社區(qū)矯正制度是我國新近出現(xiàn)的非監(jiān)禁的刑罰制度體系。它適應了我國和諧社會發(fā)展和民主法治建設(shè)的需要，符合我國“寬嚴相濟”的刑事政策。同時，社區(qū)矯正制度的構(gòu)建需要和諧社會理念的支撐，社區(qū)矯正制度所要實現(xiàn)的目標和體現(xiàn)的價值也正是和諧社會的內(nèi)在要求。

【關(guān)鍵詞】

    社區(qū)矯正制度 和諧社會建設(shè)

    隨著我國社會主義現(xiàn)代化程度的不斷加深，社會主義法治框架下的刑罰制度體系也出現(xiàn)了新變化——出現(xiàn)了社區(qū)矯正這種新型的刑罰制裁措施。

簡單回顧一下我國社區(qū)矯正制度的發(fā)展歷程：2002年，司法部組成了社區(qū)矯正制度研究課題組，并形成了《關(guān)于改革和完善我國社區(qū)矯正制度的研究報告》，對社區(qū)矯正制度提出了初步構(gòu)想；2003年7月10日，最高人民法院，最高人民檢察院，公安部，司法部聯(lián)合作出了《關(guān)于開展社區(qū)矯正試點工作的通知》，對社區(qū)矯正試點工作的重要意義、適用范圍和任務及如何開展和作好社區(qū)矯正試點工作做了明確的指示，并確定了北京、上海、天津等六省市為試點地區(qū)；2005年1月20日，上述部門又聯(lián)合作出了《關(guān)于擴大社區(qū)矯正試點范圍的通知》，決定將河北、內(nèi)蒙古、黑龍江等十二個省市列為第二批試點地區(qū)；目前社區(qū)矯正試點工作已在二十三個省市展開。

    社區(qū)矯正制度如此快速的發(fā)展與我國社會主義和諧社會的內(nèi)在發(fā)展要求有著緊密的聯(lián)系：它對于提高罪犯改造質(zhì)量、降低行刑陳本、促進罪犯順利回歸社會、社會更深程度得到長治久安具有十分深遠的意義。

    一、社區(qū)矯正制度概述

    社區(qū)矯正的萌芽可以追溯到19世紀40年代，是當時的英國地方法院對于有改造可能的少年采取不關(guān)押而讓其置于監(jiān)護人保護之下的措施。后來，20世紀30、40年代歐美發(fā)達國家將其發(fā)展為“社區(qū)治療”，是一種對犯罪人在社區(qū)內(nèi)進行矯正的方法[1]。目前在國際行刑領(lǐng)域被廣泛采用，已成為許多國家非監(jiān)禁刑的一種重要手段。它反映了人類刑罰制度從肉刑到監(jiān)禁刑、再到非監(jiān)禁刑的發(fā)展趨勢。

    （一）社區(qū)矯正制度的涵義

我國首次較為詳細、準確地表述社區(qū)矯正的概念是在上述提到的《關(guān)于開展社區(qū)矯正試點工作的通知》中指出的。所謂“社區(qū)矯正”，“是與‘監(jiān)禁矯正’相對的行刑方式，是將符合社區(qū)矯正條件的罪犯置于社區(qū)內(nèi)，由專門的國家機關(guān)在相關(guān)社會團體和民間組織以及社會志愿者的協(xié)助下，在談判、裁定或決定確定的期限內(nèi)，通過思想改造和勞動改造，矯正其犯罪心理和行為惡習，并促進其回歸社會的非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行活動”[2] 。

    社區(qū)矯正對象為五種罪犯：被判處管制的；被宣告緩刑的；被決定暫予監(jiān)外執(zhí)行的；被裁定假釋的；被剝奪政治權(quán)利并在社會上服刑的。社區(qū)矯正是一種專門機關(guān)和社會力量相結(jié)合的刑罰執(zhí)行方式。在國外的刑事司法實踐中，它已經(jīng)被廣泛應用，并正在成為我國法學界的一個熱點問題。

    （二）社區(qū)矯正制度的特征

    從上述定義可以看出，我國的社區(qū)矯正制度具有如下基本特征：

    1、刑事制裁性

    社區(qū)矯正是在確認個人實施了犯罪之后，由審判機關(guān)和國家其他有權(quán)機關(guān)采取的一種刑事制裁措施，是個人實施犯罪行為的一種法律后果。

