一、無因管理的概念及緣起
1、無因管理的概念。
    無因管理是指沒有法定或約定的義務，為避免他人利益遭受損失，自愿管理他人或為他人提供服務的行為。管理他人事務或為他人提供服務的人稱管理人；受管理人管理事務或提供服務的人為本人，又稱受益人。
2、無因管理的緣起
    從法的歷史發(fā)展看，無因管理作為一項一般性制度，其制度理念源自于古代法中對遺失物拾得這一具體事實的法律規(guī)定。無因管理制度起源于古羅馬法，屬于準契約之一，賦與兩種訴權：一種是無因管理正面訴權，也稱無因管理直接訴訟，即本人對管理人之訴權。另一種是無因管理反面訴權，也稱為無因管理反對訴訟，即管理人對于本人的訴權。
近現(xiàn)代各國民法對羅馬法中具體、個別的無因管理訴權予以不同程度的抽象，而建構起一般性的無因管理制度。
（1）法國民法
   《法國民法典》于第三卷取得財產(chǎn)的各種方式之第四編非經(jīng)約定而發(fā)生的債中設有兩章規(guī)定：一為準契約，一為侵權行為與準侵權行為。準契約包括無因管理及非債清償兩部分。
《法國民法典》對無因管理設有四條，即第1372-1375條。第1375條規(guī)定， “其事務受善良管理之本人，對于事務管理人以其名義所為之約束，應予履行；對于管理人為管理事務所負擔的全部個人債務，應予賠償；對其支付之一切必要或有益費用，均須償還。”
（2）德國民法
   《德法民法典》于第二編債的關系法的第七章（各個債的關系）的第十一節(jié)設有無因管理的規(guī)定，緊接在委任一節(jié)之后，稱為無委任的事務管理。共計11條，即第677-687條，其規(guī)定了管理人的義務和權利。并創(chuàng)設了準無因管理，包括誤信的管理和不法的管理。如第677條規(guī)定，“ 未受他人之委任，并對他人無權利，而為他人處理事務，負有依本人之明示或可得推知之意思，以適合于本人利益之方法而為管理之義務。”第678規(guī)定，“條 無因管理之承擔，違反本人之真意或可得推知之意思，且為管理人所明知者，雖有不可歸責之事由，管理人對于本人亦應賠償因其管理所生之損害。”
(3)、瑞士法
   《瑞士債務法》在第二編（各種契約關系）的第十四章設有無因管理之規(guī)定，共計6條，即第419-424條。該法第419條規(guī)定，“ 未受委任而為他人管理事務者，負有適于他人之利益及得推知之目的，而管理其事務之義務。”第422條第一項規(guī)定，“ 管理事務如認為保護本人之利益所必要者，本人應償還管理人支出必要或有益而且適應其情事之費用及利息，并依同一情形為免除管理人所負擔之義務，至其他之損害，有依法院之裁量，負賠償之義務。”
(4)、日本民法
   《日本民法典》在第三編（債權）的第三章中規(guī)定了無因管理，共計6條，即第697-702條。第697條規(guī)定，“無義務，而為他人管理事務，應依事務的性質(zhì)，以最適合于本人利益的方法而管理。管理人知悉本人的意思，或可得推知的，應依其意思管理。”第702條規(guī)定，“ 管理人為本人支出有益之費用，得請求本人償還。”
(5)、我國臺灣地區(qū)民法
    我國臺灣地區(qū)民法典在第二編債的第一章通則中的第一節(jié)債之發(fā)生中的第三款設無因管理，共計7個條文，即第172-178條。該法典第172條規(guī)定，“未受委任，并無義務，而為他人管理事務者，其管理應依本人明示或可得推知之意思，以有利于本人的方法為之。”第176 條規(guī)定，“管理事務，利于本人，并不違反本人明示或可得推知之意思者，管理人為本人支出必要或有益之費用，或負擔債務，或受損害時，得請求本人償還其費用及自支出時起之利息，或清償其所負擔之債務，或賠償其損害。”
    我國民法通則第93條規(guī)定，沒有法定的或者約定的義務，為避免他人利益受損失進行管理或者服務的，有權要求受益人償付由此而支付的必要費用。
二、無因管理的法律特征
