本文關(guān)鍵詞：陶行知治校實踐中的民主與法治思想論略，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

維普資訊 ２０ ０ ６年 ５月 　 第 ３期　 南 京師大學報（ 社會科學版 ） 　 Ｊｕ ａ ｏ　ａ ｎ　 ｏ ｌ ｎｖ￣ｉ （ ｏｉ Ｓｉ ｃ ） ｏｒ ｌ ｆ ｍｉｇＮ ｒ 　 ｉ ｔ Ｓｃ ｃ ｎｅ　 ｎ 　 Ｎ ｍａ Ｕ ｅ ｙ ￣ ｅ Ｍａ ２ ０ 　 ｙ，０ ６ Ｎｏ 　 ．３ 陶行知治校實踐中的民主與法治思想論略　

陳韶 峰　 （ 南京師范大學 教育科學學院， 江蘇 南京 ２０９ ） １０７　 摘 要： 為培養(yǎng)學生參與未來民主政治的能力， 陶行知強調(diào) 學校要 實行民主管理。 同時， 陶行知　 也認為， 學校管理 中的 民主與法治是不可分的。在育才學校的創(chuàng)辦和治理 實踐 中， 陶行知從保障學 　 校成 員的權(quán)利和立法、 行政、 司法相制衡的角度考慮學校 中管理機構(gòu)、 權(quán)力分配和工作程序的設(shè)計 ， 　 體 現(xiàn) 了民主 與 法治相 結(jié)合 的原 則。 陶行 知 的這種 治校 的 民主 與法 治 思想對 于 當前 我 國提倡 的依 法　 治校 實踐具 有 多方 面的啟 示 。 　 關(guān)鍵詞： 陶行 知 ； 學校 管理 ； 民主 ； 法治　 中圖分類號 ：４ 　 Ｇ０ 文獻標識碼 ：　 Ａ 文章編號 ：０ １ ６ ８ ２０ ）３—０８　 ０　 １０ —４ ０ ｛０６ ０ ０３ ５ 陶行知先生的學校管理實踐 ， 厲行的是一種 民 　 主管理 ， 并且這種 民主管理是與法治相結(jié)合 的。陶　 先生想在真正的民主生活和 民主組織 中， 培養(yǎng)能夠　 參與未來民主政治的共 和國公 民，， 因而他努力在校　 髓 、 養(yǎng) 民 主精 神 ， 而 培 育 其 參 與 民 主 政 治 的能　 涵 進 體 自治上學習集體 自治 ，］９ 民主的生活 中學習 ［４ 在 ２３ 　 民主 ， 為學生參與未來民主政治打下基礎(chǔ)。 　 值得注意的是， 陶行知在為校 內(nèi)民主鼓與呼的　 時候 ， 往往會涉及到“ ， 法” 他說學生 自治“ 自己立　 有 對學校各類成員 的權(quán)利和義務(wù)、 內(nèi)“ 力機關(guān) ”　 校 權(quán) 、 “ 行政機關(guān)” “ 、司法機關(guān)” 的分權(quán)制衡等作了明確規(guī)　 定， 由此我們可以斷定 ， 陶行知所倡導和身體力行的 　 校內(nèi)民主管理， 是與法治結(jié)伴而行 的。 　 按照法理學 的通說 ， 民主理念要在 國家統(tǒng)治中 　 得 以實現(xiàn) ， 離不開法治。民主與法治相分離 ， 有可能　 異化成 “ 多數(shù) 人 的暴政 ” 陶行知 對此有深刻 的認　 ， 內(nèi)營造民主政治和法治的環(huán)境 ， 讓兒童體會 民主精　 法 、 、 執(zhí)法 司法 的意思” 而育才學校 的公約則更是　 ， 力。１３ ９９年， 陶行知先生在四川招收難童創(chuàng)辦育才　 學校 ， 這是他特意挑選 的一個完整實踐其 辦學治�！� 理想 的契機。育才學生在生活 、 學習中的民主 自治、 　 自 ， 理 創(chuàng)造了生活教育 的奇跡 。本文即以育才學�！� 的創(chuàng)辦經(jīng)營為例 ， 具體剖析陶行知先生在其治校實　 踐中所體現(xiàn)的民主與法治理念 ， 從而為當今我 國所　 提倡的依法治校提供若干值得汲取的思想。 　 一 識。１１ ， ９４年 陶行知在其金陵大學的畢業(yè)論文《 共　 和精義》 中說 ， 和的險象之 一為 “ 共 多數(shù)之 橫暴”　 ， “ 多數(shù)之主張 ， 以定個人之命運 。然多數(shù)人之主　 可 張， 非可 以盡合天理也 。 …如 ” 　社會要解決 民主 的 　 這一 問題 ， 必須倡導法治。現(xiàn)代民主政治除實行多　 、 陶行知 實行校 內(nèi)民主 與法治 的追 求　 早在 １１ ， ９９年

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