從社區(qū)矯正適用對象看，他們均為人民法院依法判決認定有罪且處以刑罰之人，具有刑罰執(zhí)行對象的特定性；從社區(qū)矯正依據(jù)來看，社區(qū)矯正以人民法院、公安機關(guān)、監(jiān)獄管理機關(guān)作出的發(fā)生法律效力的判決、裁定和決定作為實施依據(jù)；從社區(qū)矯正手段來看，社區(qū)矯正由國家強制力保證實施，矯正對象若不服從管理，即會遭受不利于己的制裁。

    2、非監(jiān)禁性

    非監(jiān)禁性是社區(qū)矯正的根本特征之一。社區(qū)矯正對象的非監(jiān)禁性，意味著適用社區(qū)矯正的犯罪人：仍然可以居住在自己的家庭中，在一定的范圍內(nèi)過著自由的生活；社區(qū)矯正對象的人身自由可能會受到一定的限制，但是仍然保留著很大的行動自由；社區(qū)矯正對象的工作和日常生活不會受到服刑的很大干擾[3]，基本上還像未被社區(qū)矯正制裁之前那樣從事自己的工作，過著自己的日常生活。

    3、懲罰緩和性

    與監(jiān)禁刑或自由刑相比，社區(qū)矯正是一類不剝奪犯罪人的人身自由的刑罰措施。懲罰緩和性是與犯罪人的罪行程度相適應的。社區(qū)矯正的懲罰緩和性質(zhì)，體現(xiàn)了人類刑罰發(fā)展的總趨勢，體現(xiàn)了對犯罪人的人道主義態(tài)度，也有助于對犯罪人的改造。

    4、社區(qū)參與性

    社區(qū)矯正的執(zhí)法活動地點在社區(qū)而不是在監(jiān)獄。要保證改造效果，避免罪犯重新犯罪，一個重要條件，就是要使罪犯在社區(qū)中能夠正常生活，并融入社區(qū)生活之中。這就需要對罪犯提供幫助和服務，幫助他們妥善解決就業(yè)、個人與家庭、鄰里的關(guān)系，幫助他們樹立生活的信心和勇氣，正確認識社會現(xiàn)實與主觀能力之間的矛盾。同時，盡可能使罪犯和犯罪受害人之間的關(guān)系得以恢復，重新塑造社區(qū)的安定環(huán)境。

    （三）社區(qū)矯正制度的現(xiàn)實意義

    社區(qū)矯正工作堅持了科學發(fā)展觀，有利于維護社會穩(wěn)定，是建設(shè)和諧社會的客觀需要。黨的十六屆四中全會提出：要貫徹落實科學發(fā)展觀，全面構(gòu)建社會主義和諧社會。構(gòu)建社會主義和諧社會，需從消除社會的每一個不和諧因素做起。開展社區(qū)矯正工作，充分利用各種社會資源，將符合條件的輕型罪犯放入社區(qū)進行矯正，幫助他們獲得重新適應社會的能力，促使他們改正惡習，悔過自新，避免重蹈覆轍，很好地兼顧了犯罪人、被害人和社會三個方面和利益，將更有助于化解社會矛盾、維護社會穩(wěn)定，同時也有利于經(jīng)濟、社會與人的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，是我們建設(shè)“平安社會”、“法治社會”、“和諧社會”的客觀需要。

    二、我國社區(qū)矯正的發(fā)展現(xiàn)狀

    （一）社區(qū)矯正工作取得的成績

    自社區(qū)矯正制度運行以來，全國各試點單位堅持“改革創(chuàng)新，以人為本、社會參與、維護穩(wěn)定”的原則，加強對矯正對象的監(jiān)督、管理，確保刑罰的有效實施；加強對矯正對象的教育矯正，通過多種形式，矯正其不良心理和行為，使其認罪服法棄惡揚善，人格重新社會化，順利回歸社會；幫助矯正對象解決勞動就業(yè)、生活保障、法律、心理等方面遇到的問題和困難等主要工作任務要求，采取管理矯正、教育矯正、公益勞動矯正等方法開展社區(qū)矯正試點工作。據(jù)司法部最新統(tǒng)計，全國社區(qū)矯正試點地區(qū)三年累計接收社區(qū)服刑人員72070人，解除矯正20278人，現(xiàn)有社區(qū)服刑人員52092人，其中管制1574人，緩刑33576人，假釋5810人，暫予監(jiān)外執(zhí)行1952人，剝奪政治權(quán)利8137人。這項統(tǒng)計還顯示，95%以上的社區(qū)服刑人員都能服從監(jiān)督管理，積極接受教育，認罪悔過意識和社會責任感有所增強，社區(qū)服刑人員重新犯罪率不足1%，遠比刑滿釋放后再犯罪的比例低得多[4]。

