發(fā)布時間：2017-06-19 22:09

  本文關(guān)鍵詞：柏拉圖的德穆革與德性生活，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：柏拉圖認(rèn)為宇宙從"德穆革、相(邏各斯)和空間(物質(zhì))"這三個本原產(chǎn)生。他用"審美機(jī)制"推斷德穆革也是美善的本原,因此"善之相"屬于德穆革的思想。他堅持人生目標(biāo)是"變得像神",即培養(yǎng)理性和德性,使自己過上合理和幸福生活。同理,目前中國道德建設(shè)也應(yīng)遵循如下原則:新中國從"共產(chǎn)黨、馬列思想和人民"這三個本原產(chǎn)生;共產(chǎn)黨需要為人民服務(wù),并通過"改革開放"搭建審美機(jī)制,證明自己的善治和純潔;人民則需要接受教育,增長知識,提升修養(yǎng),使自己變得神圣起來。
【作者單位】： 重慶大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院;
【關(guān)鍵詞】： 德穆革 善之相 德性 變得像神
【基金】：中央高�；�本科研業(yè)務(wù)費(CDJKXB14006)和(No.2015CDJXY)資助
【分類號】：B502.232;B82-0
【正文快照】： 一般而言,西方道德理論奠基于形而上學(xué),因為倫理學(xué)隸屬哲學(xué),而形而上學(xué)又是第一哲學(xué),中國的儒道釋倫理學(xué)亦復(fù)如此。[1]同樣,柏拉圖的道德理論奠基于神學(xué)(古代稱物理學(xué)),而他的神學(xué)理論又集中于《蒂邁歐》。1職是之故,本文嘗試通過分析《蒂邁歐》的德穆革、善和德性生活之關(guān)系,

【共引文獻(xiàn)】

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