基于國家認同的根祖文化空間感知研究 ——以黃帝陵為例
發(fā)布時間:2024-12-10 00:52
20世紀末人文社會科學研究出現(xiàn)“空間轉(zhuǎn)向”,突破原本對空間靜止、被動的認識,開始把空間看作一種有機體參與到社會生活當中,空間成為被賦予深刻文化意義的文本。而新文化地理學研究中,將視角轉(zhuǎn)向微觀文化空間,探討空間的文化形成、表現(xiàn)以及文化傳承、創(chuàng)造與發(fā)展等問題。隨著對文化空間研究的逐漸深入,人文地理學開始在更廣泛的國家和社會背景下探討文化空間的價值與意義,包括空間感知與地方認同、國家認同的關系。在全球化不斷推進,國家認同面臨挑戰(zhàn)的當今時代,文化空間感知與國家認同關系具有重要研究價值。本研究選取獨特的根祖文化空間,研究了國家認同的特征,以及根祖文化空間感知與國家認同建構(gòu)的過程,有助于豐富文化空間感知和認同研究,同時為國家認同建構(gòu)提供了新的策略和方式。本研究采用定性與定量相結(jié)合的研究方法,在對參觀者國家認同研究中,采用調(diào)查問卷法,運用SPSS軟件進行描述性統(tǒng)計分析和方差分析,取得國家認同的總體特征,以及在不同人口學和行為背景下,國家認同各維度呈現(xiàn)的差異性特征。在空間感知與國家認同建構(gòu)過程研究中,采用認知地圖法分析根祖文化空間感知特征,在此基礎上,結(jié)合深度訪談和網(wǎng)絡文本,分析空間感知與國家認同關系。...
【文章頁數(shù)】:82 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
1 緒論
1.1 研究背景與意義
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意義
1.2 研究內(nèi)容與框架
1.2.1 研究內(nèi)容
1.2.2 研究框架
1.3 研究思路與方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
2 相關概念與研究綜述
2.1 國家認同研究進展
2.1.1 國家認同概念界定
2.1.2 國外國家認同研究進展
2.1.3 國內(nèi)國家認同研究進展
2.1.4 研究述評
2.2 文化空間研究進展
2.2.1 文化空間概念界定
2.2.2 國外文化空間研究進展
2.2.3 國內(nèi)文化空間研究進展
2.2.4 研究述評
2.3 空間感知研究進展
2.3.1 空間感知概念界定
2.3.2 國外空間感知研究進展
2.3.3 國內(nèi)空間感知研究進展
2.3.4 研究述評
3 研究區(qū)選擇——黃帝陵
3.1 黃帝陵概況
3.2 選擇依據(jù)
3.2.1 最具代表性的根祖文化空間
3.2.2 承載國家認同的典型場所
3.3 祭祀意義變遷過程
3.3.1 作為祖先象征進行祭祀
3.3.2 作為帝王象征進行祭祀
3.3.3 作為民族振興象征進行祭祀
3.3.4 作為民族團結(jié)的象征進行祭祀
4 數(shù)據(jù)獲取與處理
4.1 調(diào)查問卷設計與發(fā)放
4.1.1 參觀者國家認同測量量表編制
4.1.2 調(diào)查問卷發(fā)放
4.2 網(wǎng)絡文本獲取與實地調(diào)研
4.3 調(diào)查問卷樣本分析
4.3.1 受訪者人口特征分析
4.3.2 受訪者行為特征分析
4.4 量表信度與效度分析
4.4.1 量表信度分析
4.4.2 量表效度分析
5 黃帝陵參觀者國家認同特征分析
5.1 國家認同總體特征分析
5.1.1 黃帝陵對國家認同產(chǎn)生積極影響
5.1.2 黃帝陵對國家認同各維度影響顯著
5.2 國家認同各維度特征分析
5.2.1 國家認知維度特征
5.2.2 國家情感維度特征
5.2.3 認同行為維度特征
5.2.4 承諾維度特征
5.3 本章小結(jié)
6 黃帝陵參觀者空間感知與國家認同建構(gòu)過程分析
6.1 實體空間感知與國家認同建構(gòu)
6.1.1 空間結(jié)構(gòu)與風水文化
6.1.2 空間要素與歷史載體
6.2 儀式活動感知與國家認同建構(gòu)
6.2.1 儀式感知:神圣空間營造
6.2.2 儀式操演:文化符號作用
6.2.3 儀式擴散:多媒體傳播
6.3 本章小結(jié)
7 結(jié)論與討論
7.1 主要結(jié)論
7.2 不足與展望
參考文獻
附錄
致謝
攻讀碩士學位期間發(fā)表論文及參與項目情況
本文編號:4015342
【文章頁數(shù)】:82 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
1 緒論
1.1 研究背景與意義
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意義
1.2 研究內(nèi)容與框架
1.2.1 研究內(nèi)容
1.2.2 研究框架
1.3 研究思路與方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
2 相關概念與研究綜述
2.1 國家認同研究進展
2.1.1 國家認同概念界定
2.1.2 國外國家認同研究進展
2.1.3 國內(nèi)國家認同研究進展
2.1.4 研究述評
2.2 文化空間研究進展
2.2.1 文化空間概念界定
2.2.2 國外文化空間研究進展
2.2.3 國內(nèi)文化空間研究進展
2.2.4 研究述評
2.3 空間感知研究進展
2.3.1 空間感知概念界定
2.3.2 國外空間感知研究進展
2.3.3 國內(nèi)空間感知研究進展
2.3.4 研究述評
3 研究區(qū)選擇——黃帝陵
3.1 黃帝陵概況
3.2 選擇依據(jù)
3.2.1 最具代表性的根祖文化空間
3.2.2 承載國家認同的典型場所
3.3 祭祀意義變遷過程
3.3.1 作為祖先象征進行祭祀
3.3.2 作為帝王象征進行祭祀
3.3.3 作為民族振興象征進行祭祀
3.3.4 作為民族團結(jié)的象征進行祭祀
4 數(shù)據(jù)獲取與處理
4.1 調(diào)查問卷設計與發(fā)放
4.1.1 參觀者國家認同測量量表編制
4.1.2 調(diào)查問卷發(fā)放
4.2 網(wǎng)絡文本獲取與實地調(diào)研
4.3 調(diào)查問卷樣本分析
4.3.1 受訪者人口特征分析
4.3.2 受訪者行為特征分析
4.4 量表信度與效度分析
4.4.1 量表信度分析
4.4.2 量表效度分析
5 黃帝陵參觀者國家認同特征分析
5.1 國家認同總體特征分析
5.1.1 黃帝陵對國家認同產(chǎn)生積極影響
5.1.2 黃帝陵對國家認同各維度影響顯著
5.2 國家認同各維度特征分析
5.2.1 國家認知維度特征
5.2.2 國家情感維度特征
5.2.3 認同行為維度特征
5.2.4 承諾維度特征
5.3 本章小結(jié)
6 黃帝陵參觀者空間感知與國家認同建構(gòu)過程分析
6.1 實體空間感知與國家認同建構(gòu)
6.1.1 空間結(jié)構(gòu)與風水文化
6.1.2 空間要素與歷史載體
6.2 儀式活動感知與國家認同建構(gòu)
6.2.1 儀式感知:神圣空間營造
6.2.2 儀式操演:文化符號作用
6.2.3 儀式擴散:多媒體傳播
6.3 本章小結(jié)
7 結(jié)論與討論
7.1 主要結(jié)論
7.2 不足與展望
參考文獻
附錄
致謝
攻讀碩士學位期間發(fā)表論文及參與項目情況
本文編號:4015342
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