    （二）社區(qū)矯正工作存在的問題

    社區(qū)矯正作為新型的法律制度，萌芽于西方文明開放的現(xiàn)代行刑理念和高度發(fā)達的資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)上發(fā)育良好的社區(qū)基地，客觀地說，我國并不具備孕育、催生它的天然環(huán)境。因此，在現(xiàn)實中社區(qū)矯正工作尚存在發(fā)展滯后等不盡如人意之處。

    1、社會民眾現(xiàn)代行刑理念落后。 

    這是制約我國社區(qū)矯正發(fā)展的首要因素。我國受傳統(tǒng)的重刑主義、泛刑觀念的制約，社區(qū)矯正的作用長期以來沒有受到應有重視，社區(qū)矯正制度的發(fā)展同發(fā)達國家相比還處在很低的水平線上。社會民眾過分崇尚監(jiān)禁刑的威懾功能，把犯罪同坐牢、蹲監(jiān)獄等同起來。一個罪犯被判處管制或緩刑后，很多人都不會把他同罪犯身份聯(lián)系起來，會覺得法院判決不公，輕縱罪犯；對于假釋的罪犯，人們則往往誤以為他已經(jīng)完全恢復了自由。據(jù)有人在北京市進行的一項犯罪受害者抽樣調(diào)查，北京市居民與其他國家大城市的居民相比，在對同一犯罪選擇量刑時傾向于選擇重刑，幾乎沒有人選擇非監(jiān)禁刑。這樣，在要求重判嚴懲的輿論壓力之下，許多司法人員為了迎合民意，而在非監(jiān)禁刑的適用上傾向于保守的立場。

    2、社區(qū)基地人才短缺、理論研究薄弱。

    這是矯正工作中面臨的普遍問題。嚴重缺乏社區(qū)矯正專家和合格的志愿者，從業(yè)者缺乏應有的培訓和合理的薪酬、獎勵機制。擔任矯正工作的人員工作強度大，相關(guān)專業(yè)要求高，涉及刑法學、犯罪學、心理學、社會學、教育學等方面的知識和專業(yè)，但從業(yè)者卻缺乏必要的培訓，而且還面臨專業(yè)人員短缺的問題，如心理醫(yī)生、教育工作者、法律人士的缺乏，以及缺少具有個性化的科學矯正方案，對罪犯心理、行為的矯治效果難以保證。此外至今還沒有制定統(tǒng)一的矯正辦法，沒有考量矯治效果優(yōu)劣的系列標準等。這些不足和矛盾的存在，將制約著我國社區(qū)矯正工作向制度化、深層次發(fā)展。

    3、社區(qū)矯正是從國外借鑒而來，目前中國還沒有完整立法。

    這是社區(qū)矯正工作中亟待解決的問題。在我國的現(xiàn)行刑罰執(zhí)行體制上，刑罰執(zhí)行權(quán)是二分格局，即司法行政機關(guān)、公安機關(guān)均可行使刑罰執(zhí)行權(quán)：司法行政機關(guān)行使絕大部分的監(jiān)禁刑罰（包括有期徒刑、無期徒刑、死緩）的執(zhí)行權(quán)，公安機關(guān)行使非監(jiān)禁刑罰和部分監(jiān)禁刑（包括管制、拘役、緩刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、剝奪政治權(quán)利和判決生效時有較少的余刑的有期徒刑）的執(zhí)行權(quán)[5]。按照《最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部關(guān)于開展社區(qū)矯正試點工作的通知》要求，社區(qū)矯正工作是司法行政機關(guān)負責牽頭組織，但是這就與現(xiàn)行法律法規(guī)相沖突。司法行政機關(guān)在行使該職權(quán)的時候既沒有法律的明文規(guī)定，也沒有可以為行使該職權(quán)進行保障的法定的強制措施，相關(guān)各個國家機關(guān)的職權(quán)和責任也不清晰。實際工作中也缺乏國家相關(guān)的法律和行政法規(guī)的指引和協(xié)調(diào)，不少矯正工作人員在為幫助矯正對象的實際生活而需要與相關(guān)機關(guān)協(xié)調(diào)時，依靠的多是個人的社會資源。

