發(fā)布時(shí)間：2017-06-21 12:14

  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國的家庭婚姻倫理及其群體差異性——以江蘇省為例，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：通過對"公民道德狀況與心態(tài)調(diào)查"數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析,了解當(dāng)代中國家庭倫理的總體狀況,研究議題包括作為倫理實(shí)體的家庭、婚姻倫理和代際倫理。分析結(jié)果顯示,在當(dāng)代中國人的家庭婚姻倫理的不同維度分別呈現(xiàn)出顯著的城鄉(xiāng)差異、性別差異、年齡差異及職業(yè)差異。作為倫理實(shí)體的家庭仍然是個(gè)體的重要?dú)w屬,但其倫理意義正在逐漸下降;家庭雖然仍然是道德教化的最重要場所之一,但這一功能正日漸被削弱,轉(zhuǎn)而由學(xué)校承擔(dān);婚姻作為倫理關(guān)系正受到個(gè)人感受、利益、激情等的沖擊;真正顯現(xiàn)出危機(jī)的是家庭代際倫理,日漸沉重的家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)和壓力在家庭代際關(guān)系中的體現(xiàn)就是子女對父輩的不孝敬和贍養(yǎng)不力。
【作者單位】： 東南大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 倫理實(shí)體 婚姻倫理 代際倫理
【基金】：教育部人文社科基金“后單位時(shí)代組織倫理‘中國問題’的道德哲學(xué)研究”(09YJA720005)成果之一
【分類號】：B823.1
【正文快照】： 一、問題與背景在黑格爾的道德哲學(xué)體系中,倫理實(shí)體是由家庭、市民社會和國家構(gòu)成的辯證發(fā)展的體系,其中家庭是直接的或自然的倫理實(shí)體,而黑格爾所謂的倫理實(shí)體的主要意蘊(yùn)是指具有普遍性和必然性的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)。家庭當(dāng)中所包含的社會關(guān)系主要包括夫妻關(guān)系及其衍生、發(fā)展出來

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本文編號：468642