溫暖人心，可以是曉春的朝氣，厚積薄發(fā)，振奮人心。

　　不同的圖像感官，就很能論證環(huán)境對人心情的影響這個說法，春天的暖意，綿綿的暖意中充滿了生機勃勃，不盡其數(shù)的小花勇敢的盛開著，漫天遍野的小草頑強的沖出泥士的壓迫來到了這個充滿生機的季節(jié)，當人們處于一個滿山遍野，百花齊開的環(huán)境時，人的心情自然的舒暢放松，春天的溫暖讓人感受到的是春天的情意綿綿，當然不可忽視的是，圖片的色澤主要是以暖色調(diào)組成的原因，然而雖然同處于春天的時節(jié)，然而不同的景象也可以給人以不同的感官，一種春天獨有的生機，淡藍色的小花散發(fā)著春天般的朝氣，冷靜孤傲卻又不失典雅，在春天這個萬物復(fù)蘇、欣欣向榮的時節(jié)里，一切都顯的是那么的美妙和諧，當然這是由于我們所處的環(huán)境的不同，所處的氛圍不同，因而我們所感受到春天的氣息也就各不相同。

　　夏季，可以是初夏的氣息，驕陽明媚，朝氣蓬勃;可以是盛夏的精神，寧靜致遠，爭相開放

　　夏日的驕陽與幽靜，夏日的激昂奮進，夏日的熱情燦爛，萬物在驕陽下的不屈，不畏烈日的拷打，依然爭相綻放，依然絢麗奪目，它表現(xiàn)出夏日的激情、夏日的豪邁、夏日的奔放，它表現(xiàn)的是百花在夏日里的全情盛開，爭相怒放的場景。然而夏日也可以是另一番景象，草原上的夏日，雖然陽光依舊，但是一絲小河的劃過，隨著他的潺潺流淌，帶來微微涼風，給夏日的燥熱罩上一層清新的面紗，溪水潺潺，微風拂拂，那是何等的美妙，何等的愜意，恰似一種鳥鳴山更幽的意境。

　　秋季，可以是深秋的寧靜，蕭蕭落下，惆悵綿綿;可以是金秋的碩果，收獲累累，喜迎相逢

　　不同環(huán)境中所營造不同的氛圍，秋天的孤單，秋天的哀鳴，秋天的低沉，秋天的深思，是一種秋天獨有的感傷，一份只屬于秋天的凄涼，在孤寂中一個人靜靜地坐在長椅上，獨自療傷，暗自傷心。這是何等的令人心碎，雖然陽光依然明媚，但是他卻不是屬于這個孤單的人兒，此時此刻只有落葉才能理解他的心情。然而與此截然相反的卻是，一種秋天的抒情，秋天的微笑，秋天的滿足，雖然秋天是一個充滿著悲情色彩的季節(jié)，但此時此刻卻是一個讓人難以悲傷的情景，而此情此景更是一個難以讓人感到凄涼，而在這個場景中，唯一能讓人感受到的就是盛夏的熱情不減，金秋的干勁十足，金秋的明媚閃耀，金秋的碩果累累，金秋的豐收連連，這一切的一切都閃耀著動人的光彩，而這些動人的光彩都散發(fā)著極具感染力的喜悅，金秋是一個不言而喻的季節(jié)。冬季，可以是初冬的鳳雪，悠揚飄搖，逍遙自在;可以是隆冬的氣勢，磅葡浩瀚，轟轟烈烈

　　冬季的溫柔靦腆和冬季的氣宇軒昂。冬季溫馨浪漫，美妙妖燒，它時而像個知書達理的小女子，溫文爾雅，清新宜人，時而又像一個瀟灑伶俐的小伙，風度翩翩，張弛有度，凈白的雪花如落葉般紛紛而擾翩翩落下，讓人感受到的是冬季的親近，冬天的浪漫，冬季的妖燒，冬天的美妙，筆耕論文，讓人沉浸其中享受飄搖，藍色的魅力煥發(fā)出風雪的悠揚，給人一種恬靜的享受。然而冬季同樣也是神圣浩瀚的，雪海莊重而不可侵犯，厚重的云霧茫茫而不司親近，沉重的積雪累累而不可觸碰，讓人進而生畏，只可遠觀。隆冬的氣勢，磅哥哥浩瀚，硝煙里里，煙霧裊裊，震撼人心，這是冬季里的另一種氣勢，一種讓人肅然起敬的氣勢，一種不可小覷的氣勢。

　　心隨景變

　　色彩能夠表現(xiàn)出情感，這是一個不可辯駁的事實。但是，如果不注重不同色彩對應(yīng)不同情調(diào)、不同色調(diào)在不同文化領(lǐng)域中所傳達的不同意義時，就會誤入歧途，產(chǎn)生歧義。因此我們必須根據(jù)我們所需要的場景設(shè)計出與其相對應(yīng)的色彩，搭配需要展示的產(chǎn)品，來影響參觀者的心情。當然一個無可厚非的事實，大部分人都認為色彩的情感是人的聯(lián)想而形成的。例如:紅色常使人們聯(lián)想起辣椒、火焰并由此而產(chǎn)生熱情和沖動的感覺，藍色能使人聯(lián)想到大海、藍天，并產(chǎn)生清爽、寧靜，白色象征純潔、高貴，黑色象征莊嚴、肅穆，綠色象征青春、健康，橙色象征榮耀、輝煌等。因此，在展示設(shè)計中色彩的運用應(yīng)首先考慮觀賞者的感受。

　　總結(jié)

　　作為我個人而言，我認為好的設(shè)計，就是應(yīng)該把情融入景，景中飽含情。境由心生，色由心定這句千百年來的一直延續(xù)至今的佛家心語，就是在不斷地告誡我們，萬事萬物都要我們用真心來感應(yīng)，萬事萬物都要用我們的真心來體會。而作為一個設(shè)計者，我想要把我的思想傳達給觀賞者，那么我就必須飽含我的真心真情，以我的真心真情融入我的作品之中，以我的真心真情來豐富我的作品。人都是處于一個相對的環(huán)境當中，當環(huán)境變化時心情也會隨之變化，而環(huán)境中的色彩影響人的感知，對人的感知起著重要的影響作用。因此我通過對作品色彩的選擇，通過對作品色調(diào)的改變，完成了對周圍環(huán)境色彩的設(shè)計，烘托出我需要的氛圍，以來達到我需要的設(shè)計目的。

　　本文由整理發(fā)布，轉(zhuǎn)載請注明出處！