     三、以和諧社會理念構(gòu)建社區(qū)矯正制度

    中共中央在《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出：“實施寬嚴相濟的刑事司法政策”，“積極推行社區(qū)矯正”。筆者認為，中央將社區(qū)矯正工作直接寫進全會的決定之中，說明社區(qū)矯正工作對構(gòu)建社會主義和諧社會有著十分重要的意義。

    （一）社區(qū)矯正制度實施寬嚴相濟的刑事司法政策，為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造條件

　　社區(qū)矯正工作是適應和諧社會發(fā)展和民主法治建設(shè)需要的一項刑罰執(zhí)行制度的改革探索，是司法體制和工作體制改革的重要組成部分，符合我國“寬嚴相濟”和“給出路”的刑事政策，有利于對那些不需要、不適應監(jiān)禁的罪犯有針對性地實施矯正措施，充分利用社會各方面力量有效地教育改造犯罪，提高教育改造質(zhì)量，挽救失足者，防止重新犯罪，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮十分重大的作用。

　　構(gòu)建社會主義和諧社會，既要求妥善處理各種社會矛盾和問題，又要求不斷消除各種不和諧因素。因此，我們所追求的和諧是全方位、全方面的立體的和諧。而其中最根本的又是理念的和諧，外在制度、規(guī)則的和諧只是理念和諧的表現(xiàn)。社區(qū)矯正是對較為輕微的犯罪人采取的一種非監(jiān)禁的行刑方式，通過社會化、法制化和人性化的矯正方式，預防犯罪、減少犯罪、化消極因素為積極因素，從源頭上控制和減少不和諧因素，確保群眾安居樂業(yè)，為全面建設(shè)小康社會，創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會環(huán)境[6]。黨中央在關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定中，要求積極推行社區(qū)矯正工作，就是為構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造條件。

　�。ǘ�）社區(qū)矯正制度能有效預防犯罪，為減少危害社會和諧的不安定因素發(fā)揮作用

    理想的社區(qū)矯正方案，應該是讓即將回歸社會的違法犯罪者，在良好的社區(qū)中重新鑄造好的品格，接受符合個人情況的處置措施以及各種社會資源的幫助，得以重生，改惡向善。

    我國由于社會治安形勢比較復雜嚴峻，社會治安問題日益凸顯，刑事案件總量持續(xù)走高，特別是嚴重犯罪突出，威脅人民群眾的生命財產(chǎn)安全。長期以來，一直采用較為嚴厲的刑罰制裁手段，有力地打擊了犯罪分子的囂張氣焰，維護了社會穩(wěn)定。但高度使用監(jiān)禁刑，使一些偶犯、從犯和少年犯在監(jiān)獄服刑期間受到犯罪行為的交叉感染，原本對自己的犯罪行為還抱有害怕和悔恨的心理，進監(jiān)獄后，“視野”頓感“開闊”，思想也發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。原本只會一種作案手段的，出監(jiān)獄后可能變成了作案的“全能高手”，急劇加大社會危害性。另外，幾年的監(jiān)禁生活，使他們出監(jiān)獄后對不斷發(fā)展的社會生活難以適應，而社會也不易馬上接受他們，致使重新犯罪率增高，對社會安定的危害更大。所以，實行社會矯正工作，對一些較大數(shù)量的犯罪分子不執(zhí)行監(jiān)禁刑，可以有效地防止犯罪人重新犯罪的可能。

