古都洛陽與唐宋士大夫文學專題研究
發(fā)布時間:2024-07-06 02:28
中國文學的發(fā)展演變與地理環(huán)境有著深刻的內聯性,它客觀存在又隨時轉移,使得“地域—文學”之間表現出復雜的層級關系和雙向的建構互動。這種雙向的建構表現在,一方面,地域環(huán)境對文學風格、主題、形式、內涵、意境、意象產生影響,所謂“江山之助”;另一方面,文學并不僅僅被動地反映地域環(huán)境(人文和自然),也參與到地域文化的附加和增殖過程中來,甚至起到扭轉一個地域文化氛圍的建構作用。顯然,在這一雙向建構的過程中,“人”是主體也是橋梁,無論考察文學表現中的地域,還是研究地域對文學的影響,歸根結底都要落實到古代文學創(chuàng)作的主體“士大夫”上來。對中國古代文學發(fā)展演變產生深遠影響的城市如長安、洛陽、南京和杭州,它們的共同特點是曾經作為國家首善的京都,有著得天獨厚的自然環(huán)境優(yōu)勢和深厚的歷史文明層累,這是它們影響文人及其創(chuàng)作的最重要的原因。作為十三朝古都的洛陽以其多層次的文化品格,在中古以迄唐宋的文學發(fā)展歷程中有著不可替代的價值和意義。尤其唐和北宋時期,古都洛陽以國家陪都的形象出現在士大夫面前,隨著它在國家政治生活中地位的浮沉,其對士大夫的思想意識、人生態(tài)度、生活方式、審美境界、文學創(chuàng)作、文藝觀念等方面的影響亦與時倶...
【文章頁數】:235 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一 選題緣起與解題
二 研究綜述與研究方法
三 章節(jié)與結構
第一章 展覽 記憶 懷歸 論李德裕的平泉書寫及其評價問題
引言
第一節(jié) 展覽中的平泉花木:個性化的物質世界
第二節(jié) 平泉記憶:李德裕平泉體驗及其文學書寫
第三節(jié) 獨往的世界:李德裕平泉書寫的“回歸”問題
結語
第二章 審美博物追憶 歐陽修《洛陽牡丹記》論考
引言
第一節(jié) 為美立言:《洛陽牡丹記》與歐陽修的牡丹審美觀照
第二節(jié) 博物趣味:歐陽修《洛陽牡丹記》之性質檢討
第三節(jié) 美的回憶:歐陽修的牡丹記憶與書寫
結語
第三章 效陶銷憂寓樂 論白居易的卯飲
引言
第一節(jié) “卯飲”小考
第二節(jié) 夙慕淵明與潦倒度日:白居易江州時期的卯飲動機
第三節(jié) 寓酒于樂:晚年心境與卯飲效用之轉變
結語
第四章 封閉自足意義 論白居易晚年私人領域的建構
引言
第一節(jié) 隱逸傳統中的“閉門”的意義:從陶淵明到白居易
第二節(jié) 營居與擁有:履道園幽境之建構
第三節(jié) 解釋的自由:白居易對履道園的意義闡釋
結語:獨得之味
第五章 樂憶傷逝不朽 從時空的角度論歐陽修的洛陽記憶
引言:記憶的時空
第一節(jié) 洛花與洛客:記憶中的賞心樂事
第二節(jié) 嘆逝與窮理:歐陽修洛陽記憶中的悲慨與永恒
結語
結束語
附錄 《令人困惑的“焦慮”》
參考文獻
后記
本文編號:4001915
【文章頁數】:235 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一 選題緣起與解題
二 研究綜述與研究方法
三 章節(jié)與結構
第一章 展覽 記憶 懷歸 論李德裕的平泉書寫及其評價問題
引言
第一節(jié) 展覽中的平泉花木:個性化的物質世界
第二節(jié) 平泉記憶:李德裕平泉體驗及其文學書寫
第三節(jié) 獨往的世界:李德裕平泉書寫的“回歸”問題
結語
第二章 審美博物追憶 歐陽修《洛陽牡丹記》論考
引言
第一節(jié) 為美立言:《洛陽牡丹記》與歐陽修的牡丹審美觀照
第二節(jié) 博物趣味:歐陽修《洛陽牡丹記》之性質檢討
第三節(jié) 美的回憶:歐陽修的牡丹記憶與書寫
結語
第三章 效陶銷憂寓樂 論白居易的卯飲
引言
第一節(jié) “卯飲”小考
第二節(jié) 夙慕淵明與潦倒度日:白居易江州時期的卯飲動機
第三節(jié) 寓酒于樂:晚年心境與卯飲效用之轉變
結語
第四章 封閉自足意義 論白居易晚年私人領域的建構
引言
第一節(jié) 隱逸傳統中的“閉門”的意義:從陶淵明到白居易
第二節(jié) 營居與擁有:履道園幽境之建構
第三節(jié) 解釋的自由:白居易對履道園的意義闡釋
結語:獨得之味
第五章 樂憶傷逝不朽 從時空的角度論歐陽修的洛陽記憶
引言:記憶的時空
第一節(jié) 洛花與洛客:記憶中的賞心樂事
第二節(jié) 嘆逝與窮理:歐陽修洛陽記憶中的悲慨與永恒
結語
結束語
附錄 《令人困惑的“焦慮”》
參考文獻
后記
本文編號:4001915
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