發(fā)布時(shí)間：2017-06-23 18:16

  本文關(guān)鍵詞：論道德原則的效力和情景——世界貧困問(wèn)題帶來(lái)的道德義務(wù)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在"Famine,Affluence,and Morality"和Living Highand Letting Die中,辛格(Peter Singer)和昂格(Peter Unger)采用了一個(gè)相似的原則來(lái)論證其結(jié)論,即在不犧牲任何相應(yīng)的道德價(jià)值的情況下,如果我們能夠阻止壞事發(fā)生,那么我們應(yīng)該這么做[1]231[2]31(以下稱為"辛氏原則")。盡管辛氏原則在直觀上十分有說(shuō)服力,但是,辛氏原則內(nèi)容過(guò)于寬泛,以至在許多種道德情景中,這個(gè)原則是沒(méi)有效力的。為此,這首先基于道德常識(shí)構(gòu)建一個(gè)一般性的論證,證明"道德原則是否得以實(shí)現(xiàn),取決于具體場(chǎng)景中的一些客觀因素,尤其是能力"。進(jìn)一步將說(shuō)明,辛氏原則會(huì)如何被絕大多數(shù)場(chǎng)景的能力因素所阻礙。
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 辛氏原則 道德情景 客觀道德阻礙
【分類號(hào)】：B82-052
【正文快照】： 一、問(wèn)題初探辛格在“Famine,Affluence,and Morality”一文中,給出了對(duì)于救助非洲遭受饑荒、疾病和無(wú)家可歸的兒童的行動(dòng)的論證。其看似有很強(qiáng)的說(shuō)服力:(1)非洲有大量?jī)和�遭受著饑荒、疾病和無(wú)家可歸,這是一個(gè)事實(shí),且我們直覺(jué)上認(rèn)為這是道德上惡的。(2)而我們認(rèn)為辛氏原則是

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本文編號(hào)：475908