發(fā)布時間：2024-05-21 06:29

　　霍耐特、艾倫、布坎南等西方學者或以"利益論"、或以"結果論"、或以"總和論"等理由把馬克思主義道德理論歸類為功利主義,顯然誤解了馬克思主義道德理論的元典精神、道德批判的元哲學敘事以及道德建構的經濟—階級性格。實際上,馬克思主義通過給予利益以歷史性的理解、對私人利益的超越性理解以及利益與道德的統(tǒng)一性理解,實現(xiàn)了對功利主義利益范疇的超越;馬克思主義用經濟基礎解釋正當,以物質生產活動規(guī)約正當,立足于人類社會理解正當,從根本上否定了正當是善的增加這一功利主義的觀點;馬克思主義深入資本主義經濟的制度根源,在對私有制進行批判的基礎上建構了分配正義與生產正義統(tǒng)一的正義觀,既超越了功利主義分配正義的缺失,同時又超越了資產階級以平等權利為核心的正義觀�？傊�,馬克思主義從唯物史觀、從物質實踐出發(fā)思考利益、正當與分配正義,把價值理想的實現(xiàn)與實踐活動聯(lián)系起來,用道德的實踐開創(chuàng)了一種全新的、真實的、革命性的道德觀。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出:馬克思主義是如何被歸類為“功利主義”的
二、馬克思主義對功利主義利益范疇的超越
三、馬克思主義反對“正當”是“善”的增加
四、馬克思主義強調生產正義與分配正義的統(tǒng)一
五、總結



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