發(fā)布時(shí)間：2020-12-10 09:54

　　公民身份可以界定為作為共同體成員的個(gè)體在共同體的公共生活中所具有的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任的總和,它們以一種動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)共同存在于共同體的規(guī)則下,構(gòu)成了一個(gè)理性的現(xiàn)代公民基本素質(zhì)的核心。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的部分內(nèi)容與民主法治的要求背離,部分法律和制度也存在與民主法治的要求不相適應(yīng)的地方,這制約了中國(guó)建構(gòu)現(xiàn)代民主法治的土壤,對(duì)改革開(kāi)放的成果造成了一定的侵害。建構(gòu)公民身份是實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主法治的必由之路。本文以公民身份為切入點(diǎn),希望通過(guò)公民身份的培育,通過(guò)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任的約束,有針對(duì)性地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并引導(dǎo)公民積極參與社會(huì)實(shí)踐,進(jìn)而形成更為平等的公民身份狀態(tài),建立更為科學(xué)的公民身份法律體系,切實(shí)保障人權(quán)、推進(jìn)法治社會(huì)的建設(shè)。文章分為四個(gè)部分:第一部分側(cè)重“公民身份”概念的理清和相關(guān)知識(shí)的梳理,將其通俗地界定為“國(guó)家共同體的成員資格”,定位為一種法律范疇的文化,并通過(guò)簡(jiǎn)要敘述“公民身份”的法律適用問(wèn)題,使讀者能夠更為直接地理解該文化形態(tài)。第二部分從社會(huì)關(guān)注的角度出發(fā),選取了建構(gòu)公民身份必須要面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并展開(kāi)了較為詳細(xì)的論述,使讀者正視現(xiàn)實(shí)中與“公民身份”相悖的觀念、法律、制度,并明確理解其對(duì)人權(quán)的... 

【文章來(lái)源】：中共中央黨校北京市

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、一般理論
    （一） “公民身份”的涵義
    （二） “公民身份”具有法律屬性
        1. 對(duì)“平等”的追求使之具有法治的色彩
        2. 公民身份的內(nèi)容宣示了它屬于法律范疇
        3. 作為法律概念使用的優(yōu)勢(shì)
    （三） “公民身份”的法律適用
        1. 公民身份的取得
        2. 公民身份的有效性
        3. 公民身份的合理限制
        4. 公民身份的證明
二、中國(guó)建構(gòu)公民身份面臨的困境
    （一） 公民身份意識(shí)欠缺
        1. 平等觀念缺乏
        2. 權(quán)利意識(shí)淡薄
        3. 規(guī)則意識(shí)淡而過(guò)分重視人情倫理
        4. 缺乏獨(dú)立精神,不愿承擔(dān)責(zé)任
    （二） 公民身份法律體系不完備
        1. 憲法規(guī)定的不足
        2. 居民身份證法的缺憾
    （三） 部分制度實(shí)踐違反了公民身份的平等要求
        1. 戶(hù)籍制度導(dǎo)致了我國(guó)公民身份的城鄉(xiāng)二元分裂
        2. 多元的護(hù)照機(jī)制對(duì)統(tǒng)一的公民身份提出質(zhì)疑
        3. 傳統(tǒng)的性別機(jī)制對(duì)平等的公民身份構(gòu)成侵害
三、如何建構(gòu)統(tǒng)一的中國(guó)公民身份
    （一） 培育觀念,建構(gòu)公民身份認(rèn)同
        1. 建立“有限的私有主義觀念”
        2. 科學(xué)建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同
        3. 弘揚(yáng)謙遜、誠(chéng)信的傳統(tǒng)
    （二） 推進(jìn)統(tǒng)一的公民身份立法體系建構(gòu)
        1. 公民身份立法的思路
        2. 法律體系的統(tǒng)一化
    （三） 制度調(diào)試,建構(gòu)公平的社會(huì)環(huán)境
        1. 深化戶(hù)籍制度改革,逐步統(tǒng)一公民身份
        2. 進(jìn)一步完善民族和地域政策,強(qiáng)化中華民族認(rèn)同
        3. 淡化性別對(duì)就業(yè)的制約作用,深化性別身份機(jī)制改革
        4. 鼓勵(lì)公民參與社會(huì)自治的實(shí)踐,參與社會(huì)權(quán)力的運(yùn)作過(guò)程
        5. 進(jìn)一步確保司法公正,強(qiáng)化保障機(jī)制
四、總結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記（致謝）


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]也談我國(guó)強(qiáng)奸罪的重構(gòu)[J]. 吳家林.  法制與社會(huì). 2013(33)
[3]對(duì)當(dāng)代中國(guó)民族政策的反思[J]. 馬戎.  青海民族研究. 2013(04)
[4]孫中山“五族共和”思想的時(shí)代進(jìn)步性和歷史局限性[J]. 熊坤新,戴慧琦,楊新宇.  滿(mǎn)族研究. 2012(01)
[5]城市工人與農(nóng)民工的收入差距研究[J]. 田豐.  社會(huì)學(xué)研究. 2010(02)
[6]公民身份的研究范式——理論把握與本土化解釋[J]. 郭忠華.  學(xué)海. 2009(03)
[7]中國(guó)獨(dú)生子女:數(shù)量、結(jié)構(gòu)及風(fēng)險(xiǎn)[J]. 黃潤(rùn)龍.  南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(01)
[8]公民概念與公民身份理論——兼及中國(guó)公民身份問(wèn)題的思考[J]. 商紅日.  上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[9]新中國(guó)民族識(shí)別工作的重要意義[J]. 曹新富.  今日民族. 2007(06)
[10]公民權(quán)與公民社會(huì)[J]. 郭道暉.  法學(xué)研究. 2006(01)



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