    刑法通說認為：犯罪是目前任何一個社會都難以避免的現(xiàn)象，那么，這種現(xiàn)象所造成的損失就不應該由某個個人承擔，而應當由全社會來共同承擔，否則就是對犯罪被害人的不公平。而另一方面，盡管對于某個具體犯罪人而言，導致犯罪的原因多元化，但是歸根結(jié)底起到最重要和決定的原因依然是個人原因，從某種意義上來看，犯罪是個人的自由選擇。和諧社會，對于人類來說，是個理想，也是可以實現(xiàn)的一種社會關(guān)系[7]。從總體的一般意義上看，和諧的根據(jù)，在于每個社會成員都是社會主體，都以其生命和存在的核心要素——勞動來創(chuàng)造人生價值，確定社會定位和關(guān)系，取得利益和社會認可。在社區(qū)服刑矯正，因他們每天生活在社會中，人們親眼看到他們的改造和轉(zhuǎn)變，在感情上容易接受和寬容他們，有利于減少犯罪人對立情緒，使其盡快融入社會，減少重新犯罪幾率。社區(qū)矯正基本理念之一就是促進被矯正人與社區(qū)重新融合[8]。對罪行較輕、社會危害不大的罪犯放在社區(qū)進行教育改造，這是一項標本兼治的刑罰執(zhí)行措施，有利于爭取社會公眾對國家刑罰活動的理解和支持，修復社會裂痕，解決社會問題，最大限度地化消極因素為積極因素，保持社會的和諧穩(wěn)定。所以在構(gòu)建和諧社會的大目標下，筆者認為社區(qū)矯正的制度意義就在于社區(qū)矯正通過讓犯罪人勞動的方式達到與社會的聯(lián)系，與此同時，社區(qū)作為社會的具體代表也必須以提供社會幫助的方式幫助犯罪人建立與社會的聯(lián)系。 

　　（三）社區(qū)矯正能有效減少社會對抗性矛盾，最大限度地構(gòu)建社會和諧的良好環(huán)境

    和諧社會應該是安全穩(wěn)定的社會。促進人與人之間最大限度地包容，盡量避免和減少對抗性矛盾，消除一切不和諧因素，維護社會安全穩(wěn)定，是構(gòu)建和諧社會的一項重要任務。據(jù)調(diào)查，一人犯罪后被判刑入獄，不僅直接毀掉其本人的一生前途，而且可能直接導致這個家庭的破裂，同時，還會間接影響犯罪人周邊約25名親戚、朋友對政府執(zhí)法行為的理解和支持。每年都會有許多非監(jiān)禁服刑罪犯，如果將這些犯罪人全部投入監(jiān)獄服刑，就可能造成數(shù)以萬計、十萬計，甚至百萬計的社會公民對政府執(zhí)法行為持對抗的態(tài)度，這就形成了一個巨大的社會對立面群體，將嚴重影響社會的和諧穩(wěn)定。

    把罪犯放在社區(qū)進行矯正，可以有效地避免和減少不必要的社會對抗，促進人與人的和諧、人與社會的和諧，維護社會穩(wěn)定。首先，可以減輕或解除犯罪人對刑罰執(zhí)行的抗拒和逆反心理，自覺接受矯正改造。其次，因給犯罪人有機會履行撫養(yǎng)子女、贍養(yǎng)老人和維系家庭生活的責任，減輕了家庭及其親屬的經(jīng)濟負擔，讓犯罪人的家屬對國家法律的理解與支持，弱化了可能存在的家庭矛盾，避免家庭的破裂。維護一個家庭的和諧穩(wěn)定就是維護整個社會和諧穩(wěn)定的縮影。其三，對犯罪人實行非監(jiān)禁刑，放在社會矯正改造，不僅使犯罪人的親屬、朋友，減輕了怕受牽連的思想壓力，體會到了黨和政府“寬嚴相濟”和“給出路”刑事政策的優(yōu)越性，他們在積極支持政府執(zhí)法行為的同時，會主動配合做好對犯罪人的教育矯正工作，有意無意地成為構(gòu)建和諧社會的一支力量[9]。其四，將犯罪人放在社區(qū)進行矯正改造，也為其提供了補償社會，使犯罪人周邊的群眾可以直觀地了解犯罪人的犯罪原因、家庭情況和悔改自新的具體表現(xiàn)，獲得社會和受害人親友諒解的機會，修復社會裂痕。因此，社區(qū)矯正制度是構(gòu)建社會和諧穩(wěn)定的一塊基石。

