發(fā)布時(shí)間：2017-06-19 18:11

  本文關(guān)鍵詞：試論disposition概念的倫理意蘊(yùn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：disposition是道德哲學(xué)中的一個重要范疇,其基本涵義是道德意向或道德性情。古往今來,許多道德哲學(xué)家都對此做過深入分析。亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》明確地將disposition視為"理性規(guī)訓(xùn)",并且從倫理德性和理智德性兩個層面強(qiáng)調(diào)了這一范疇的形而上意蘊(yùn)。康德的《實(shí)踐理性批判》從人性分析和人如何向善的角度,賦予disposition這一范疇以更加具體的內(nèi)容�？档聢�(jiān)持人性善惡并存的觀點(diǎn),把disposition界定為向善的稟賦,并且賦予其三重內(nèi)涵,即機(jī)械性質(zhì)的自保自愛、人超越于物的類本質(zhì)意識和敬重道德普遍法則的敏感性人格。另外,哈奇森也對disposition做出了自己的界定。哈奇森力圖在情感領(lǐng)域確立一個秩序,以闡明道德意識結(jié)構(gòu),disposition成了他判斷道德與否的一個易感性的尺度和關(guān)鍵位置,它指向何處,將直接決定人的道德善惡傾向�；仡櫼陨线@些哲學(xué)家們關(guān)于disposition的思想和觀點(diǎn),發(fā)現(xiàn)在disposition這個重要的道德哲學(xué)范疇里蘊(yùn)含著倫理學(xué)的原初家園追求。精神世界、道德世界的理想無疑也是建立一種家園,讓出于種種原因暫時(shí)不能在家園安頓的人,回歸到其應(yīng)有的居所。這個理想的實(shí)現(xiàn)過程,恰恰也是性情的調(diào)整、意向態(tài)度的覺悟、情感秩序的確立及靈魂的再安頓過程。
【作者單位】： 滁州學(xué)院思想政治理論課教學(xué)研究部;
【關(guān)鍵詞】： disposition 易感性 性情理論 倫理態(tài)度 道德情感
【基金】：國家重大攻關(guān)課題(12&ZD122) 安徽省高等教育振興計(jì)劃項(xiàng)目(2014SZKMSGZS016) 滁州學(xué)院項(xiàng)目(2014PY11,2014jyy041)
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 易感性;性情理論;倫理態(tài)度;道德情感陳曉曦CHEN Xiao-xi滁州學(xué)院思想政治理論課教學(xué)研究部,安徽滁州239000在道德哲學(xué)研究中,尤其是在閱讀相關(guān)英語文獻(xiàn)中,disposition是一個經(jīng)常出現(xiàn)的詞語和概念,與倫理學(xué)意義攸關(guān),道德意向或道德性情是其最為基本的內(nèi)涵。該詞的詞源是dispone

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本文編號：463347