1、無因管理的主體包括管理人與本人，區(qū)別于其他一般民事主體。一般民事主體必須具有一定的民事行為能力，而無因管理的主體則無此限制，只要能從事一定的事實行為即可。任何自然人、法人及其他組織都可成為無因管理的民事主體，即只要具有民事權利能力的主體均可成為無因管理的主體。
2、無因管理是一種事實行為。
    無因管理為一種法律事實，是產(chǎn)生無因管理之債的法律上的原因，基于無因管理產(chǎn)生的無因管理之債是法定之債，此債的關系的內(nèi)容是由法律直接規(guī)定，而非當事人約定的。無因管理屬于法律事實中與人的意志有關的人的行為事實，無因管理事實的構成以事務管理的承擔為準 。無因管理屬于事實行為，但無因所管理的事務，可以是法律行為，也可以是事實行為。
3、管理人沒有法定義務或約定義務。
    在無因管理中，管理人對于本人須無法律上的義務，既沒有法定的義務，也沒有約定的義務。管理人依約對于本人負有義務時不能成立無因管理。管理人對于本人依法負有義務時也不能成立無因管理。這是無因管理的最基本特征。
4、管理人為他人管理事務。
    管理人在進行管理時，其管理的對象是他人的事務，目的是為避免他人利益遭受損失。
5、補償性。
    管理人對本人的請求權僅限于必要的管理費用支出的補償，而沒有報酬請求權。
三、無因管理的法律意義。
    首先，倡揚和肯認社會互助的道德追求。沒有法律上的義務或者約定的義務，管理人為本人管理事務，從某種意義上說，是干預本人私人事務，是一種侵權行為。但現(xiàn)實生活中，人與人之間是彼此相依的，需要互相幫助。因此，法律一方面需要維護“干涉他人之事為違法”的原則，一方面又要在一定條件下，倡揚和肯定人類互助精神，追社會之和諧，從而設定無因管理制度，規(guī)范人們行為。
    其次，無因管理制度經(jīng)濟上的意義。無因管理，是因本人的利益可能要遭受時，管理人在沒有法定或者約定義務的前提下而實施的管理行為。管理人的管理行為，不僅可以避免本人的利益遭受損失，同時可以使社會整體利益免受損失，具有經(jīng)濟意義。
    再次，確認無因管理的合法性。管理人沒有法定的或者約定的義務，而為本人管理事務，利于本人，成立無因管理，管理人與本人間產(chǎn)生法定之債，確認了管理人的管理行為的合法性，排除了管理人行為的侵權性，具有違法阻卻的法律效果。
    最后，體現(xiàn)了公平正義的法律精神。無因管理制度規(guī)定了管理人與本人的法律關系是法定之債的關系，管理人因管理行為而支出的必要費用，有權向本人請求償還。在管理過程中，管理人沒有法定的或者約定的義務，為本人的利益而進行管理，有時往往要支出一些必要的費用，甚至管理人要遭受經(jīng)濟上的損失。如果這些費用或者損失得不到一定的補償，讓“英雄既流血又流淚”，不能形成權利義務的對等，體現(xiàn)不了公平性。
四、無因管理的構成要件
1、主觀要件。
    無因管理的構成在主觀上須管理人有為他人管理的意思。管理人為他人管理事務的意思即管理意思，是指以其管理行為所生的事實上的利益，歸屬于他人的意思。我國民法通則第93條有“為避免他人利益遭受損失而進行管理或服務”一文，其中的“為”字即說明管理人之管理事務，在意思上是為他人，而不是為自已。這種管理意思，就是在管理人主觀上，使管理或者服務行為所產(chǎn)生的利益，歸屬于本人。區(qū)別于代理行為，代理行為的法律行為效果，直接作用于本人。即使管理人以自已的名義而與第三人訂立合同，如果所產(chǎn)生的事實上的利益，歸屬于本人，筆耕論文，也成立無因管理。如果管理人沒有為他人管理的意思 ，管理人的管理行為則構成侵權行為。“為他人”的判斷標準，是依社會通常客觀標準，就是以本人事實上受益為準。同時，為他人管理的意思與為自已管理的意思可以并存。例如修理鄰居快要倒塌的房屋，既為鄰居，也可以使自己免除危險，也可成立無因管理。管理人對于本人是誰，沒有認識的必要，即使對于本人認識錯誤，對于真實的本人依然成立無因管理。
2、客觀要件。
（1）、管理他人事務