    因此，減少社會對抗性矛盾，維護社會安全穩(wěn)定，是社區(qū)矯正工作的重要任務。確保管得住、矯治好，不脫管失控，不發(fā)生重新違法犯罪，是社區(qū)矯正工作的內(nèi)在責任；努力減少和化解社會對抗性矛盾，消除不穩(wěn)定因素，是社區(qū)矯正工作的社會責任。一個人的犯罪以及對犯罪的處置，都會同時引發(fā)綜合的社會效應，并且往往具有對抗性。犯罪本身就是對受害方的嚴重侵害，罪犯對自己所犯罪行的認知和對法院判決的可接受程度因人而異，對待罪犯的傳統(tǒng)倫理和習慣認知使得社會一時難于接受社區(qū)矯正這一新的行刑方式，凡此種種，，都是引發(fā)、形成社會敵對情緒和對抗心理的原因和基礎(chǔ)。社區(qū)矯正工作必須與化解和消除社會矛盾相結(jié)合，才能達到這一刑法執(zhí)行制度的社會效力和效果�；鶎铀痉ㄐ姓�機關(guān)必須牢固樹立大局意識，責任意識，不能僅僅為執(zhí)行刑罰而執(zhí)行，必須把大量的精力和時間用在化解和消除相關(guān)因素引發(fā)或可能引發(fā)的對抗性社會矛盾上[10]。實踐表明，必須動員和組織社會多方面力量對五類社區(qū)服刑人員實施監(jiān)督管理、教育幫扶工作，使這批人感受到社會的關(guān)心和愛護、減少對社會的對抗情緒，同時也通過組織公益勞動給他們提供補償社會的機會，使他們獲得社會包括本案受害人親屬的寬容，提高了他們接受教育改造、重新適應社會的自信心和自覺意識，取得了很好的效果。隨著社區(qū)矯正試點工作的進一步的推進和深化，要加大教育轉(zhuǎn)化工作力度，促使罪犯認罪服法，以消除罪犯與社會的對抗；要做好侵害與被侵害雙方當事人及其親友的說服教育和疏導工作，努力削弱和化解相關(guān)雙方的行為、心理對抗；要做好社會宣傳工作，使社會特別是社區(qū)群眾理解、接受社區(qū)矯正，進而擁護、關(guān)心支持社區(qū)矯正工作；要順應刑罰社會化這一發(fā)展趨勢，遵循社會管理規(guī)律，善于運用社會工作方法，挖掘整合社會有效資源和有生力量加強對罪犯的教育改造。 

     構(gòu)建和諧社會是當代全體中國人民的共同理想，其目標的實現(xiàn)，需要公眾的廣泛參與，共同努力。社區(qū)矯正工作以維護社會穩(wěn)定為己任，以構(gòu)建和諧社會為目標，與人民群眾的意愿具有高度的一致性，有利于促進社會的長期穩(wěn)定與和諧發(fā)展。隨著社區(qū)矯正制度的完善，社區(qū)矯正事業(yè)伴隨著和諧社會構(gòu)建進程，是充滿活力、前景寬廣的可持續(xù)發(fā)展事業(yè)。

【參考文獻】

    [1]［美］克•萊門斯•巴特勒斯：《矯正導論》，孫曉靂等譯，中國人民公安大學出版社，1991年版

    [2]《最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部關(guān)于開展社區(qū)矯正試點工作的通知》，2003年7月印發(fā)

    [3]吳宗憲等：《非監(jiān)禁刑研究》，中國人民公安大學出版社，2003年版

    [4]新浪網(wǎng)評論：《社區(qū)矯正的現(xiàn)狀和建議》，2009年

　  [5]肖建國：《中國現(xiàn)代化進程中的犯罪研究》，復旦大學出版社，1999年版

　  [6]駱群：《理念的沖突：〈刑法〉第100條與社區(qū)矯正》載于《福建法學》2007年1期

    [7]（日）大谷實著，黎宏譯：《刑法各論》，法律出版社，2003年版

　  [8]劉永佶：《完善民主法制創(chuàng)建和諧社會》（《中國特色社會主義研究》），2005年第4期

    [9]劉中發(fā)：《和諧社會視野中的輕罪刑事政策》（《國家檢察官學院學報》），2006年第2期　　

    [10]郭建安、鄭霞澤：《 社區(qū)矯正通論》，法律出版社，2004年版

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編輯：張秋翌    

文章出處：第五屆“東北法治論壇”征文 三等獎    

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