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生態(tài)中心主義思想研究述評(píng)

發(fā)布時(shí)間:2017-06-21 13:12

  本文關(guān)鍵詞:生態(tài)中心主義思想研究述評(píng),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:生態(tài)中心主義作為當(dāng)今環(huán)境倫理學(xué)中的一個(gè)舉足輕重的流派,是在人類處于全球環(huán)境生態(tài)危機(jī)的困境之中提出的,是一種把價(jià)值體系通過(guò)現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的研究方法建立在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中的一種非人類中心主義,是繼承并發(fā)展了傳統(tǒng)倫理學(xué)的基本理論以及批判思想的新型倫理學(xué),是對(duì)現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的一種理性的全新認(rèn)知,是進(jìn)一步深化研究了當(dāng)代環(huán)境倫理學(xué)。生態(tài)中心主義的思維方式是馬克思辯證思維的一種全新演繹,是運(yùn)用了普遍聯(lián)系實(shí)際與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的觀點(diǎn)來(lái)分析生態(tài)危機(jī)的癥結(jié)所在以及人類如何與環(huán)境和諧共生,這為人類重新認(rèn)識(shí)世界、改造世界提出了一種可能的新途徑和新視角。同時(shí),生態(tài)中心主義對(duì)解決當(dāng)代中西方的環(huán)境問(wèn)題,以及對(duì)于人類反省自身的所作所為有著極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 經(jīng)歷了近百年的發(fā)展,生態(tài)中心主義在當(dāng)今環(huán)境倫理學(xué)和生態(tài)哲學(xué)中都有了相當(dāng)重要的影響。雖然生態(tài)中心主義在今天還不是居于哲學(xué)領(lǐng)域的主流地位,但是仍然引起了各個(gè)學(xué)科的廣泛興趣,如社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。本文著重從生態(tài)思想史的角度試對(duì)以下三個(gè)方面進(jìn)行分析和研究:1.生態(tài)中心主義思想的形成、創(chuàng)立和發(fā)展,作為本文的學(xué)術(shù)背景,這一章節(jié)將全面的梳理生態(tài)中心主義的發(fā)展史,以及介紹代表人物的核心思想并對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆诸悺?.闡述生態(tài)中心主義與其他非人類中心主義的區(qū)別,重點(diǎn)反映其整體性的核心理念。3.對(duì)于生態(tài)中心主義進(jìn)行評(píng)析,指出其理論弱點(diǎn)以及實(shí)踐難度,并提出適當(dāng)?shù)慕鉀Q對(duì)策。 生態(tài)中心主義作為西方環(huán)境運(yùn)動(dòng)中一股不可或缺的力量,雖然在理論和實(shí)踐層面上面臨許多難題,但是這是每一個(gè)發(fā)展中的理論體系所必經(jīng)的過(guò)程。瑕不掩瑜,生態(tài)中心主義以其特有的理論方式對(duì)現(xiàn)代環(huán)境價(jià)值理念做出了合理的解釋。本文通過(guò)對(duì)生態(tài)中心主義發(fā)展史的梳理,以期對(duì)這一思想的研究有所貢獻(xiàn),更為重要的是為環(huán)境保護(hù)提倡一種理論和思考的借鑒。
【關(guān)鍵詞】:人與自然 生態(tài)中心主義 非人類中心主義 整體性
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:X2
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • ABSTRACT6-8
  • 目錄8-10
  • 緒論10-16
  • 選題背景10-12
  • 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-14
  • 國(guó)外研究現(xiàn)狀12-13
  • 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀13-14
  • 研究目的和意義14-15
  • 研究方法15
  • 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)15-16
  • 第一章 生態(tài)中心主義的理論演變16-30
  • 一、生態(tài)中心主義思想的形成16-20
  • (一)思想起源16
  • (二)社會(huì)背景16-17
  • (三)孕育時(shí)期17-20
  • 二、生態(tài)中心主義的創(chuàng)立20-22
  • (一)利奧波德20-21
  • (二)卡遜21-22
  • 三、生態(tài)中心主義的繼承和發(fā)展22-24
  • (一)奈斯23
  • (二)羅爾斯頓23
  • (三)克利考特23
  • (四)生態(tài)中心主義的多元發(fā)展23-24
  • 四、生態(tài)中心主義在中國(guó)24-28
  • (一)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)中心主義思想24-25
  • (二)中國(guó)現(xiàn)代文化中的生態(tài)中心主義思想25-28
  • 五、生態(tài)中心主義的發(fā)展趨勢(shì)28-29
  • 本章小結(jié)29-30
  • 第二章 生態(tài)中心主義與其他非人類中心主義的區(qū)別30-35
  • 一、生態(tài)中心主義的涵義和信念30-31
  • (一)涵義30
  • (二)信念30-31
  • 二、生態(tài)中心主義的核心理念——整體性31-32
  • 三、生態(tài)中心主義與其他非人類中心主義的區(qū)別32-33
  • 四、用生態(tài)中心主義反對(duì)個(gè)體主義33-34
  • 本章小結(jié)34-35
  • 第三章 生態(tài)中心主義評(píng)析35-38
  • 一、生態(tài)中心主義存在的問(wèn)題及不足35-36
  • (一)質(zhì)疑生態(tài)中心主義的理論立足點(diǎn)35
  • (二)現(xiàn)實(shí)可行性存在難題35-36
  • 二、解決對(duì)策36-38
  • 結(jié)語(yǔ)38-39
  • 參考文獻(xiàn)39-44
  • 致謝44

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 余謀昌;環(huán)境倫理學(xué)從分立走向整合[J];北京化工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年02期

2 金天輔;簡(jiǎn)論中國(guó)古代的生態(tài)倫理思想[J];道德與文明;1996年02期

3 李世書;“生態(tài)中心主義的紅色批判”——生態(tài)學(xué)的馬克思主義的當(dāng)代資本主義批判新視角[J];湖北社會(huì)科學(xué);2005年04期

4 劉耳;當(dāng)代西方環(huán)境哲學(xué)述評(píng)[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué);1999年06期

5 黃英娜,葉平;20世紀(jì)末西方生態(tài)現(xiàn)代化思想述評(píng)[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué);2001年04期

6 曾建平;;西方機(jī)械論自然觀興衰之省察[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

7 賀新春,李廣義;對(duì)西方“非人類中心主義”思潮的解讀[J];哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào);2004年01期

8 姬志闖;生態(tài)中心主義的理論表征與困境[J];河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

9 李培超;論自然價(jià)值:對(duì)一個(gè)生態(tài)倫理學(xué)概念的辨析[J];湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);1998年04期

10 劉文良;;質(zhì)疑生態(tài)中心主義——兼談生態(tài)批評(píng)的理論立足點(diǎn)[J];廣西社會(huì)科學(xué);2006年11期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王繼創(chuàng);整體主義環(huán)境倫理思想研究[D];山西大學(xué);2012年


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本文編號(hào):468775

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