    管理行為的范圍。有的學者認為，所謂管理，就是處理事務的行為。這種行為因為是為本人謀取利益，因此管理行為不僅包括保存、利用、改良等處分行為，而且包括為本人新取得權利或負擔義務的行為（如我國臺灣學者鄭玉波：民法債編總論第二版第75頁）。筆者認為，無因管理的管理行為僅限于保存、利用、改良等處分行為，而不應包括為本人新取得權利的管理行為。我國民法通則第93條規(guī)定“為避免他人的利益遭受損失進行管理或服務”一語，概定了管理行為的范圍。管理行為僅僅是為避免他人的利益遭受損失，而不包括為本人新取得權利或負擔義務。將管理行為范圍擴大到為本人取得新權利，無限擴大了管理人的行為范圍，干涉了本人的私人事務。
    管理人進行管理的 事務須為他人滿足生活需要的事項。事務應為積極的事務，單純的不作為，則不能成為無因管理的事項。管理的事務，可以是經(jīng)濟的事務，也可以是非經(jīng)濟的事務，如我國臺灣民法第175條規(guī)定“管理人為免除本人之生命、身體或財產(chǎn)上之急迫危險而為事務管理者”一段，即可明了�？梢允欠�律行為，也可以是事實行為；可以是繼續(xù)的行為，也可以是一時的行為。但 宗教、道德或習俗的事項，如有的為病人祈禱、為朋友介紹戀人；違法行為，如為盜竊分子保存贓物；違背社會公序良俗的行為；須經(jīng)本人授權方可實施的行為，不能作為無因管理的事項。
    無因管理的事務必須是他人的事務，而非管理人的事務。他人的事務依據(jù)事務的性質(zhì)，有的學者將它分為三種：客觀的他人事務、純粹的自已事務和中性的事務。如我國臺灣鄭玉波。有的學者將它分為兩種：客觀的他人事務和主觀的他人事務。如我國臺灣王澤鑒、我國大陸學者洪學軍。二者的區(qū)別在于，前者更加細化，將他人的純粹的自己的事務也納入其中進行分析研究。中性的他人事務與主觀的他人事務在概念上是一致的。
客觀的他人事務，是指依事務的性質(zhì)，當然屬于他人的事務，如對他人所有的房屋予以修繕；對落水的人進行救助；對失火的房屋的搶救等 。管理客觀的他人事務足以成立無因管理。
主觀的他人事務（亦稱中性的事務）是指事務在性質(zhì)上與特定人并無當然的結合關系，須依管理人的意思以決定是否屬于他人事務。如何判斷為他人事務，臺灣學者王澤鑒認為，對于中性事務，是否屬于“他人”事務，客觀上無從判斷，應依管理人的主觀意思定之，因管理人有為他人管理的意思，而成為他人事務（王澤鑒著債法原理第一冊，中國政法大學出版社，第337頁）。但管理人的主觀意思是內(nèi)在的，對于本人來說無從判斷，在訴訟實踐上無法操作。大陸學者洪學軍認為，如何判定是否屬于主觀的他人事務，不能僅依管理人的主觀意思，而須依其行為事實上或法律上的結果之歸屬，客觀地加以決定。例如購買物品系為他人利益之意思而為，則為他人事務，如為自己利益之意思而為，則為自己事務（西南政法大學，洪學軍，2004年10月16 日發(fā)表的《無因管理制度研究》）。后者的觀點，是務實的，便于實際操作。
    純粹的自已事務，是指事務在性質(zhì)上與他人沒有任何關系的事務 。如自己修理自己的房屋，清償自己的債務。管理人在管理中管理自己的事務當然不能成立無因管理。管理人主觀上認為管理人所作出的管理行為是為他人的管理，為誤信管理，因?qū)嶋H上最終利益的歸屬屬于管理人自己，管理人與本人主體的合一，也就沒有了他人之存在。
（2）、無法律上的義務
    我國民法通則第93條規(guī)定“沒有法定或約定的義務”一語，明確了構成無因管理的一個重要客觀要件，就是管理人無法律上的義務。法律上的義務包括法定的義務和約定的義務。管理人依約對于本人負有義務時，不能成立無因管理。如管理人與他人簽有代理、雇傭、承攬合同時，管理人與他人之間的法律關系，應依合同關系確定 ，管理人與他人不能構成無因管理關系。管理人對于本人依法負有義務時也不能成立無因管理。如父母對于未成年子女；監(jiān)護人對于被監(jiān)護人，雖然對其財產(chǎn)和人身進行了管理義務，還有消防隊員的救火行為，但這些義務是法定的義務，他們之間的法律關系不能成立無因管理。但是管理人雖負有法律上的義務，如超過其義務范圍而處理事務時，就其超過部分，仍屬于無義務，可構成無因管理。 管理人是否有法律上的義務，應依客觀判定。