發(fā)布時間：2025-01-14 18:00

　　 中世紀基督教會的高利貸禁令引導著經(jīng)院學者的高利貸論,而高利貸論在邏輯上不可避免地延及經(jīng)院學者的時間意識,如此,"出售時間論"誕生并成型。"出售時間論"首先是一條反高利貸論據(jù),指"出售上帝的時間",其歷史演變關(guān)乎教會在經(jīng)濟倫理問題上的時代因應,同時關(guān)乎教會的時間觀,與前代后世深層關(guān)聯(lián)。"出售時間論"不僅涉及"時間"問題,還涉及"勞動"問題,二者在邏輯上有機交聯(lián),此為以往學者所低估。商業(yè)實踐催生了城市的時間觀,然而這種觀念有待經(jīng)院學者接受并使之進入教會視野,才得以確立其合法性,成為推動"上帝的時間"與"個人的時間"相區(qū)分的動力。對此,以往研究未能予以充分考量。以"利息史"角度觀之,經(jīng)院學者認可商人—貸者的收益補償即"勞動收益補償",其意義甚至蓋過了對"勞動收益補償"本身的認可,具有時代性意義,此與以往看法不同。前述兩種時間的區(qū)分,預示著教會在高利貸論、經(jīng)濟倫理和時間觀念上的時代性變動,蘊含一個新的時代指向,然這些終歸屬于特例,其整體性、根本性變動,尚待后世。

【文章頁數(shù)】：16 頁

【文章目錄】：
一、“上帝的時間”:“出售時間”問題的濫觴
二、借貸實踐的演進與“出售時間”問題的新境遇
三、“我的時間”:“出售時間”問題的界限與新型時間觀的誕生
四、結(jié)語



本文編號：4026978